藏族丧葬习俗的文化地域特征探究

文化的多样性在丧葬习俗方面可以更好的体现,要了解一个地方的文化,就必须全面地了解该地区的历史地理以及普世原则.藏族多样化的丧葬模式与其特定的文化地域特征有着密切的关系,藏族的丧葬习俗在阶级社会中,不仅反映整个民族的价值取向和审美观念,而且还反映着不同阶级、不同等级社会成员的价值取向,可以从中看出不同阶层的人生价值诉求.     

高等职业院校校园文化建设探析

校园文化是社会文化的重要组成部分．它以社会文化为背景．以学校师生员工为主体，以校园为活动空间．以特定的校园生活方式和校园精神为特征．是每个学校在办学实践中逐渐孕育和形成的独特的办学理念、道德规范、管理制度．是体现全校师生价值取向的校风、教风、学风、班风等所共同整合而成的人文生态环境。     

从中国古代建筑看传统艺术之美

建筑,是人类文化的重要组成部分,它保存了大量的文化艺术瑰宝,反映了人们审美方面的需求。中国建筑是东方最为显著的独立的工程技术,许多建筑物不仅是中华民族优秀文化的丰碑,而且是艺术的大宗遗产。中国古代建筑总体性、综合性很强。中国古代建筑艺术体现审美价值与政治伦理价值的统一,也同时发挥着维系、加强社会政治伦理制度和思想意识的作用。能够从多方面折射出中国古代传统艺术审美观念。     

思想观念多样化的加速发展不利于建设社会主义核心价值体系

在思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代背景下,建设社会主义核心价值体系,具有极其重要的理论价值与实践意义。然而,现代社会思想观念多样化趋势不断加速,则不利于建设社会主义核心价值体系。 从价值导向和价值取向的辩证关系看,多样化的价值取向必然弱化一元化价值导向的引领作用。国家稳定、社会发展的基础就是在价值观上达成共识。而多样化的价值取向,必然弱化共同价值导向的吸引力。这时的社会价值导向,要么“出淤泥而不染”,不能改造其它价值取向,引领作用没有得到发挥;要么“近朱者赤,近墨者黑”,甚至与其它的价值取向产生趋同。苏联进行“新思维”的改革,提倡多元化,从丰富社会主义思想文化体系来说,这本是好事,但在多样化的同时,     

大学生寝室文化建设探讨

寝室文化是校园文化的折射,家庭文化的延伸和社会文化的缩影.寝室文化作为校园文化的重要组成部分对大学生的思想政治素质社会道德素养世界观、人生观、价值观等有着重要的影响.高校学生寝室文化是具有特定环境和文化氛围,同时也是塑造大学生素质不可或缺的组成部分.因此,要发挥以寝室为载体、以学生为主体、以寝室管理为引导的寝室文化服务和管理机制,达到与校园文化协调发展、培养大学生良好的价值取向、规范大学生日常行为和生活方式的目的.     

社会主义法治文化中的人民主体地位初探

法治作为一种治国方式、社会控制模式以及价值系统,强调法律至上;法治文化是法律文化发展到特定阶段的产物,标志着人类社会从专制走向民主、从"人治"走向"法治";中国古代因为政治、经济、文化等多种因素的影响,缺少法治;现代中国法治国家的建设,必须明确人民在法治文化中的主体地位,走中国特色社会主义道路。     

正确认识和理解马克思主义生态文明观

生态文明,是指人类的主流价值取向和社会实践已能自觉地把自然生态效应纳入一切社会经济活动之内.它是人类遵循人与自然和谐发展规律,推进社会、经济和文化发展所取得的物质与精神成果的总和;是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态:它的核心是从"人统治自然"过渡到"人与自然和谐发展".     

论关东文化的精神内涵、特征与现代化转型

关东文化精神内涵概括为古代尚武精神的遗风;近代勃兴的开发精神;寒地黑土意识;求“大”尚“侈”的风气;重“实”轻“文”的价值取向。特征为文化气质上的雄健性;兼收并蓄的容纳性;交流互动的高频率性;远离传统文化中心的边缘性。关东文化现代化转型内涵指关东文化要与市场经济、社会现代化要求相适应,并保持地方特色。关东文化转型的途径,主要包括继承、采借、创造性转化、实践创新。     

简析"无讼"观念的形成原因

"无讼"是中国传统法律文化的一种价值取向,其是在小农经济的基础上产生的.这一价值取向的存在和中国独特的社会结构密切相关,它的产生有着经济、政治、文化多方面的原因.     

