《红墙白玉兰》的基督教文化阐释

当代的许多作家受到基督教文化的影响,施玮作为基督徒是众多作家里的典型代表.施玮作为海外作家却将目光投向大陆,用西方的基督教传统来重新审视国人的灵魂和生活.《红墙白玉兰》受到基督教文化的许多影响,主要表现在:1、借鉴《圣经》中异象和象征的艺术手法;2、引用《圣经》原型;3、借鉴《圣经》U型叙述结构;4、宗教主题的书写.本文主要论述用基督教文化来阐释《红墙白玉兰》的主题.     

作协体制应“去行政化”

最近,“潜伏”中国作协的又一 水准更高.“贪官作家”——原湖南省高 是正厅级,速公路局局长冯伟林——被双规.鲜为人知的是,这个贪官不仅曾被作协官员称为“湖湘才子”,“新儒生散文 ” 的代表,还曾两度入围鲁迅文学奖,是继“贪官诗人”李凤臣等之后,中国作协的又一“巨贪作家”.如果说一个“贪官作家”的出现是偶然,那么近年来频出“贪官作家”就值得追问了.这需要对当前作协体制进行一番梳理和思考.     

讲真话——金融风险的克星

10月17日,作家巴金离开了我们.时至今日,纪念巴金逝世引起的怀念活动冲破了时空,突破了行业界限,其广泛和热烈程度是近年来所罕见的.人们为什么要这么做,这不仅仅巴金是一位伟大的作家、国家领导人,更重要的是他具备了一颗对历史、现在、未来负责的良心--敢于讲真话的良心.     

论毕淑敏对母性的理性思考与审视

毕淑敏是当代著名的作家,她的作品中有不少书写母性的篇章,本文只是从她对母性的理性思考方面予以阐释.     

博尔赫斯的几何学

博尔赫斯是一个以建造迷宫著称的作家,但他的小说却给人留下了清晰明澈的印象.美国批评家约翰·厄普代克评价说：“这些他在头脑中构思的短小篇章具有一种坚不可摧的恰切,他练成了把模糊的观念和更模糊的情感澄清为具体形象的本领.”中国作家余华也说：“在我看来,他和中国的鲁迅是我们文学里思维清晰和思维敏捷的象征.” 这种“清晰”的效果是如何达到的呢？它与博尔赫斯的几何学思维有关.     

阅读的需求

很多年前,我曾在香港做过一次文学讲演.本来是随作家代表团访美,但当年的交通远不像今天这样便捷,进出国门都要经由香港转机.从美国回来时,香港方面特意安排了几位作家与读者交流. 我是这样开始讲演的: 一踏进中华文化促进中心,我就想,朋友们是带着什么样的动机来的?他们希望听到什么?根据我的判断,大概有四种动机:     

出书,走向大众化

对当前的出版业,反映比较多的就是出书的滥.一是数量多,光是长篇一年就是几百部;二是质量下降,书多好的少;三是阿猫阿狗都可以出书,只要你肯出钱.出书已经不再是作家、专家、学者的专利了.     

关于文著协与谷歌数字图书馆案件中的著作权问题分析

谷歌公司在进行数字图书馆计划的过程中,侵犯中国作家的著作权案件还未结束。本文通过中美法比较研究的方法论证了谷歌公司擅自上传中国作家作品摘要和扫描全文行为是侵权。     

各就各位

某知名作家去报社办报,结果没几天自己便主动辞职.这并不是说他没有能力写稿子,而是他的确不懂怎样把报纸办得令读者叫好,他自己也感觉比写小说还累.于是,作家继续拿起他的笔写小说.     

"公却学柳七作词"--简论柳永词的影响

柳永在中国词史上的影响深远而复杂.柳永在生前和身后都有着庞大的阅读、欣赏群体;在歌词创作领域,许多词人于吟唱柳词的同时,也在不同程度地模学柳词,某些作家则受到柳永歌词的激发,在创作中逐渐另辟新路.