孔夫子的人本主义理财思想

孔子名丘,字仲尼(公元前551年-公元前479年),春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。孔子三岁丧父,与母亲一起生活,家庭经济状况不太好,因而在其17岁的时候到贵族季氏家里做过记账的“委吏”和管理牛羊的“乘田吏”。人们一谈到孔子,一般只知道他是我国伟大的思想家和教育家,儒家学派的创始人,但很少有人知道孔子在理财方面也有自己独特的思想。孔子虽然有“罕言利”和“君子喻于义.小人喻于利”的观点,但他并不反对理财活动,这从他对端木赐的评价中可见一斑,端木赐是孔子的门人,也是卫国的大商人,孔子对他的评价“赐,不受命而货殖焉,亿则屡…     

孔子缘何西行不到秦

孔子为了宣扬自己的主张,曾周游列国,各处讲学,但他一直未到过秦国.故有“孔子西行不到秦”之说,孔子为何没有到过秦国呢?这与他的一名弟子燕伋有关.燕伋,字子思,系今陕西宝鸡千阳人,公元前541年生.传说,子思早年在孔子门下求学,用扁担担着老师的书籍师徒同行周游列国.应子思的邀,孔子答应到秦讲学.途中,孔子的另一个弟子子路有意在路边放了一包银子考验子思,子思发现了银子,没有去拾,而用手指在路上写了“横财不发有德之人”走身而去.此事孔子知道后,他感慨地说:“秦国有你这样的贤德的学生,老师还有什么不放心的呢?”于是,孔子打消了到秦国的念头.     

白居易诗中晒薪水

白居易是盛唐三大诗人之一，他在诗歌方面取得了很高的艺术成就，妇孺皆知。然而，很少有人知道白居易非常熟悉会计工作，对理财也很有心得。他曾将自己在不同时期的薪水和理财经验写进诗里。下面我们一起来欣赏这些有趣的诗歌吧!     

中国第一位儒商

怎么进入、把握他人之心,是企业家学问的关键有儒家的第一天,就有了儒商。中国历史上第一位自由商人,就是儒商。儒商的历史始于孔子最聪明的弟子——子贡。端木赐,字子贡,或写作子赣,卫人。卫在今天河南东北部濮阳一带,离鲁不远。子贡是孔子的早期弟子。《论语·先进篇》中,孔子评价两位最得意的弟子:子曰:"回也其庶乎,屡空。赐不受命而     

日本企业的生命力之源

64岁的横井幸夫先生几年前刚刚从日本东丽工程株式会社退休,跟许多受惠于终身雇佣制的日本雇员一样,他24岁大学毕业进入这家综合性的工程及自动化生产设备制造公司,一直做到退休. 横井幸夫是一个对美国式的彻底的自由主义和竞争主义深恶痛绝的人,他的观点因为颇不同于多数日本人认为的"美国帮助了日本经济的成长"而显得另类甚至偏激.在他看来,1990年代日本泡沫经济崩溃后,日本政府对美国完全自由竞争的引入,导致终身雇佣制和年功序列制这两大日本企业的经营支柱的动摇,也破坏了过去的那种日本企业内在关系,这让他觉得日本企业"在这方面没什么值得中国企业学习的".     

论孔子的"仁政"思想

孔子思想的核心是"仁",但孔子强调的"仁"已经不是处于伦理道德领域对人与人之间和谐相处的道德规范,而变成了一种治国学说."仁政"思想是孔子在前人思想基础上创立的政治现,它的基本内涵是爱人和富民,它的实现方式是克己复礼.孔子的"仁政"思想是中国古代社会政治思想的精华,影响中国历史文化两千余年,对现在社会也有及其重要的意义.     

刍议儒家伦理思想对企业理财的影响

本文认为,儒家伦理思想虽然具有阻碍市场经济产生的巨大因素,对企业理财也有一定的负面影响,但企业理财不能过分强调"工具理性"而忽视"伦理理性",因而儒家伦理思想在企业理财中仍具有较强的适应性.     

堤义明的用人之道

编者按:用人体制是企业文化的重要组成部分,我们加入一家企业,就需要认同它的企业文化,认同其用人体制。也许这种认同需要一定的时间,但认同是必须的。世界上那些让人尊敬的企业在人力资源建设、用人方面往往自成一体、特色鲜明。我们特刊登两度被评为《福布斯》世界首富的日本西武集团社长堤义明的用人之道,以资借鉴、思考。日本西武集团的老板堤义明的用人之道是独特的。他的这种独特,从根本上也源于对西武企业负全责的态度。他不给自己犯错误的机会,因为自己的偶然不慎,会破坏整个集团的正常运作,连带到成千上万人的生活。因此,堤义明在…     

企业理财文化建设浅析

企业的理财文化是与企业特有的经营环境、管理思想和文化氛围相联系的,优秀的企业理财文化是企业文化的重要内容之一.笔者认为,应当把构建企业自己的理财文化纳入到企业文化建设的总体方案中,通过不断吸收、总结理财活动中的成功做法和先进经验来推动企业文化的建设和发展.     

