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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
我看《我看〈善恶论〉》──答除影观先生王珏看到陈影观先生的《我看〈善恶论〉》(见本刊1995年第11期),非常高兴。一篇文章发表后,有人看,并且"引起了极大兴趣",此高兴一也;通过商榷,进一步阐明和深化自己的观点,使真理愈辩愈明,此高兴二也。陈先生看...  相似文献   

2.
我的回答——与王珏诸位先生商榷●陈影观拙作《应当崇尚什么样的学术争鸣风气》(此题目是编者为笔者改的)在1996年第8期《经济师》杂志发表后,曾受到好几篇文章的批评,同时,笔者对《我看〈我看善恶论〉》一文的意见,也还有言犹未尽之处,因乃下决心再草此文。...  相似文献   

3.
应当崇尚什么样的学术争鸣风气──就《我看<我看善恶论>》答王珏先生陈影观王珏先生大作:《我看<我看善恶论>》,笔者是5月20日才间到的,只见满纸极尽讽刺挖苦之能事,本想一笑置之,不屑回应,但又觉得:来而不往非礼也,因而勉草此文,予以回敬。《史记》在《...  相似文献   

4.
《善恶论》引起争鸣后的思考——就文风问题与陈影观先生商榷伍仑芝王珏先生的《善恶论》发表后,引起了争鸣,其中,陈影观先生的几篇文章我都拜读了,颇有一番感触。毛泽东同志在50年代的一次讲话中说,现在的文风问题是不讲文法。王珏在答复陈影观先生的批评文章中,...  相似文献   

5.
对王珏、陈影观学术观点争论的点滴看法●佚名自《经济师》1995年第4期发表了王珏先生《善恶论》一文后,引起了专家学者的强烈反响。著名文学理论学家刘冬先生写了读后感,高度评价了王文,并提出几点质疑,提出了王文不足之处,刘冬先生的评价可说是王珏先生《善恶...  相似文献   

6.
我看《善恶论》──与王珏先生商榷陈影观拜读了1995年第四期《经济师》争鸣栏所刊登的王珏先生撰写的《善恶论》,笔者也正如《经济师》同年第7期争鸣栏所刊登刘冬先生撰写的《善恶论读后感》一文中所写的:“引起了极大的兴趣”;笔者实在赞赏王珏先生对社会问题的...  相似文献   

7.
也谈应当崇尚什么样的学术争鸣风气——评陈影观和王珏的分歧●黄霜玉李万文《经济师》杂志1996年第8期发表了陈影观先生的《应当崇尚什么样的学术争鸣风气》一文。这是一个极好的命题,陈先生不只应当从理论上作出有高度思想水平的阐述,更应当以自己的学术实践作出...  相似文献   

8.
从《善恶论》所提出的问题说起●肖飞银王珏先生的《善恶论》,是意识形态领域的一个重大突破,虽是一家之言,但对于认识社会的病源病因是有益的探索。关于社会的病源病因,有两种观点:一种是从物,从物质方面去找原因;一种是从人,从精神和分配方面去找原因。这后一种...  相似文献   

9.
各抒己见     
各抒己见读《我看善恶论》有感肖飞银几天前,看了一则《认字》的笑话,说的是艾子偕学生执子和通子出游,在途中艾子口渴,命执子去讨水喝。执子到一农家,向一老人讨水,老人正在看书,指着书中的"真"字,对执子说,"你能认出这个字,我就给你茶水喝。"执子说:"这...  相似文献   

10.
大胆的表扬小心的批评──读《应当崇尚什么样的学术争鸣风气》与陈影观先生商榷张鹏大胆的表扬,小心的批评,是我们的一条重要的工作原则,尤其在对待学术劳动及其成果的评价问题上,更应该坚持这个原则。也许有人说,不是提倡大胆批评吗?答:该大胆还是该小心是有原则...  相似文献   

11.
我亦论分配──兼与华定谟先生商榷郭庆海有幸能在1993年第10期《经济师》杂志上读到华定谟先生的《分配再论》,深为华先生的文章所折服。尤其是华先生在文章第二部分对分配的基本规律和分配的几种不同形式的论述,我是要大大为之击节叫好的。但我同时也对华先生在...  相似文献   

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善恶论     
关于人性的问题,曾是研究领域的一个“禁区”。其实,先辈哲人早有论述。孔子有“性善论”;苟子有“性恶论”。然其时距今已两千数百余年矣。王珏先生的近作《善恶论》不拘怩于先辈哲人的论迷,从政治、经济、文化、哲学多方面广开思路,力求推陈出新,其中良莠,请读者辨折。望有争鸣之作以续之。  相似文献   

