郎卡杰唐卡天空的装饰者

“神变画师”郎卡杰,唐卡是藏族文化中独特的艺术表现形式,题材涉及历史、文化和社会生活等诸多领域,被称为藏族的“百科全书”。其中,郎卡杰画派技法高超、风格独特,影响着以炉霍为中心,北至阿坝、南至理塘的广泛区域,传承至今已有近400多年的历史,是康巴藏族地区唐卡绘画的杰出代表。     

唐卡的形式美

唐卡是藏语音译,"唐"的含义在藏语中与空间有关,"卡"则是填补空白.如果意译的话,大概和卷轴画的概念差不多,就是说在锦缎、布帛、丝绢、纸张等材料上用颜料和其他材料绘制图像的作品.     

清代《释迦牟尼及二弟子》布绘唐卡品鉴

唐卡作为雪域高原上一颖璀璨的明珠，千百年来以其丰富的文化内容与独特的艺术形式而称著于世质文化遗产首批非物关于唐卡的产生，据五世达赖所著的《释迦佛像·水晶宝镜》书中的一段话史籍的记载为公元7世纪“法王松赞干布用自己的鼻血绘了一幅吉祥天母女神像”。     

唐卡的故事(一)

唐卡(Thangka)亦称唐嘎、唐喀,系藏文音译,是藏族地区最为普及最富于民族特色的一种艺术品,一般是用彩缎装裱的卷轴画,在藏传佛教任何一座寺院佛堂、僧舍,乃至许多信徒的家中,都供藏有唐卡,是为皈依佛门的标志,顶礼膜拜的对象。唐卡表现的内容既有宗教方面的,也有反映藏民族历史和风情的,十分丰富。近年来,唐卡在各地已成为流行的收藏品,但由于对内容缺乏了解,一般仅用装饰而缺乏鉴赏。其实,唐卡表现的内容虽然繁多,却是并非难以理解的。许多唐卡里包含的故事都非常质朴、隽永而且有趣,对生活在当代的人们也不乏意义。为满足读者对这方面的需求,从这期起,本刊将以历史上的著名唐卡作品为线索, 陆续刊登专家撰写的具体而微、深入浅出的图说文章唐卡的故事”。     

西藏唐卡艺术

唐卡即卷轴画。这种画通常绘在丝绢或布帛上,因多描绘宗教内容,加上易于携带,所以在藏区广为流行。唐卡是西藏地方绘画艺术的主要形式之一。 依用材不同可将唐卡分为“国唐”和“止唐”两类。前者是以丝绢绸缎等作材料,先用手工绣制分部图形,再拼贴成整图后缝合、编织或套版印刷而成。各大寺庙晒大佛时所用佛像多为国     

拉萨坚赞商贸有限公司：大力开拓高品质的旅游工艺品

坚赞公司大力发展高端旅游纪念品,主要产品有高端采绘唐卡、国唐（织锦唐卡、缂丝唐卡）。织锦和缂丝唐卡原来在西藏已经没有传承,公司经过几年的探索,大力挖掘民间工艺,多方面的进行缂丝工艺的开发工作。     

唐卡:移动殿堂

人们称唐卡为“移动的神殿”。曾经,喜马拉雅的先民把他们对神的想象崇拜和信仰,用矿物质颜料描绘到画布上和墙壁上。之后,唐卡作为藏文化独具特色的艺术形式,被更多人认识和了解。唐卡是一门将宗教思想,哲学理论形象化,具体化的艺术;是一门将生活的感受和人的情感幻化为一个理想世界的艺术;是一门取之人间万物来进行美化与创造的民族艺术。但它绝非天马行空的写意画,“三经一疏”不但明确规定了佛祖释迦牟尼以及其他佛、菩萨造型的标准,并在色彩、手势、法器等方面也做出了严格的规定。曲尽法度,而妙在法度之外。最美的佛像,融合了人类数干年审美的沉淀。     

四部医典 八十幅唐卡的来历

藏医藏药历史悠久,留下了浩如烟海的独特理论.历史记载藏医有了二千多年的历史,它对世界屋脊上的藏民族生存、繁衍生息、生产发展方面做出了巨大贡献,尤其是藏王松赞干布在位期间,藏医药学得到了前所未有的发展,之后,藏医学鼻祖玉妥元丹贡布(公元708833年)集古代藏医之大成,吸收四方医学的精华,编著了<四部医典>.该巨著是八十幅唐卡的最早来源.公元八世纪初,吐番王朝室侍医比吉·赞巴希拉,编绘<尸体图鉴>二十六章.     

