古镇旅游开发及其商业化现象初探

近20年来古镇旅游逐渐受到游客的欢迎,随着古镇旅游热的迅速升温,所呈现出的一些问题也逐渐受到学者的关注,特别是商业化问题成为争论的焦点,多数学者认为古镇旅游的开发使古镇受到"商业化"或"过度商业化"的影响,而关于两者却没有明确的界定.本文尝试对"商业化"、"过度商业化"进行区分,指出商业化是古镇社会-文化资本向经济资本转移的过程,其本身是旅游开发必然产生的现象;通过探讨旅游"商业化"与古镇发展的关系进而说明"适度的商业化"将有助于实现古镇旅游的可持续发展,并在此基础上提出有利于商业化适度发展的措施.     

西部第一古镇

早就听说国家森林公园——佛宝山的盛名。炎夏时节，我随四川的一个摄影团专程前往，本想扑进丹崖高耸、竹茂林深、瀑流悬垂、猿啼鸟鸣佛宝山的怀抱，尽情饱览大自然风光，享受人间仙境的清凉与自在。不料，未人宝山，却被它的门户——古朴、幽静的福宝古镇绊住了匆匆的脚步，倘佯在小街窄巷，仿佛见到了期待多年的旧相识，竟一时难以挪步脱身。     

基于场所精神的重庆板桥古镇旅游开发策略探讨

国内古镇旅游开发存在同质化、过度商业化、对古镇历史文化及地域特色挖掘不深的问题。因此,文章将场所精神与旅游开发相结合,充分解读重庆板桥古镇场所精神构成要素,分析其旅游发展现存问题,利用古镇的自然环境、街巷空间、建筑遗址与非物质文化营造场所精神,以实现板桥古镇历史文化资源的活态传承与动态开发,最后提出旅游开发策略,以供参考。     

试论少数民族地区文化旅游资源的保护与开发--以泸沽湖地区为例

少数民族文化旅游是我国旅游产品的重要组成部分。少数民族文化旅游的开展在一定程度上促进了少数民族地区的经济发展和民族文化的保护,但同时也可能给少数民族接待地区的社会文化带来负面的影响。本文以泸沽湖地区为例,从文化人类学的角度探讨了少数民族地区文化旅游资源保护的方式和开发的具体模式。     

“摩梭人文化保护区“质疑——论少数民族文化旅游资源的保护与开发

本文从三个方面对“泸沽湖摩梭人文化保护区“的提法进行了反驳,并阐述了少数民族文化与少数民族文化旅游资源的联系与区别,就旅游在民族社区社会文化变迁中所扮演的角色和少数民族文化旅游资源的保护与开发提出了自己的看法.     

论乡村旅游资源的开发与利用

我国不同地区具备不同的地理、文化与资源特征,资源特色影响当地的旅游业发展方向。本文对乡村地区旅游资源的特征以及开发对策进行总结,以期为我国乡村旅游的未来发展提出合理化建议。     

中国旅游发展笔谈——旅游学术研究的前沿关注（三）：我国当前文化遗产保护存在的八大难题

遗产保护是一个为多种学科普遍关注的热门话题。这里重点谈谈遗产保护自身存在的问题。这些问题的存在，既不利于遗产的保护，也不利于旅游业的可持续发展。     

南雄珠玑古巷历史街区的开发研究

在城市化发展的进程中,人们日益追求精神生活上的富盈。随着城市旅游的不断发展,一种新型城市旅游吸引物——历史街区逐渐成为城市旅游热门话题。文章首先通过现有文献资料获取广东南雄珠玑古巷信息,介绍其地理位置、文化现象等,然后分析国内外历史街区旅游开发的优秀案例,并剖析南雄珠玑古巷旅游开发制约因素,最后提出珠玑古巷旅游开发策略,以期为该区域旅游可持续发展提供参考依据。     

区域经济发展视角下的文化旅游开发研究

<正>文化旅游是以旅游为核心,将文化与旅游融合在一起的一种旅游形态。作为一种区域经济发展方式,文化旅游在促进地方经济增长、优化产业结构、提高地区知名度等方面具有重要作用。同时,随着区域经济的发展,人们逐渐意识到文化资源保护的重要性,加之旅游需求不断增长,在一定程度上促进了文化旅游产业的发展。文化旅游的开发要重视文化和市场两个层面,在文化层面要挖资源、找定位、塑品牌,在市场层面要查需求、提质量、促营销。     

