生态文明：新文明观

人类匆匆走过了渔猎文明、农业文明、工业文明，甚至自认为已经到了信息文明时代。真的是这样吗？那为什么人类已经走到了环境与资源的绝境了呢。显然，文明需要重新定义、价值需要重新选择、社会需要重新构建，这就是人类生存与发展的首要任务。     

关于社会主义文明体系的若干理论问题

社会主义文明体系经历了一个从初步形成、发展到完善和进一步发展的历史轨迹。社会主义文明体系诸要素可分为基本形态、具体形态和特殊形态,物质文明、政治文明、精神文明和社会文明构成文明体系的基本形态。生态文明不是人类自身范畴的文明,是一种特殊的、更高层次的文明形态。     

踏着想象的节拍加快创新步伐

我们从原始社会的摇篮走出，经过农业文明的洗礼，伴随着工业文明的轰鸣，又凭借着信息文明开始腾飞。我们站在信息文明的起点上，穿越悠远的时空，透过重重迷雾和尘埃，创意出未来文明的前景，我们依然能遥望到那辉煌创新中闪烁的光芒。     

论科技文明与道德文明的关系——基于马克思主义理论学科

大力发展生产力是全面建设小康社会的要求,也是构建社会主义和谐社会的要求。科技文明和道德文明的发展无疑起着至关重要的作用,然而对科技文明和道德文明存在缺陷的忽视不仅使全面建设小康社会的进程受阻,且引发了许多社会问题。马克思主义理论的辩证法观点告诉我们,要一分为二辨证的看待问题．即不能全盘肯定一个事物也不能全盘否定一个事物,同时辩证客观的认识到科技文明和道德文明也会给我们的生活和发展带来某些影响。     

生态文明建设初探

文章从顺应经济社会发展规律、人类文明发展趋势、维护我国生态安全和落实科学发展观四个方面阐述建设生态文明的目的意义;从学理上界定建设生态文明的内涵、外延;从操作层面阐述建设生态文明的具体措施。     

司法人性化问题探微

司法人性化体现了对犯罪嫌疑人人权的保障，是无罪推定原则适用的结果，是政治文明的重要组成部分。司法文明包括司法意识文明、司法制度文明和司法行为文明。司法意识文明要从司法人员树立正确的司法意识抓起，司法制度文明从遵守诉讼法的规定、借鉴别人的做法以及创造性地建立适合本国的做法等方面来建立和完善，从根本上达到司法文明。     

伊斯兰文明与世界

在全球化进程深入发展和国际体系处于转型的形势下,伊斯兰世界的作用更加凸显。伊斯兰文明的学科架构极为宏大和周全,形成了独具一格的文明体系,其成就是伊斯兰社会核心价值观的重要物质基础。世界文明的发展差距客观上反映了伊斯兰文明体系与美欧主导的当代国际体系不相适应。伊斯兰国家在长期遭遇中形成了“受害者”角色定位,很难在短期内完成向“参与者”角色的转变。所以,伊斯兰文明体系面临着如何跟上全球化进程及国际社会如何对待伊斯兰文明体系两大问题。中东伊斯兰国家应在观念、体制和机制方面取得突破,构建起既符合其基本信仰又顺应时代发展的核心价值观;在该体系之外的西方和东方国家则应持宽容、理解和支持的态度。     

近年来社会主义文明研究存在的若干论争

文明理论是马克思主义的重要内容。近年来国内理论界在关于社会主义文明理论的发展轨迹。社会主义文明体系包含的形态，社会文明建设与构建和谐社会等方面的研究成果颇多，分歧较大。深化对社会主义文明的研究将进一步发展马克思主义。     

我画我说

天降华滋于秦岭,顺其南坡生汉江汇长江,乃有长江文明;北坡之水皆曰河,渭河育长安,黄河黄帝五千年。一山生二水,二水两文明。泱泱,伟哉!     

