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1.
一、公域与私域界分的维度理论界对何为公域、何为私域存在不同理解。有的意在区别政府与市场,国家与社会;有的区分社会组织和私人生活领域,以及家庭之外的政治经济生活与家庭关系;有的将公共意志形成的领域视为公域,将个人自由意志发挥的领域视为私域;有的认为政治以及被政治化的人类生活范围是公域,而非政治的或非政治化的领域比如经济领域为私域;还有的以利益的性质为标准,认 相似文献
2.
历史唯物主义的公域、私域分化遵循马克思主义的否定之否定规律。人类社会经过大公、无私的原始社会——统治阶级垄断公域、以私为公,被统治阶级丧失或基本丧失公域活动空间也无独立意志为基础的私域生活的奴隶社会和封建社会——公域与私域相分裂、共同体虚幻化、私域生活的自由独立也因商品和资本这些外在权力的强制而虚幻化的资本主义,几经否定之否定,在未来社会实现公域、私域的融合,既使公域、公共利益真实存在,又得以重建个人所有制,使私人获得独立自由和全面发展。 相似文献
3.
现代文明的视野之下,整个社会结构应该是个人、社会、国家各得其所,家国分立,公私分明,各有其价值目标和行为规范,是相互平衡发展又相互统一、相互制约的有机整体。个体生活和私人关系,包括公民权利、私人利益、个人和家庭生活、私人关系、市场活动、私有财产和私人财务活动等元素构成私域范围。国家制度建设和社会秩序要对人的充分自由提供保障,维护个人自身的身体、人格、财产和精神享有充分的自由权利,排斥公共权力的不当干预,实现个体生命人格尊严和选择自由的终极价值。国家、政府以及在此基础之上产生的公共权力、公共政策、公共财政、公共事务等元素构成的公域之内,制度努力的方向是以此为工具,实 相似文献
4.
理论和社会现实似乎得出了这一个结论:经济完全"被计划",经济活力被压制,民间经济长期发展迟缓,弱小的社会相对强大的国家而言,处于被侵蚀和遮盖的状态。权力意志主导的经济、社会、政治秩序能获得暂时的、压抑性的刚性稳定。但这种稳定的秩序因民生、民权等人民的内在需求被忽视而积累着社会变 相似文献