对话教育学者

<正>Q1你认为学校品牌是什么?学校品牌是一所学校在长期教育实践过程中逐步形成并为公众认可,具有特定文化底蕴和识别符号的一种无形资产。从内涵看,品牌是学校内在的品质,表现为学校人文精神、行为方式和价值取向等积淀而成的一种独特的文化;从形式看,品牌是学校建立社会信誉的过程;从社会的角度看,品牌主要表现为对学校的认同度、美誉度和忠诚度;从学校本身看,品牌则具有为社会和培养对象提供的并为其所接受的教育服务的独特性、优质性和高层次性,是一所学校的形象标签。总之,品牌是学校文化的载体,是     

特区历史建筑与城市品牌经济

历史建筑具有人文的价值取向和深厚的文化内涵,对历史建筑进行有效的保护和充分的挖掘有利于塑造城市的形象和品牌,提高特区城市知名度和美誉度,促进旅游业及相关产业的发展。可运用企业形象设计的基本原理,对特区城市形象进行整体设计。历史建筑文化品牌形象的设计是特区城市品牌的塑造,能够带来巨大的社会价值和可观的经济效益,有利于特区成为生态型文化旅游区和环保型的高新产业区,形成特区独特的社会文化环境。     

风水学说的易学内涵及建筑体现--以徽州古村落为例

“风水之说,徽人尤重”,本文主要以徽州古村落建筑为例,探讨周易文化对风水的影响,以及周易与风水文化在徽州古村落建筑中的体现。     

功利主义思潮下大学生价值观的选择与培育

当代高校学生在生活学习、政治选择、社会实践等方面都表现出不同程度的功利主义倾向.导致大学生价值取向功利化的原因是多方面的,其中社会环境影响、家庭熏陶、学校教育、自身价值取向等是造成这一现象的主要原因.应当通过密切的心理观察、德育教育、思想引导等方面防范大学生功利主义倾向.     

英美文化与英语动物词汇文化意义辨析

语言是一种文化现象，它是文化的产物，同时又是文化的载体，一个民族语言的词汇系统能够最直接、最敏感地反映出该民族的文化价值取向。英语动物词汇的产生和使用有其特定的社会、历史、文化背景，我们不仅要知道这些词汇的语言意义，还要了解其文化意义，才能如实地理解原文的内涵。     

习近平廉政思想的传统文化因素探微

习近平廉政思想蕴含着丰富的传统文化因素,其突出体现在吸取了古代历史教训,继承和发展了传统民本思想、古代官德修养、古代廉政法制等方面.分析探讨习近平廉政思想的传统文化因素,对我们进一步了解习近平廉政思想、传播中国优秀传统文化,具有重大的理论价值和实践意义.     

渤海上京城建筑文化研究

渤海上京城的建筑文化既受到了唐王朝的深刻影响,又保留了渤海国作为地方政权的特色.上京城的建筑理念由优越理想的地理环境、 借鉴学习的唐代建筑、 继承自身宫殿的建筑格局构成.宫殿布局深受唐朝的建筑文化影响,在吸收借鉴唐朝的建筑文化后加以改变突破,加入了体现自己本民族特色的元素.渤海国在修筑城门时将自己的文化特色与唐文化融会贯通,才形成了上京城不同的城门特色,也是渤海建筑文化不可分割的一部分.渤海上京城建筑文化具极大的历史、 政治研究价值,同时也为我国古代建筑的研究提供了宝贵的资料.     

传统价值观之我见

价值观是一种相对稳定的价值选择趋向.价值观形成于社会实践,是社会文化的一部分,社会文化有物质、制度和精神三种形态,价值观是精神形态的文化,处在社会文化中核心与统帅的地位.中国五千年的历史发展造就了中国的传统文化和价值观.自汉朝"废黜百家,独尊儒术"始,历代封建统治者以孔孟儒家学说为理论指导,一方面健全以等级宗法制度为核心的组织制度,另一方面用伦理中心的价值原则、群体本位的价值取向"教化子民".上行下效,社会精英知识分子齐集孔孟旗下,进一步倡导、发展儒家理论.这样,中国社会发展到了近代,儒家文化、儒家伦理、儒家价值观早已浸透了每个中国人的血液与神经,成为所谓中国人的"民族之魂".     

浅析山西古代宅院式建筑群的特点及其价值

山西作为我国中部历史悠久的地区，其古代建筑形式多样、种类繁多，尤其是古代山西宅院式建筑更能够代表我国古代人民勤劳勇敢和聪明的智慧，同时也代表著当地文化和历史的发展。本文以山西古代宅院式建筑为研究对象，重点从其结构、布局、装饰等方面进行分析，研究其文物保护价值和旅游价值，从而揭示山西古建筑群的特点，激发人们对于古代文物的保护观念以及旅游热情。     

南京古代诗歌资源与当代文化产业的创意策划

一、南京古代诗歌资源对展现南京历史文化价值意义重大 多年来,对南京古代诗歌资源的研究,甚少涉及在社会经济文化领域的应用.但随着社会经济文化的发展,对历史文化资源的文化创意应用,逐渐引起人们的高度重视.     

网络对大学生思想道德的负面影响及教育对策

网络对大学生思想道德的负面影响,突出表现在道德观念、价值取向、社会责任、个人行为等方面.教育矫正的主要对策一是利用网络优势,加强校园网建设;二是加强中国传统文化教育及诚信教育;三是建立健全的社会、家庭、学校相协调的教育机制,全面增强大学生分析问题、明辨是非的能力.