萧红小说的悲剧意识

萧红是一个有着自觉的主体意识和强烈的悲剧意识的作家.她的一生颠沛流离、短促悲凉,饱受被放逐的寂寞、孤独和痛苦.萧红的小说创作正是她的悲剧人生的真实写照.她以自己悲剧性的人生感受和生命体验,观照她所熟悉的乡土生活的生命形态和生存境遇,抒写着生命悲剧和女性悲剧,从而使其小说获得一种浓烈而深沉的悲剧意蕴.     

苦涩的记忆真诚的悲悯--解析萧红的《呼兰河传》

在现代文坛上，萧红是一位极具特色的天才作家。她短暂而苦难的一生为其创作提供了丰富的源泉。正是凭借独特的人生感受和生命体验，作家认真地观照自己所熟悉的乡土社会的生命形态和生存境遇，无情地揭露和批判国民性弱点，抒写着人生的悲剧、女性的悲剧和整个人类的悲剧，从而使其小说具有一种深沉的悲剧意蕴和丰厚的文化内涵。     

萧红的文学创作中“家”意向的塑造与表达

萧红是现代著名的女作家之一,在她短暂的生命历程中,创作了类型和题材多样的文学作品。在这些作品中,萧红用她独特的视角与写作风格,从童年记忆、现实生活、内心渴求三个角度塑造了不同的"家"意向。通过系统地分析与研究萧红文学创作中的"家"意向,不仅能够探究其生活经历对于"家"意向塑造的影响,也是探究萧红文学创作风格与文学创作理念的切入点。     

远行女儿的回望——从《呼兰河传》看萧红的文化心理

萧红在一生短短三十一年的岁月里,为我们留下了近百万言的文学财富,有小说、散文、随笔杂记等,其中小说的价值最大。在小说中主要包括长篇小说四部《生死场》、《商市街》、《马伯乐》、《呼兰河传》,他们大都是以萧红的东北家乡为背景,描述东北人们的爱与生、挣扎和麻木以及看不到未来的生活现状。而其长篇小说《呼兰河传》是作品中的奇葩,作者感受着时代的气息,在自己的创作中实现了自我文化心理的展示与追寻。本文主要结合作品《呼兰河传》,探讨萧红文化心理。     

论萧红对人与自然关系的独特描绘及思考

萧红是20世纪中国最有才华和独创性的作家之一，也是最善于建立自己独特艺术风格的小说家，她的小说所达到的精神、思想和艺术高度至今没有多少中国作家可以企及。她对人与自然关系的描绘与思考，显得独特、深邃而发人深省。她启迪人们从大自然中去领悟世界和人生的真谛，促使人们去寻求一种更符合人性也更能与大自然和谐相处的生存方式。她期望人与大自然都能自由自在、充满灵性充满旺盛蓬勃的生命活力，她对生命表现出由衷的呼唤与赞美。     

论萧红乡土小说的深刻意蕴

萧红是少有的中国现代乡土学女作家，她以自己独特的感悟触摸到了乡村苦难最深层的精神脉搏，对苦难大地的彻底展示，那种奇绝惨厉的学风格在中国现代学史上非常稀缺。她也展示了东北黑土地瑰丽、复杂的风情，那种似淡却浓的悲哀流淌出的向往与痛楚之情，让人感到无比的真诚。同时，透过其对乡村苦难的彻底书写，可探求其小说作品的深刻意蕴及当下意义。     

不幸妇女的画廊 民族忧痛的展现——谈萧红笔下的几个女性形象

文章通过对萧红作品中的几个女性人物的分析,展示了我国文学史上的“萧红式”妇女形象,再现了女作家萧红以她清新、明丽、细致、沉郁的笔锋所塑造的不幸妇女的画廊及文章中所体现的深深地民族忧痛,使人们更加感到萧红的作品具有超越时空的永久价值。     

解读萧红小说中特有的女性意识

萧红是中国现代文学史上一位杰出的、颇具个性的作家,她也是20世纪中国最具有性别意识和性别自觉的女作家之一。萧红及其小说中展现的女性意识都具有清晰的发展脉络,她以自身悲剧性的人生体验,从社会层面观察女性的生存困境以及反抗压迫的觉醒,从自然层面表现女性的生育苦难和悲苦的死亡结局,从文化层面揭示男性对于女性人格和尊严的践踏,深刻地反映女性在精神文化方面的悲惨处境,批判根深蒂固的封建意识对于女性的束缚与残害。     

不幸妇女的画廊 民族忧痛的展现－谈萧红笔下的几个女性形象

文章通过对萧红作品中的几个女性人物的分析，展示了我国文学史上的“萧红式”妇女形象，再现了女作家萧红以她清新，明丽，细致，沉郁的笔锋所塑造的不幸妇女的画廊及文章中所体现的深深地民族忧痛，使人们更加感到萧红的作品具有超越时空的永久价值。     

独特的叙事模式,多义的主题内涵——论萧红小说《呼兰河传》的叙述模式

萧红的个性叙事在文学的园地留下了一抹寂寞的亮色——一段极具个人特色的叙事。以她的《呼兰河传》为例,就是三种叙事形态的并置。因多种叙事手法的运用,同时也使得小说的主题具有多义性。     

