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公民孙志刚仅仅因为没有暂住证就在广东被“收容”、打死了,这件事想来就让人害怕。多年以前,一位伟人就说过,神州大地任我走。我想伟人的这个愿望也适合普通公民。起码,从理论上讲,一个中华人民共和国的公民,在神州大地上各处走一走,看看祖国的大好河山,有什么不可以?看了孙志刚案的报道,我才明白,这种想法是多么幼稚。我们普通的公民——譬如孙志刚——不仅无法做到“神州大地任我走”,而且走在大街上还有被抓起来、被打死的危险。这不能不说是一件可悲的事情。 相似文献
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“你走你的阳关道,我过我的独木桥。”这是中国人的一句口语。说这话的人有魄力,有眼光,有志气,敢于走自己的路。“我过的的独木桥”也是创业之锦囊。多数人走通行便利的阳关道,舒服、表面看起来无惊无险;极少人偏要过独木桥,虽有惊险艰难,成功了便风光无限,我赞扬后者。 相似文献
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假如我说,京城房价25年后会涨到每平方米80万元,你相信吗?怎么可能?太离谱了吧!是的,谁听这话,都会一愣,不敢相信。然而,倘若说这话的是一房地产很有名的专家,你信不信呢? 相似文献
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假如我说,京城房价25年后会涨到每平方米80万元,你相信吗?怎么可能?太离谱了吧!是的,谁听这话,都会一愣,不敢相信。然而,倘若说这话的是一房地产很有名的专家,你信不信呢? 相似文献
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我们的Sales Director在一次部门会议上偶然提到“老板也不是神,是人。”他说这话的时候,我从昏睡的临界状态中回过神来,定睛凝神端详了他几眼。我们的Sales Director是台湾人,在美国呆了十多年,受东西文化的共同熏陶,身上兼有中国人的 相似文献
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若干年前,我参与了我公司与另一家公司的合并工作,尽管在我看来世上根本没有合并这一说.其实过程只有一个,那就是一家公司吞并其竞争对手.有时是大鱼吃小鱼.还有些时候,一只拥有巨大优势的小鱼也可以吞掉十倍于它的大家伙,如蛇吞野猪. 相似文献
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“义男”小论 总被引:1,自引:0,他引:1
许文继 《中国社会经济史研究》2002,(4):101-104
一《型世言》中有这样一条记载 :富尔谷欲诬陷他人 ,将自己的义男打死 ,因为“家主打死义男 ,也没甚事”。被打死义男之父“不敢做声 ,只好同妻子暗地里哭”。①《警世通言》第十五卷“金令史美婢酬秀童”也写了一个发生于明代的故事 :苏州府昆山县人金满 ,读书不就 ,将银援例纳了个令史 ,在本县户房为吏。后来费尽心机谋得库房美缺 ,但上任不久却失窃四锭元宝 ,赔补了二百两银子。金满信道人之言 ,与阴捕诬陷自家所养小厮秀童所为 ,险些送了秀童的性命。对于秀童 ,文中是这样描写的 :秀童是九岁时卖在金家的 ,自小抚养 ,今已二十余岁 ,只当… 相似文献
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当年,陈伯达说,办人民公社是毛泽东的主张。毛泽东本人却说,这话是“造谣”。后来,陈伯达又说,这个“歪点子”是他出的,“发明权”属于他。拿中国人做试验品搞了25年的大试验,“最初是谁的主意”,竟成了一桩公案! 相似文献
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叶华荫 《生态经济(学术版)》1998,(5)
形容一个人心狠手辣、手段恶劣,我们常说他毒如蛇蝎。而生命之中,竟也包括了蛇、蝎、虎、狼……为什么还要善待它们呢?难道是忘了《农夫和蛇》的故事?当然不是。只是,与产生那些寓言的时代相比,人类的强大,已到了可以随意宣判一种生物死刑的地步。对于人类而言,地... 相似文献
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不止一人在谈及福州时提到这样一个问题:“福州作为一个有两千多年的历史的古城,但好像看不到它文化的存在”。显然,说这话的人有认知上的误区。文化,是一种文明的集合。远的且不说,自从北宋福州太守张伯玉号召百姓遍植榕树起,“榕城”的美誉就传遍华夏。宋元明清,直至现代,从翠绿榕荫下的坊巷间不知走出了多少英雄豪杰、能人志士。而他们身上的精神,无疑离不开福州三山文化的浸润与投射。 相似文献
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“做业务,销量就是一切”“连续两个月业绩为零,月底让他走人吧!”作为企业的职业经理人,可能会常常听到这样的话,说这话的人有时是区域经理或销售部经理,但有时却是企业的总经理和老板。 相似文献