从孔子的“罕言利”到孟子的“何必曰利”——儒家的治民理财思想解读

儒家的理财思想带有明显的社会伦理色彩,说的是治人,目的是经国富天下,奠定了封建国家“一以贯之”的国家理财思想基础。儒家理财思想表现在治人和治物两个方面。一方面,孔子所说的“人道”和孟子所说的“人性”,都属于治人的范畴,孔子从     

子贡：儒商第一人

公元前479年,孔子去世,子贡开始为恩师守墓。这一守就是6年,公元前473年,子贡回到卫国继续他的经商和治学生涯。50岁时,他再一次去鲁国拜祭孔子墓。     

孔子教育思想对我国高等教育的当代意义

孔子（公元前551-479年），名丘。字仲尼。他是我国古代伟大的思想家，教育家，是中国传统文化的主要代表之一。他开创的儒学作为我国封建社会的正统思想，在我国思想界占统治地位长达两千年之久。作为一个教育家，他在教育方面的尤为成功和卓越。被尊称为“至圣先师”。认真探索、研究孔子的教育思想，对我国当前的高等教育发展有积极的借鉴意义。     

如何“从知道到做到”

<正>有位小型高新技术企业的股东曾向笔者述说他对管理的迷茫。他说他也了解很多管理方面的知识,自己是从营销做起的,后又开发出自己的产品,组建新公司。但是,当他面临企业全面管理的时候,却发现一向认为简单的管理原来并不简单。为什么自己也知道很多管理的知识和方法,但是在具体运用过程中却屡屡受挫,制度形同虚设,做不到呢?这不禁使笔者想起一句话"你们只是知道,我们却做到了"。韦尔奇的这句话提醒我们:"知道"不等于能"做到","做到"才是真正"知道"。     

传统思想精华在现代管理实践中的意义

中国的传统思想主要是指文王、武王、周公、孔子、孟子的思想,即儒家思想的根本,这些思想构成了中华民族文化的主流.这些思想统治了中国思想界二千多年.它们又被传播到世界各地,对东亚和东南亚国家的影响尤为显著.多数学者认为:亚洲经济起飞的主要原因之一就是中国传统文化的积极影响.毫无疑问,中国传统文化中既有精华,又有糟粕.本文试图探讨对现代企业管理仍有积极作用的一些基本理念.     

《论语》制度管理思想在团队建设中的应用

<正>《论语》是儒家最重要的经典著作之一,是孔子门人对孔子及其弟子言行的记录,儒家管理思想在其中得到了充分体现。儒学作为中国统治者的管理工,具其精华足以用来治理好一个企业。一、制度规范是团队管理的前提"不知礼,无以立也。"所有组织都有自己的规范,团队也不例外,如果团队没有共同行为准则,团队成员就不知道在一定条件下应该做什么、不应该做什么;"恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。"如果团队没有统一的制度管理规范,团队成员也不知道哪些有益行为会受到鼓励,哪些不利行为应该规避。其实所谓"礼"就是对不知道如何做的事情提出做事     

唐骏,“三级跳”的好标本

"会做人、会做事、会作秀是升迁捷径。"唐骏曾这样总结过,也一直这样做。与打工的企业分手需要一种"艺术",一方面需要保全自己的名誉,另一方面也要体现自己的价值,唐骏一直是个很好的典范。唐骏历届东家今年46岁的唐骏毕业于北京邮电学院,后来又到日本、美国留学,先后获得物理学学士、工程学硕士和计算机学博士。唐骏早年发明了两种现在非常受年轻人欢迎的机器:大头贴机和卡拉OK打分器,他的第一桶金也来自于此,尽管今天看来当时他卖得太便宜了。     

本木生活 以人为本——访福建杜氏家居集团董事长杜锦祥先生

提及木材的作用,我们首先想到的无非就是家具、木地板、办公桌椅制造等;然而,有这么一个人,他以其独特的眼光及睿智的市场捕捉力,将木材的作用衍生到宠物窝制造上。经过不懈的努力,该宠物窝生产厂家已经成为全亚洲最大的生产商。另外,经过不断的扩张,木材的其他深加工产品也常年供应全球各知名商超,包括爱丽丝、宜家、家得宝、马斯柯、特雷西、安达屋等世界500强企业。一次偶然的机会,记者对其做了专访。采访中,他幽默的把自己比喻成"木头人",他说,"木材具有独特的活源,世人很难理会,木材自己会说话,是有灵性的。因此,懂木材的人才是真正懂生活的人"。他,就是福建杜氏家居集团董事长杜锦祥先生。     

我看桑弘羊的理财观

桑弘羊,我国古代著名的政治家和理财家.他生于西汉景帝时期,出身商人家庭,自幼有心算才能,十三岁入侍宫中.汉武帝时,历任大司农中丞、大司农、御史大夫等重要职务,先后主持推行了发展工商、盐铁官营、统一铸币、屯田戍边等财政经济政策.这些政策为增加中央财力、缓解经济危机、维护社会稳定,发挥了积极作用.孙中山先生曾以“国饶民足,而利国家”来评价桑弘羊的杰出贡献.桑弘羊的财政思想,不仅成就了一个强大的帝国时代,也成就了他作为财政改革发展的历史地位.桑弘羊的财政经济思想主要有六方面.     

企业理财文化建设浅析

企业的理财文化是与企业特有的经营环境、管理思想和文化氛围相联系的,优秀的企业理财文化是企业文化的重要内容之一。笔者认为,应当把构建企业自己的理财文化纳入到企业文化建设的总体方案中,通过不断吸收、总结理财活动中的成功做法和先进经验来推动企业文化的建设和发展。     

念樓随笔

陶公寄子書 陶渊明是否晚婚,我不知道,但他确实是晚育的.<与子俨等疏>中说,他自己"年过五十",可是儿辈仍然"稚小".<责子诗>又自叹"白发被两鬓"了,大儿子阿舒还只有十六岁,小的更"不识六与七","但觅梨与栗",只知道淘气.