13.
毛泽东在20世纪50年代后期认真研究和深入思考了苏联社会主义经济问题和中国社会主义经济问题,对中国社会主义政治经济学进行了重要的探索,提出了一系列独特见解。毛泽东在这一时期有关中国社会主义政治经济学的论述,集中体现在他1958年《读斯大林〈苏联社会主义经济问题〉批注》、《读斯大林〈苏联社会主义经济问题〉谈话》和1959~1960年《读苏联〈政治经济学教科书〉的谈话》之中。这些批注和谈话,为研究适合中国国情的社会主义政治经济学留下了十分丰富而又珍贵的思想财富和理论遗产。本文从12个方面论述了毛泽东关于中国社会主义政治经济学的思想。这12个方面是:(1)论苏联经济学范式;(2)论政治经济学的研究对象;(3)论经济学家的世界观和方法论;(4)论社会主义政治经济学的纲;(5)论过渡时期;(6)论社会主义生产关系;(7)论社会主义经济规律;(8)论社会主义商品生产和价值规律;(9)论社会主义经济波浪式发展;(10)论社会主义管理;(11)论社会主义经济发展阶段;(12)论共产主义。  相似文献   

14.
《中国社会科学院经济研究所集刊》已经出版发行   总被引:2,自引:0,他引:2  
<正> 中国社会科学院经济研究所学术委员会编辑的《经济研究所集刊》第一集,已由中国社会科学出版社出版、新华书店发行。第一集内容包括许涤新《论社会主义社会的经济规律》、杨坚白《试论社会主义积累的使用方向》、田光《〈以资本论〉结构形成的早期阶段》、巫宝三《〈侈靡  相似文献   

15.
《〈资本论〉历史典据注释》是我国第一部《资本论》历史典据注释,是《资本论》注释的经典之作。本书所指的“历史”主要是指经济学说批判史,但也包括《资本论》中一般性的历史事件和历史任务。“典据”所指的是典故和某些材料的出处和根据。该书共四辑,总计395条注释条目,是孟氧先生40余年呕心沥血从事经济学教学和研究的结晶。  相似文献   

16.
王新平是怎样一个人?初识他是从一个朋友尹成颖先生那里得到一本《股路不归》书,这里要特别提到尹成颖先生,他是王新平先生来哈尔滨举办高风险投资高级培训班中的班长,他现在是《股市风暴》软件哈尔滨地区销售总代理、《股市风暴》软件客户俱乐部负责人和《股市风暴》软件高级分析师.也是哈尔滨小有名气的私募经理,通过他的讲述和看了这本《股路不归》的书,我逐渐认识王新平先生.了解了他不显为人知的内心世界。  相似文献   

17.
偶然购得许思国先生的遗著《中西文化回眸》,一读再读,不愿释卷,勾来圈点不计其数。内心的感悟渐渐渗入书本,竟有了几分与先生沟通的喜悦和振奋,还有了几分恨不能起先生于地下,无缘一受先生指教的伤疼。 《中西文化回眸》是先生仙逝20多年后,由其亲属挚友整理出版的文集。全书由五个部分构成,第四、五部分为自然科学和科学哲学专论,见刊于建国前。其余三部分“中国哲学论”、“中国文化论”、“中国诗论”(简称三论),皆著述于1956年至1957年。因1957年先生罹“右派”之祸,一直未获发表。“三论”10多万字,字…  相似文献   

18.
十几年前读郑也夫先生的《代价论》,虽是薄薄的一个小册子,但其中那些把经济学和社会学紧密联系在一起的闪光思想却影响了我对许多社会经济问题的认知。《代价论》一书中所提及的语言的缺失性是指由于语言的内涵和外延都很丰富,以至于语言、词汇等在某一时刻只能表达很有限的意思,而听者可能就更加只能理解有限之有限了(大意如此)。[第一段]  相似文献   

19.
痛悼鲁金     
陈可焜 《新经济》1995,(3):32-35
2月9日清晨读报,看到一篇《悼念梁涛(鲁金)先生》的文章,我惊讶得简直不敢相信自己的眼睛。文章说,“上星期六著名香港历史风俗学者梁涛先生(笔名鲁金、鲁言)不幸逝世”。上星期六,那是2月4日,正月初五,我出门不在香港。但我2月5日返港,循例立即补看不在香港时间的港报,  相似文献   

20.
刘冬 《经济师》1995,(7):14-14
《善恶论》读后感刘冬刘冬1992年生,幼读私塾,后转学校。1939年参加地下革命活动。1944年参加中国共产党。长期在敌后淮海根据地工作,从缮写员到编辑、记者、总编辑等。全国解放后,调苏北,历任报纸编辑部主任、电台副台长、淮北监特委宣传部长、江苏工业...  相似文献   

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