《四部医典》八十幅彩色唐卡

Ⅱ四部医典八十幅唐卡的来历藏医藏药历史悠久,留下了浩如烟海的独特理论。历史记载藏医有了二千多年的历史,它对世界屋脊上的藏民族生存、繁衍生息、生产发展方面做出了巨大贡献,尤其是藏王松赞干布在位期间,藏医药学得到了前所未有的发展,之后,藏医学鼻祖玉妥元丹贡布(公元708833年)集古代藏医之大成,吸收四方医学的精华,编著了《四部医典》。该巨著是八     

叶星生图解唐卡系列之:《释迦牟尼及二弟子》布绘唐卡

唐卡<释迦牟尼及二弟子>,为布绘唐卡,画芯长65厘米,宽43厘米,为清早期的作品. 唐卡所绘制的内容是佛陀释迦牟尼的画像.释迦牟尼出身于无垢释迦族,姓乔达摩,名悉达多,因为他属于释迦族,人们又称他释迦牟尼,意思是释迦族的圣人.释迦牟尼生活的时代,约为公元前六世纪中叶,正是我国春秋时代,约与孔子同时.原是释迦国的太子,二十九岁出家修道,师从当时著名的沙门阿罗迟迦罗摩和鸟陀迦罗摩子修习禅定.不久就达到他们所教导的一切,但这并不能满足他的希求.又经过六年的苦修,在一次夜晚的修禅中,他顺次经历禅那的四种境界,然后继续集中精神,做最大的努力,证悟了生命的真相,成就正觉,从此以后,他就被称为佛陀.他到处传法,组织僧团,直至公元前四八六年圆寂.     

八角唐卡艺术村

八角唐卡艺术村位于拉萨市八角北街15号。八角街是拉萨民族的商业繁华之地,寸土寸金,店铺多如牛毛,且多为经营藏族艺术品。在这激烈的商业竞争中,八角唐卡艺术村的规模使它具有了宠大与细致结合,华丽与粗犷兼容,前卫与乡村并存的风格。八角街的店铺大多是方寸之地．以经营某一类物品为特色,或藏族服饰,或手工装饰品,或民间工艺品,与此不同,唐卡艺术村则显然是一种独特的思     

八角唐卡艺术村

八角唐卡艺术村位于拉萨市八角北街15号。八角街是拉萨民族的商业繁华之地,寸土寸金,店铺多如牛毛,且多为经营藏族艺术品。在这激烈的商业竞争中,八角唐卡艺术村的规模使它具有了宠大与细致结合,华丽与粗犷兼容,前卫与乡村并存的风格。八角街的店铺大多是方寸之地,以经营某一类物品为特色,或藏族服饰,或手工装饰品,或民间工艺品,与此不同,唐卡艺术村则显然是一种独特的思     

堆绣针线呈现的浮雕艺术

在卷轴（绘画）唐卡、刺绣唐卡、提花唐卡、贴花唐卡（剪堆、堆绣）和宝石唐卡中,惟有贴花唐卡（堆绣）的制作工艺最为奇妙。在塔尔寺艺僧日复一日的剪、贴、堆、绣中,一幅幅远看似刺绣、近观如浮雕的工艺美术品诞生了。     

首届唐卡学术邀请展上亮相55幅精品画

“当唐卡艺术获得市场与学术双重推动力时，必将深化唐卡艺术从神本向人本的嬗变，促进艺人美学观念的转型，在立足唐卡这一独特文化身份基础上，创造跻身当代艺术的新唐卡，其意义当然是划时代的!”西藏美术协会副主席余友心为“宇拓琉璃·唐卡盛宴——2013沃明心皈唐卡学术邀请展”作序时写到。     

小隐于寺 壁画上的香巴拉

壁画在藏语中称为“第日”，和唐卡一样，都是西藏传统绘画的绚烂之作。通常，寺院是壁画精髓的荟萃之所。     

168万!多派五方度母唐卡被收藏 品鉴会在拉萨举行

一幅由著名唐卡大师年叙·多吉邓珠、丁嘎合作的,长3．63m、高1m的五度母像手绘多派唐卡,以168万元的价格被泽郎旺青先生收藏,创下新唐卡售价最高纪录。同时,“2012西藏多派五方度母长幅唐卡品鉴会”在拉萨举行。     

图画中的藏地密码 日喀则唐卡艺术展展出百余幅精美唐卡

唐卡是藏民族传统文化的精髓，是西藏传统工艺中的瑰宝。唐卡具有丰富的题材内容、久远的传承历史及独特的风格，堪称“西藏的百科全书”，已被列入国家级非物质文化遗产名录。本次展览共展出勉唐派、噶赤派、久岗派的103幅唐卡作品。     

唐卡的审美功能研究

唐卡的审美,无疑具有与其他画种的不同之处,我们首先应当从它的独特的宗教性上来看,其次它还拥有独特的构图、色彩和材质形式。一一体会唐卡的独特审美,虽然还是不能体会到它的精深处,但可以有一个比较整体上的把握。     

两双眼睛看唐卡

藏民族的绘画艺术里,唐卡是一个不容忽视的重要组成部分,藏传佛教唐卡以其深刻奥妙的佛教哲理、超凡的想象和创造力、综合性极强的表现形式以及丰富的题材内容,不仅成为中华民族艺术圣殿中的瑰丽明珠,也成为辉煌灿烂的东方绘画宝库中的重要一员。但唐卡,你真的认识她吗?     

拉云拉朵：雕刻时光中的时光

藏地的工匠，千百年来的技艺与灵感撞击，最终成就精美绝世的藏品。如今在西藏，人们生活日益富裕，普通唐卡早已不能满足人们的收藏需求；于是拉云拉朵奇石馆内，绚丽的玉石唐卡应运而生。这一贵重而充满神秘色彩的藏品，被拉萨越来越多的爱石者和收藏家所亲睐。