"十一五"时期的税收改革与税收立法

税收改革包括税收体制改革和税收制度改革两个层面."十一五"时期税收改革是十六届三中全会确立的第三轮税收改革的重要组成部分.税收改革过程就是税收立法过程,税收立法的质量与效率是评价税收改革质量与效率的法律标准."十一五"时期税收体制改革集中体现在<税收基本法>的立法创制中;而税收制度改革的重头戏是<企业所得税法>及其<实施条例>的立法创制,增值税改革仍停留在<增值税暂行条例>的修改上,因条件不成熟,尚不能升格为<增值税法>.     

对照党章深入学习"三个代表"--学习三个代表的体会

本文将"三个代表"与<中国共产党章程>作一个对照,明确二者的共同之处.同时着眼于历史,立足于现实,试述"三个代表"重要思想是对<中国共产党章程>的丰富和发展,同时又有别于<中国共产党章程>的理论精髓.我们在深入学习"三个代表"的精神的同时,也应正确理解"三个代表"与<中国共产党章程>的联系与区别,要严格对照<中国共产党章程>,以清醒的姿态学习"三个代表",实践"三个代表".     

一个"颇具东方色彩的奇幻"的社会洞观--读巴尔扎克《驴皮记》

巴尔扎克的<驴皮记>最大的特色是艺术上的"颇具东方色彩的奇幻"的浪漫主义.这种浪漫主义的特色主要表现在作家神秘奇异的艺术构思上、形象的隐喻和暗示上、富浪漫主义特征的情感流动和叙述语言上以及其鲜明的浪漫主义对照手法.<驴皮记>为我们重新检视和考察巴尔扎克的全部作品开辟了一个别有艺术洞天的窗口.     

"惟君子为能知乐"--试论儒家艺术鉴赏论在《乐记》中的发展

本文从史的角度分析了<礼记·乐记>问世之前儒家艺术鉴赏论的主要观点,并着重阐释了<乐记>中儒家艺术鉴赏论的基本特征和内在本质,得出的结论是"淫乐"、"和乐"以及"惟君子为能知乐"这组概念确实代表着孔子之后儒家艺术鉴赏理论的最新观点.     

关于提高《项目评估》 大课堂教学质量的几点思考

大课堂教学是1999年高校扩招后的直接产物.经过几年的教学实践,大课堂教学逐渐暴露出一些问题.本文以<项目评估>大课堂教学为例,分析了<项目评估>课程的特点以及在大课堂教学中发现的问题,并结合自身教学实践,介绍了运筹帷幄、调度有序、除"繁"就"简"和"就地取材"等几种提高<项目评估>大课堂教学质量的方法.     

浅析《古诗十九首》情景交融的写作特色

<古诗十九首>是汉代无名文人创作的,标志着汉代五言抒情诗的最高成就的一组抒情短诗.诗中作者才情与感情的自由渲泻,真诚而深刻地内心坦露,客观景物与人生感受的密切结合,写景、抒情、议论交织渗透着纯熟艺术技巧的运用,使<古诗十九首>成为中国诗歌发展史上抒情诗歌的典范.     

历史边界的最后晚餐-从《红高粱》到《檀香刑》

在新历史小说的兴盛和衰微中,莫言作为其中分量颇重的一位作家,他的<红高粱>与<檀香刑>分别代表着新历史小说盛衰的两个端点.而或许通过对具体文本的分析,可从中找到新历史小说内在的人文内涵以及莫言独特的风格特色.     

浅谈高职院校《财务软件应用》课程教学

<财务软件应用>是会计电算化专业的一门主干应用性课程.文章从<财务软件应用>课程目标定位入手,论述了<财务软件应用>课程教学内容的改革与完善,在教学中应采用现代化教学手段等问题.     

蔡邕《青衣赋》研究

蔡邕的<青衣赋>不同于传统的"神女"、"美人"之作,具有明显的写实成分,应该是作者亲身经历的一段爱情生活的真实记录,这是赋史上第一篇直接描写男女爱情的作品.<青衣赋>的产生,显示出汉末赋作由雅入俗的发展变化,典型地反映出乐府曲辞对赋的创作的影响,是赋的诗化倾向的重要标志.<青衣赋>不仅是蔡邕赋作中最富创造性的作品,而且也是汉末抒情小赋中最具代表性的作品之一.     

论《史记》人物传记的艺术表现手法

司马迁<史记>开了中国传记文学之先河.本文以<项羽本纪>和<高祖本纪>为切入点,探寻<史记>人物传记的艺术表现手法.     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分，它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系：一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系；二是这三者的有机统一与政治文明的关系；三是政治文明与物质文明和精神文明的关系，从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律。大大丰富和发展了马克思主义。     

访济南中讯伟视数码技术有限公司总经理王年当"点子"变成"金子"

要知道,并不是每一个点子都能变成金子的.在与人的交谈和讨论中,在独自沉思的过程中,在认真细致的阅读中,都有可能在脑海里突涌出无数个想法和创意.但这些想法和创意仅存在脑海里是不够的,不把它贯彻执行下去是没有任何意义的,就像一个人在梦中神游万里,醒来时却发现自己不过是一直躺在床上做梦而已.……     

论我国的税收"缺位"与收费"越位"

税收是政府收入的最主要来源,其主导地位不容超越.目前,我国出现的税收"缺位"与收费"越位"现象,带来了诸多不良后果,必须清费立税,实行费改税.     

"城市哲学"与"市民精神"——城市的创新土壤比创新能力更重要

一、城市哲学的文化资本意义"今天已经哲学过了吗"?听起来,这句话的语法结构似乎有些不合理。但是,其意涵之深刻却可以告诉人们一个"城市哲学"文化资本意义,以及这个城市"哲学家小路"     

从“文化”到“文化生产力”

文化是作为与经济、政治相并列的三大形态之一而存在的,并反映和反作用于人类经济活动和政治活动,是一个国家综合国力和国际竞争力的深层支撑。发展文化生产力是发展社会生产力的重要组成部分。     

“意在笔先”“意随笔生”与“主题先行”

对“意在笔先”、“意随笔生”与“主题先行”三个命题的含义及联系进行了探讨，从而全面地认识写作实践中主题的确立。     

论“武装思想”和“指导实践”——学习胡锦涛总书记“七一”讲话

对“武装思想”和“指导实践”这两个方面进行深入探讨 ,求得全面清晰的认识 ,是学习好、贯彻好、落实好“三个代表”重要思想的题中应有之义 ,是在武装思想和指导实践两方面都取得新的成效的前提和保证。     

由"神明"到"规矩"——易堂九子的文法思想

易堂九子是明末清初重要的士人群体。他们的文法理论构成其文学思想的重要组成部分。与唐宋派和桐城派相比,易堂九子的文法理论具有形而上色彩,这与明末清初的历史语境密切相关。他们主张由规矩到神明,既是易代之际立言的法则,又针对有明一代的模拟文风,具有现实意义。     

“贫”与“富”的辩证思考

贫困与富裕是一对古老的矛盾，贫困与富裕的矛盾处理得好，国泰民安，欣欣向荣；处理得不好，危机四伏，民怨四起。我国目前的区域贫困和部分贫困，已构成了我国建设和谐社会的瓶颈，要实现全面建设小康社会的目标，就必须充分认识“贫”与“富”的辩证关系，全方位建立由“贫”到“富”的长效机制。