近代中国妇女解放运动的发展

中国的妇女解放运动由来已久，早在戊戌变法、辛亥革命时期中国的妇女解放运动就已经有了一定发展。新文化运动更是，实现压迫男女平等的思想深入妇女的心。五四时期，马克思主义妇女解放思想传入了中国，启蒙了中国妇女的主体意识，使他们积极反对封建压迫，给中国的妇女解放事业指明了道路。     

对《启蒙辩证法》的简析

《启蒙辩证法一哲学片段》是霍克海默（1895—1973）和阿道尔诺（1903—1969）在20世纪40年代初流亡于美国期间合写的一部著作。在同时代人还在期盼反法西斯主义战争的胜利时，两位作者就深刻地诊断出：“启蒙转变成了实在论，转变成了事实的神话，转变成了知性与敌对精神的一致。”战后的世界历史已经充分证明了他们的诊断，《启蒙辩证法》也因对现代性的深刻批判，成为西方马克思主义乃至整个现代西方思想的经典之作。     

浅析百年来卢梭对中国的影响

文章综述了法国伟大的启蒙思想家、哲学家、文学家、教育家卢梭对近代中国的影响。阐释了卢梭的社会哲学思想对辛亥革命的影响；他的文学艺术对五四运动以来的新文化运动的影响；卢梭教育思想对中国产生了极其重要的影响；建国以后中国加强了对卢梭思想的研究。卢梭思想对中国的影响在不同的时期呈现出各自的特点。     

对现代性的反思与批判——法兰克福学派的文化批判与反思

两次世界大战的爆发,在很大程度上宣告了启蒙思想的破产,使其内部潜藏的巨大的危机和隐患得以暴露。西方人开始对以人本主义为核心构建美好社会蓝图的启蒙思想产生了极大的质疑。面对这样的困境,作为致力于社会批判的法兰克福学派企图通过对资本主义社会的文化危机的深层原因与根源进行深刻的反思与批判,以从文明本身寻找良方与拯救之路,使其文明走出异化,复归到一条真正通向文明的真理之路。     

构建和谐社会是马克思主义哲学中国化的思想启蒙

人类的思想启蒙运动产生于十八世纪的法国，其渊源可以追溯到14—16世纪最早开始于意大利而后又在西欧各国深入发展的文艺复兴运动。其实质是对人的理性的高度弘扬。伴随着全球化进程与现代化转型的马克思主义哲学中国化无不渗透着科学理性精神和人的主体性原则，尤其是构建社会主义和谐社会作为马克思主义哲学中国化的最新成果，它强调以人为本，坚持人与自然、人与人的理性和谐，这说明启蒙精神已经作为一种先进文化积淀在社会主义建设中了。本文以构建和谐社会为契机，着重考察思想启蒙的历史渊源，揭示马克思主义哲学中国化思想启蒙的历史变迁，认同构建社会主义和谐社会是马克思主义哲学中国化的又一次思想启蒙。     

《清末的下层社会启蒙运动：1901—1911》读后

由于新文化运动的影响，二十世纪最初十年的清季阶段成为我们近代史研究的薄弱环节，而至于下层社会启蒙更是很容易被归入五四新文化运动范围之内。李孝悌先生通过一些零散的资料发现这些看起来好像没有什么关联的报道，其实共同反映出一个新的时代的动向，使这个近代史的薄弱环节容易被我们忽略的阶段被揭示出来，使我们对这个时期的面相有了一个大致的了解。     

近代早期先进人士的复兴中国梦之路——以魏源和洪秀全为例

文章阐释魏源和洪秀全对于西学、进化思想以及政治制度的论述,并以此为依据对中国梦进行复兴。魏源对于西学主要集中在器物方面的介绍;洪秀全对于西学主要集中在基督教的介绍,二人的介绍都使西学在中国得到广泛传播,产生了思想启蒙的作用。在进化思想方面,二人都主张中国传统的变易观,主张通过逐渐发展的方式改变中国的落后形式。二人虽然在政治制度上都主张封建君主专制体制,极力维护封建君主的统治形式,保留帝制和皇权,以适应中国长期的大一统形式,但是也加入了西方政治思想中的民主成分。在复兴中国梦的过程中,他们所做出的努力在客观上消解了封建君主专制。     

启蒙思想与当代儒学命运--从严复、五四思潮到新儒家

启蒙思想对中国产生了深远的影响，从早期的严复到后来的五四运动直至今日的新儒家，关于启蒙的话题一直在继续。从“物竞天择”的社会达尔文主义到日后的“超越启蒙心态”，中国知识分子一直致力探索中国文化发展的新契合点。     

试谈我国近代教育思想对近代体育发展的影响

从中国近代教育的发展变化看，一些具有进步民主思想的思想家，提出了向西方学习的口号。这一思想对中国的教育制度产生了影响，体育，也由于西方近代体育的引进使中国体育开始兴起。     

