共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
中庸之道,指不偏不倚,折中调和的处世态度。《论语·庸也》:"中庸之为德也,其至矣乎。"中庸之道是人生的大道,事业成功、生活与健康的根本理论。《中庸》说:"诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。"将至诚之道融于人生、融于事业,便是成功之道! 相似文献
2.
做好档案工作不仅要有很强的业务能力,而且要求档案人员有很强的个人素质和道德修养。档案人员"明德"要致其知、诚其意、正其心、修其身,不断提高自身素质。 相似文献
3.
4.
5.
<正>如果只用一个字来归纳阳明心学的待人之道,那一定是"诚",真诚、诚实的"诚"。阳明心学思想体系中,不仅有关于诚的本体论,还有立诚、思诚的修养功夫,并且追求一种"至诚"的境界。我们所说的"诚"是阳明心学待人之道的核心,主要的意思就在于"诚"具有心学特色。而待人不"诚",那就是虚假,是自欺、欺人。这是阳明先生所鄙弃的东西。阳明心学也被认为是以"诚明"为本,因此对于学习者来说,最要担忧的事情就是诚还是不诚。 相似文献
6.
84年前的 5月 4日 ,中国的历史翻开了崭新的一页。从此 ,科学和民主的精神不仅成为批判封建思想和制度的武器 ,而且成为无数仁人志士的执着追求和理想 ,成为强国之道、固国之本。今天的读者 ,也许很少有人读过科举时代必学的《四书》、《五经》了。《四书》中《大学》曰 :“大学之道 ,在明明德 ,在亲民 ,在止于至善”。“古之欲明明德于天下者 ,先治其国 ;欲治其国者 ,先齐其家 ;欲齐其家者 ,先修其身 ;欲修其身者 ,先正其心 ;欲正其心者 ,先诚其意 ;欲诚其意者 ,先致其知 ;致知在格物。”“物格而后知至 ,知至而后意诚 ,意诚而后心正 ,心正… 相似文献
8.
崔琳 《中国资源综合利用》2004,(3):36-37
在古人看来,"诚"与"信"既意义相近、可互相解释,又各有侧重,略存差别.诚与信都有"真实无妄"之意,但是诚偏重于形容人的道德、行为的真挚与真情实意;而信则意为求真、守诚,强调人应当怎么做,动词的意味更强烈一些.如此,便构成了"诚信"这一概念的基础.古往今来的众多学者也以此为据,对"诚信"的内涵做出了大量的理论阐述.这其中,最为著名,也是为大多数中国人所接受的,便是儒家思想中关于诚信的论述. 相似文献
9.
一、日本民族忠诚意识的特征在中国儒教的道德意识中,把仁、义、礼、智、信作为美德,尤以仁为最高。在日本的儒教道德意识中,以“忠诚”为最高美德,而中国儒教却只有“诚”的概念。所谓诚,“真实不欺、思求真实”。中国儒者把“诚”放在一个体系内论述。“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物”(《大学》)。就是说,1.在格物→致知→诚意→正心→修身→齐家→治国平天下的体系中,诚是个重要环节;2.能治国平天下者, 相似文献
10.
2012年9月6日,第八届中国吉林·东北亚投资贸易博览会在长春隆重开幕。由商务部、吉林省政府主办,中国国际电子商务中心、中国诚商网共同承办的"国际采购商大会"暨"中国诚交会-长春站"同期举办。吉林省委副书记竺延风、中国商业联合会名誉会长何济海、中国国际电子商务中心副主任付诚等出席开幕式。中国国际电子商务有限公司营销总监陆建栋、中国诚商网总裁杨 相似文献
11.
"银色浪潮"已来势汹汹,中国将接受"未富先老"和"未备先老"双重挑战。如何养老已成为家庭、社会与政府共同面对的难题。北京诚和敬投资有限责任公司潜心致力于养老产业发展,乘着国家政策的春风,抓住人口拐点期带来的机遇,成为养老产业改革的先头军。在2014北京国际老龄产业博览会的"北京国资诚和敬老龄产业高峰论坛"上,本刊记者采访了北京诚和敬投资有限责任公司总经理梁仰桐。 相似文献
12.
13.
14.
15.
16.
凡客诚品2011年底经历了5%裁员风波,先后又有3位公司要员离职,似乎凡客诚品的"寒冬"来了。笔者通过一年多凡客诚品校园代理经验,对凡客诚品校园市场有着很深刻的认识,深知校园市场是其逆境重生重要的部分,文章就如何利用移动电子商务扩大凡客诚品校园市场提出几点意见。 相似文献
17.
退休医生,全国公益事业优秀工作者赵华琼。在长期的慈善事业中。以自己执著情怀,克己克俭。最大限度地帮助弱势群体,扶贫助残,奉献爱心。以“诚、信、德、爱”一个个具体的事例。演绎着实现人生最大心愿的生动篇章。 相似文献
18.
正如何公正评价领导干部的"德",意义重大。"德"表现在一个人身上,有内在和外在两种形式。"德"的内在形式是良心,"德"的外在形式是一个人良好的言与行,从社会角度看,"德"的外在形式更重要。如果"德"不在外在实践层面上积极展开,"德"就只具有抽象意义,而无任何社会意义。"德"的价值,最终体现在外在形式上。如何考核"德"?内在形式的"德"是内隐的,很难考核。所以,考核"德"应重点考核外在形式的"德",也就是要重点考核一个人是 相似文献
19.
20.
"民奖新风"的"德清现象"作为公民道德建设上下互动的理路实践,充分反映出民间的道德自觉,政府与民间上下互动,有效促进了富裕德清、和谐德清的公民道德建设。在称道德清公民道德建设成效的同时,也需要冷静地思考。 相似文献