窦圌山风景区旅游资源开发与保护策略

本文通过对江油市窦圌山风景区旅游资源现状进行分析,评价其旅游价值。在此基础上结合疫情防控常态化的形势对窦圌山风景区提出相应的开发与保护策略,旨在为该风景区甚至是江油市旅游业的复苏发展提供一定的参考价值。     

文化遗产的保护、开发与旅游产品体系构建

长期以来,文化遗产旅游一直是我国文化旅游的主体。当前,我国旅游业发展已经开始优化转型,旅游需求也正在转化升级。在此背景下,我国传统的文化遗产旅游产品或因开发方式的粗放而与新时期效益与质量导向型集约发展方式相背离,或因其类型、层次的单一而不能满足日益多元化的旅游需求。     

基于应用型人才培养的“旅游资源开发与规划”课程改革

作为培养应用型旅游管理人才的核心课程,《旅游资源开发与规划》应顺应现阶段旅游业定制化、高端化发展新形势。在实际教学过程中,因受到诸多因素的影响,课程所具有实践性和实效性难以发挥,本文结合现阶段应用型人才培养的要求,进行课程改革探索。     

旅游文化是怎样炼成的

一种文化的产生是历史不断的沉积而慢慢形成的,它是天,地,人不断碰撞轮回的结晶,是历史的积累。文化是历史的,自然的无需去编纂造作,若其为之则自然是短命的无法称之为历史,更无从可以积累之文化。文化不能静如止水,需要一代又一代人的艰辛传承。它是社会发展的产物。文化是历史的沉积,要     

走出“大峡谷”——贫困山区壶关开发旅游业的调查

巍峨的太行山，干峰竞秀，风光绮丽，以其独特的地形地貌、奇异的自然风光，与山间点缀的人古迹，构成了丰富多彩的旅游资源。特别是平顺的百里水乡，壶关的太行峡谷，陵川的绝顶风光，沿太行山浑然—体，而又各具特色，凡去过的人都赞不绝口。然而这三个县都是贫困山区，不但观念落后，更缺乏开发资金。我省旅游资源比较丰富的一些地方，比如沿黄河各县，经济状况也     

课程思政理念融入“旅游资源开发与规划”课程教学的研究

在全国教育系统推进课程思政的大背景下,“旅游资源开发与规划”作为高校旅游管理专业的主干课程,承担着思政育人及培养新时代合格旅游专业人才的任务。文章首先阐述课程思政融入“旅游资源开发与规划”课程教学的背景及意义,进而从课程思政理念及元素融入的角度探究教学目标、教学内容、教学保障等内容。     

基于“前台、帷幕、后台”模式的民族村寨文化保护和旅游开发探究

<正>“前台、帷幕、后台”模式是由杨振之教授提出的,因民族文化保护和旅游开发而衍生出来的一种模式,但该模式尚未受到重视。随着民族村寨旅游的深入发展,民族文化保护与旅游开发之间的矛盾逐渐凸显,因此旅游界必须重视“前台、帷幕、后台”模式。笔者以旅游业已经较为成熟的X村和尚未进行旅游开发的Y村为例,阐述“前台、帷幕、后台”模式下民族村寨文化保护和旅游开发的问题,并针对案例村寨的旅游发展状况给出相应建议,以期为其他村寨开展民族文化保护和旅游开发提供参考。     

古村镇旅游的问题与难题

作为不可复制、不可再生的文化资源,古村镇集中体现了传统社会的生产方式、生活方式、文化习俗和社会结构,具有极高的保护价值和旅游价值。自     

中国世界遗产的开发模式

丽江发展模式——丽江模式丽江模式,即政府投入巨资实施,通过建章立制,使积极的保护与旅游开发有机结合。其行动计划的实施包括建立机构、制定遗产保护资金管理机制和在核心区鼓励传统文化的开展。主要包括: