论以德治国中的良心作用

良心内在于人的心中，但却有共同的内容。它是评价善恶是非的标准。良心是社会评价在个人心理中经过积淀而形成的机制。良心不安或谴责具有极大的情感色彩，因而这种不安或谴责的力量是强大的。必须注重以德治国中的良心培育。     

论行政良心在行政人员行政过程中的作用

在阶级社会里,良心是有阶级性的。社会主义国家行政机关及其公职人员讲的是无产阶级和人民大众的良心,这是我们的时代良心。     

“自由心证”与“良心”新论

法官自由心证是司法裁判的内在要求。良心具有伦理学与心理学上的科学依据,对于规范法官的心证,保证裁判活动的公正性具有重要作用。法官应当具有依照法律与良心独立裁判案件的强烈自觉意识。为了防止外力对法官良心的干扰,同时防止良心自身陷入主观唯心主义,应当更加建立、健全和完善我国的司法体制。     

论德性与良心的关系

德性是人优秀品质中的一种,即道德品质,而良心是人的基本道德感,也是人的自我道德控制机制。德性和良心是个人道德的两个基本方面,两者之间存在着异同,也存在着相互影响、相互作用的复杂机制和重要的互动关系。一个人要成为有道德的人,既要有德性,也要有良心,二者缺一不可。     

良心在上

丛艳春是生活在吉林山村里的一个农家妇女，虽然勤快能干，可她的生活依然十分贫穷。她的丈夫常年卧床不起，惟一的儿子不但患有间歇性神经病，而且还是侏儒。为了治疗丈夫的病，家里已经一贫如洗了。可现在她又心如刀割：家里惟一的那头老驴也要被拉上屠宰场——正等着把这头老驴杀掉卖钱去给丈夫抓药呢；[第一段]     

“良心证明”探析

佘祥林案中的“良心证明”折射出了我国刑事证据运用中的尴尬。“良心证明”不管从实质上还是从形式上分析,都不属于刑事诉讼证据而是证据线索。证据线索是获取证据的前奏,为调查取证提示方向,提供证据线索的行为在性质上是一种为国家分忧的行为,应予以肯定并奖励。通过对“良心证明”问题的分析,笔者认为,应当重新考量刑事证据定义,即证据是蕴含案件相关信息的物质载体;有必要在刑事诉讼法中对专门机关附加相关义务,以保障无罪证据或无罪证据线索得到调查。     

回归良心

这是一个真实的故事:一个女性在经历几次婚姻失败之后,终于遇到一位意中人。对方认为她一切都好,却不能接受她有一个孩子。那人对她说:如果不是因为这个孩子,我们就可以生活在一起。这句话进入了这个女性的心。于是,这个女性,作为一个母亲,把她的孩子带到一个湖边,推到湖水中淹死了。结果,她没有跟意中人走进婚姻的殿堂,而是自己走进了监狱,因为她过不了自己良心这一关。     

良心是道德的法官--阿瑟米勒戏剧主人公分析

阿瑟米勒的作品在戏剧史上具有社会教育意义,无论对任何时代任何人都具有指导意义。通过分析其代表作主人公的相似之处,得出道德矛盾的解决之道,即良心发现是人心灵归于平静得以升华的重要途径。     

论现代企业良心的价值、内涵及其塑造

企业是社会的经济细胞,其在市场经济的作用正如个体人之于社会。社会生活中个体人讲良心,社会才会和谐,同样企业必须讲良心,即遵循基本的市场之道,市场经济才能健康发展。企业良心是一种强烈的社会责任感和道德使命感,是企业全体员工在现实生活中由于自觉意识到应有的使命、职责和任务而产生的对他人、集体和社会应尽义务的强烈而持久的愿望。企业良心的根本点是“仁”、“诚”、“正”。要培养企业良心,需要企业人在遵守法律法规的前提下充分发挥“心力”的作用,借鉴传统的道德修养方法。     

善于沟通:成功融资的砝码——访上海科技投资公司项目经理周晓

投融资的过程是一个漫长的过程．也是创业者和VC交朋友的过程。创业者如何和VC交朋友？周晓认为创业者必须提高自己的沟通能力．出色的沟通技巧将为自己的融资添加成功的砝码。     

正确使用杠杆、力值砝码检定装置检定扭矩扳子检定仪

本文描述了如何正确使用杠杆、力值砝码检定装置检定扭矩扳子检定仪。     

当代大学生道德信仰建塑——从孟子的良心观谈起

本文以孟子道德良心论为切入点,从道德认知偏差、道德理想不明确、道德意志不坚定和道德情感淡化四个方面分析当代大学生道德信仰缺失的表现,并针对其多元成因对症下药,提出要从个体、家庭、学校和社会等四个维度来建塑当代大学生道德信仰。     

瘦肉精一场良心道德的再拷问

2011年3月15日,央视315特别行动节目曝光双汇在食品生产中使用“瘦肉精”猪肉,各大媒体争相报道,一时间,各地超市双汇火腿肠纷纷下架,等待国家相关部门检测结果。     

天平的砝码

一个面包师长期从他邻居的一个农民那儿购买黄油。一天,他觉得本应是3磅重的一包黄油似乎太轻了点。于是他开始定期地称一称黄油,结果发现每次都是分量不足,也就是说,他每次都是多付了钱。他特别生气,一纸诉状将农民告上了法庭。     

杨致远和他的“雅虎”

杨致远出生于1969年,两岁时父亲去世,他和弟由担任英文及戏剧教授的母亲抚养长大。母亲带这两个小男孩举家迁往美国加州,寻求更好的成长境．并和居住在当地的姊妹相依为命：     

柬华裔在加州开创“甜甜圈”

以柬华裔“甜甜圈大王”倪文德（Ted Ngoy）为首的甜甜圈连锁Christy＇s Doughnut,20世纪80年代一度在美国加州占举足轻重地位。在他的协助下。初来乍到的束华裔纷纷投入甜甜圈生意。     

超速生树之王——美国竹柳树

美国竹柳,是美国加州农大与美国几家大型纸业集团及美国林业种苗巨头联合研究培育的新品种。是通过美国寒柳、朝鲜柳、筐柳、毛竹基因组合杂交选育,利用多元遗传种质材料,再通过高新技术复合杂交的柳树新秀,为多倍体（2n=18x）。美国竹柳,因树干修长,轮纹似竹节,柳叶浓绿。长势如竹,材质如柳而得名。其含有美国寒柳基因32．8％、朝鲜框柳基因22％、美国毛竹基因18．4％,巴基斯坦柳基因26．8％。     

良心与人的自由本质

在康德伦理学中,“良心”作为“良意、良情、良知”,与人的自由本质密不可分。“良意”是一种纯粹的意志,其在本质上是自由的;“良情”摆脱了欲望之对象的纠缠,是崇高而自由的道德感情;“良知”以自由为存在依据,同时又是先验自由的具体体现。     

美国竹柳将在中国大地上遍地成荫（美国竹柳系列报导之二）

美国竹柳是由美国加州农大与美国几家人型纸业集团及林业种苗巨头联合研究培育,利用美国寒柳、朝鲜柳、筐柳、毛竹的基因组合杂交选育而成的优良树种。因其树干修长、轮纹似竹、树叶浓绿、树质如柳而得名。美闲竹柳由于具有多种植物的遗传基因,故其具有生长快速、抗逆性强、材质优良等优点,从其诞生开始就一直受到林业专家及科研机构的高度关注,家