百年修为伏仙气——论杨绛对神秘主义文化的认识与表现

神秘主义文化是杨绛不可缺少的写作要素,也是其一些作品中的重要组成部分。她通过对神秘主义文化的应用,来表现生活经历,阐发她的人生思考。根据杨绛作品对神秘主义文化表现的深度和广度,可以从三个阶段来探讨其中的神秘主义文化。这三个阶段是一个渐变的过程,体现了杨绛先生对神秘主义文化由感性认识、表层涉及到自觉面对、深入探索的心路历程。     

萧红小说中的生命意识

东北女作家萧红的作品从来都不回避死亡,她通过对死亡的书写,表现对生命的关注,她的作品都超越了现实、时代的层面,对生死做出深入的哲学思考,为人们寻求一条穿越生死的精神出路。这种生命意识在其小说创作中主要体现为两个方面:一是对东北大地上人们"蚊子似的"死生真相的书写,揭示出生命意识的麻木、愚昧;二是对人们生命意识觉醒的欣喜发现和对其觉醒后悲剧的书写。     

词别是一家——浅谈李清照词的艺术特色

对于诗、词、文,李清照有独特的见解,她的诗文多是表现激昂的爱国热情,而对于词,只是能表现个人的情感,所以她主观上把词与诗文分开.关于李清照词的创作,大体可以分为南渡前和南渡后两个时期,前期词描写她在少女、少妇时期的生活,表现自己的内心世界,流露她对爱情生活的向往和对大自然的喜爱.南渡后遭到国破家亡夫死的苦难,过着长期的流亡生活,写出了更为动人的词篇.     

《西游记》是一部悲剧小说

作为中国古代文学名著之一,《西游记》所塑造的人物形象、所蕴含的深刻内涵,对当今的阅读者,也有较大的启示.如:孙悟空这一形象,作者通过虚拟其传奇经历,展现了其悲剧人生和其生存的悲剧社会.更为重要的是,通过对作品的解读,让我们深深的体会到,今天社会所残留的封建余孽,在作品中都能找到对应点.当然,我们也应看到,从西方现代写作理论看,作品似乎还存在故事情节单调等不足之处.但这并不妨碍我们对作品的欣赏.     

建构理论体系注重艺术实践——评《电影戏剧中的表演艺术》

影视戏剧所表现的内容来源于生活实践,正所谓“戏如人生,人生如戏”.影视戏剧作品能细致入微地表现生活和人们共同的情感,从而引起受众广泛的共鸣.如何将生活细节以及体现于生活细节中的人类情感通过一定的表演形式表达出来,这就关系到影视戏剧表演艺术的技巧问题.在我国影视戏剧艺术发展历程中涌现出许多令人难忘的表演艺术家,他们通过精...     

在清寂的边角小道独自漫走--我看陈染

陈染是一个独特而吸引人的作家,她以女性的身份从事写作,实实在在地表达她作为一个女性的人生经历和生活体验,包括在成长和走向成熟的过程中的生理经验和心理体验.作者通过对陈染的主要作品的解读,旨在分析她语言运用上的技巧,丰富想像力的创造和作品的主要意蕴,并试图揭示她灵动的笔下纠结不清的世界,同时使读者领略一种时而尖刻犀利,时而温儒凄清的陌生化的叙述之流.     

浅议张爱玲的悲剧意识

张爱玲是一位富有传奇色彩的、对人生充满悲剧感的现代女作家，她是个彻底的悲观主义者，她的作品弥漫着浓厚的悲剧色彩，处处穿透着一个失落者的人生感悟，痛苦与不安是人生世界的永恒主题。本文即从她的悲剧意识的形成与表现两个方面感受一个优秀小说家从一种文化层面而非道德层面上审视她所面对的人性世界。     

论萧红的女性主义思想

一 作为女人的萧红,在同父权专制,男性偏见的战斗过程中,走过一条孤立无援,崎岖坎坷的路,她赢弱的身躯几乎承受了那个动荡年代的全部苦难和屈辱:肉体的,精神的,物质的;社会的、民族的和性别的,她固执地追求独立自尊又内心柔弱,"进步作家的她,为什么另一方面又那么比男性柔弱,一古脑儿被男性所支配呢?"绿川英子曾这样疑问[1].萧红曾觉得一己之身分裂为两个的"我","不错,我要飞,但同时觉得……我会掉下来",[2]此语道出了她以女性之身与现实顽强抗争又终不能挣脱现实羁绊的痛苦感受.     

回首走过的坚实足迹——-萧红作品赏析

萧红作品中绝大多数篇章是写自己的回忆,回忆美丽的呼兰河,回忆自己挚爱的亲人,回忆记忆中痛苦得如草芥一般活着的乡亲.她的回忆是悲伤的,痛苦的,但坚强的萧红勇敢地将回忆转化为文字.她的文字在带给千千万万的读者力量的同时也使她自己获得了力量.     

论儿童视角在萧红文学创作中的特点及作用

儿童视角是萧红感受、认知、观照世界的独特方式之一.她对这种视角的偏爱和成功运用,是她的个性、童年情结与艺术创造性有机融合的结果.她喜欢用儿童视角来进行文学创作,可以说是有意为之.这不仅是对一种叙事方式的偏爱,更是与她的人生体验、生命感悟及个性心理的天然契合.她以儿童视角来叙述故事是得心应手,游刃有余,仿佛毫不费力,但却产生了最佳效果.萧红小说的魅力,很大程度上取决于儿童视角的成功运用.儿童视角在萧红的文学创作中有着不可忽视的作用.