中国特色生态文明建设的探索与实践

党的十八报告的一大亮点是把中国特色社会主义建设的总体布局由"四位一体"拓展到"五位一体",党的十八大重要成果之一是把领导人民建设社会主义生态文明写入党章总纲。建设社会主义生态文明,是我们党在全球危机到来、中国特色社会主义事业发展面临巨大挑战的背景下,反思人类发展的成败得失,总结中国特色社会主义事业发展的经验教训基础上取得的最新理论成果,也是我们党建设中国特色社会主义的最新伟大实践,不仅丰富了中国特色社会主义的理论和实践内涵,为中国未来的发展展示了更加美好的前景,也为整个人类的可持续发展做出了新的巨大贡献。     

贵州从工业文明向生态文明跨越的机遇和挑战

本文在阐述工业文明向生态文明演进的历史必然性和实现演进的路径、模式的基础上，通过分析贵州现有的工业文明和生态文明现状，得出贵州实现两文明跨越的条件和机遇。并结合贵州既要实现发展又要建设生态文明双重的要求和任务，以及建设生态文明与发展经济在某些方面的不协调性，明确指出贵州实现从工业文明向生态文明历史性跨越存在的主要困难和问题。而这些困难是对贵州实现文明跨越的主要挑战     

论政治文明的基本架构

现代实践意义的政治文明 ,其基本架构是由执政文明、参政文明及两者的良性互动构成的。执政文明最基本的要素是民主、科学、法治 ,参政文明最基本的要素是合法性、理性、建设性。执政文明与参政文明统一于政治文明的基本架构中 ,两者是辩证互动、相辅相成的     

《文明的冲突与世界秩序的重建》书评

《文明的冲突与世界秩序的重建》是美国哈佛大学教授亨廷顿在国际关系领域的代表作。该书最核心的观点就是通过文明范式来研究冷战后的国际社会。该书的雏形是亨廷顿教授1993年夏发表在《外交》季刊的文章《文明的冲突》。该文章一经发表便在国内外掀起轩然大波,赞成者有之,更多的是批判者。亨廷顿在仔细思考正反两方面意见的基础上对该文进行若干修正,并出版了《文明的冲突与世界秩序的重建》一书。     

科学发展观视野下的"生态文明"建设

党的十七大报告首次提出"生态文明"的概念,极大地丰富了科学发展观内涵,人类对文明的认识又提升一步."四大文明"的协调建设与和谐共进,将极大推动我国经济、政治、文化、生态的发辰,推动社会进步,促进科学发展,社会和谐.     

略论制度与制度文明建设

本分析了制度供给与制度需求之间的矛盾,在此基础上提出制度供给的方式及制度供给的基本原则,既要实现制度明。同时,提出制度明建设的基本标准。     

加强生态文明建设的思考

生态文明是人类社会继原始文明、农业文明、工业文明后的新型文明形态。建设生态文明,加快“两型”社会建设,笔者认为要树立以下几种观念。     

技术创新立国之本

科学史家乔治·萨顿认为“科学史是唯一能够阐述人类进步的历史”。在人类文明进步史上,科学的进步具体体现在技术创新上,技术创新一直是人类文明的推动力和经济发展的原动力。不就是因为中国的四大发明,才使黑暗的欧洲走出中世纪?不正是蒸汽机的发明才使人类从农业文明进入工业文明?     

关于文明创建工作的几点探索与思考

创建文明城市、文明村镇、文明行业是文明创建活动的重要基础,是把三个文明建设落到基层的有效途径。近年来,全国各地文明创建工作如雨后春笋,创建热情不断高涨,创建思路不断更新,创建内容不断丰富,创建载体不断拓宽,形成了良好的创建态势。但是,就目前文明创建工作现状而言,仍然存在一些不容忽视的问题,值得我们进一步思考和探索。     

关于文明创建工作的几点探索与思考

创建文明城市、文明村镇、文明行业是文明创建活动的重要基础,是把三个文明建设落到基层的有效途径。近年来,全国各地文明创建工作如雨后春笋,创建热情不断高涨,创建思路不断更新,创建内容不断丰富,创建载体不断拓宽,形成了良好的创建态势。但是,就目前文明创建工作现状而言,仍然存在一些不容忽视的问题,值得我们进一步思考和探索。