如何跟多疑的谈判者打交道——和西方商人进行成功谈判的方法

当面对西方谈判者时，中国企业管理者需要的重要技巧之一就是能对付西方人对中国人的偏见——西方商人一直对中国人有偏见，20多年的偏见不会一下子就消失，尽管他们正在反省并检讨自己．但为了防止被“狡猾”的中国人欺骗．他们宁可错过交易机会。面对西方商入骨子里存在的偏见，该如何与他们进行谈判？     

论陈独秀的文化哲学观

陈独秀为中国文化向现代发展做出了重要贡献。他提倡的反儒排孔思想促进了新文化运动的蓬勃发展;在东西文化论战中,他提出学习西方的思想,开阔了国人的视野;在＂科玄论战＂接近尾声时,他对科玄两派的批评使近代文化思想史三足鼎立局面进一步形成。     

吴宓：执着的国学大师

在20世纪的中国文人圈中，招致极端褒贬的人很少有超过吴宓的，这正是他做人的真实性所在。他反对“新文化运动”，不遗余力地弘扬中国的儒学。他一生拒绝写作白话文，被讥讽为“现代中国的孔夫子”。然而，他的“迂腐”不是用今天浅薄的思维定势所能梳理得了的；他与生俱来的矛盾性格也不是用今天的道德判断所能解读得了的……     

中国早期油画风景风格演变和审美价值探求

20世纪初期是中国美术史上最为活跃纷繁的一个时期，中国美术界兴起的诸多思潮，出现的各种流派是西方美术的冲击与融入的结果。本文通过中国早期油画风景作品风格演变的趋势探讨不同社会文化背景下风景题材的油画与画家的创作心态、审美价值。     

GDP增加2．3万亿并不代表中国一夜暴富

12月20日，国家统计局公布的经济普查结果，使2004年GDP骤然间多出了2．3万亿元，GDP数据修正增加量甚至超过一个欧洲国家（如丹麦），或一个亚洲国家（如印尼）的全年产值。此次GDP修正对中国及全球将会产生什么样的冲击？我们又将以何种心态来迎接中国的这次跳跃？[编按]     

电子商务的发展探讨

“知识经济”兴起 ,对旧的管理模式产生了巨大冲击 ,使西方管理思想出现了以人为中心的人本管理新取向。知识经济的影响是全球化的 ,新的管理思想对我国企业管理具有较强的借鉴意义。本文重点分析了知识经济与人本管理的内在联系以及人本管理的理论原则和实践表现。     

比较分析中西方女权运动的萌芽及发展

西方女权运动起源于法国资产阶段革命以后,发祥于因国伦敦,中国女权运动则于维新运动拉开了序幕。分析中西方女权运动启蒙阶段,两者并没有太大的关系,随着西方文明的推介和渗透,西方女权运动才开始影响中国女权运动。相较来说,西方女权运动比中国历时更长,本文比较分析了中西方女权运动的萌芽和发展,对于理清中国女权运动的脉络有重要意义。     

走出西方话语迷魂阵

19世纪西方在中国人身上观察到各种特点，复杂、混乱，甚至相互矛盾，它们的作用不是使西方视野中中国人的性格形象越来越清晰，而是越来越模糊     

力拓案，在华外企的“起床铃”

上海市第一中级人民法院3月29日下午对力拓案做出一审判决，胡士泰被判处10年有期徒刑。这起被称为“全世界都在看着”的案子即使到了最后阶段，迎来的仍然是各种复杂、甚至对立的看法。澳大利亚官方迅速表示“案子判得太重了”，甚至有多家西方媒体极力渲染力拓案给西方人带来的冲击——“有关外商在华投资环境恶化的担忧正日渐升温”、“强势的中国更愿意反抗西方”。《爱尔兰时报》还夸张地问“西方还能和中国做生意吗”？     

陈独秀在新文化运动中的中西文化观

新文化运动是中国传统文化的一场变革,是中国传统文化向近代文化转折的起点.这场变革的实质问题是中国传统文化与西方近代文化发生激烈碰撞后的重新定位,其变革的结果是在中国传统文化解构的基础上的中国近代文化的重建.陈独秀高举民主、科学大旗,比较中西文化,发起了中国近代以来前所未有的启封建蒙昧,更新观念,变革思维方式的思想解放运动.本文试对新文化运动中陈独秀的文化观予以探讨.     

中国要从新加坡模式学什么

用西方的概念和理论来看中国、理解中国，往往会产生错觉。很多人喜欢用西方的话语体系来看中国，这就好比用苹果的理论看待橘子一样。用苹果的方法来改革橘子，一定行不通。新加坡华人占了绝对多数，基本上是个华人国家。这一点似乎表明新加坡经验较之其他国家，对中国更具相关性。