“金色峡谷”中的雕塑艺术

真的很难想象竟然是在这里诞生了令世界叹为观止的热贡雕塑艺术——（德）佐尔茨 德国艺术评论家佐尔茨，在热贡进行了认真研究，他深深叹服：“这里的雕塑艺术，用料考究、形制规范、艺术表现手法特别细腻，如此之多的精致作品，集中在这一个地区，就全球范围而言，是一大奇迹!……”     

甘做老区编史人

孙秀，年逾古稀，土生土长的绥棱入，对绥棱的山山水水有着特殊的深情。离休前，他曾担任过县委书记，县人大主任。离休后，他又担起了县老区建设促进会会长的担子。     

凝艺术灵气 铸盛世宝鼎-记大连青铜艺术家徐宝钦

青铜器是古代文化的重要组成部分，也是中国艺术传统的精华。在中国古代，青铜器常常自铭为“尊”、“宝尊”，这表明青铜器一直被视为尊贵的实物。从汉武帝把铜鼎奉为神物这一历史事件算起，中国人收藏青铜器的历史已长达２０００余年。如今，由于历史的缘故，我们只有走进博物馆或文物店才能一睹青铜器形影相吊的尊容。大连人徐宝钦经过几十年的孜孜求索，潜心研究，终于在承续传统的青铜艺术同时创新出现代青铜艺术的韵味。徐宝钦与青铜艺术结缘带有某种偶然的色彩，那是他与小伙伴去山林捉迷藏，偶得一尊铜佛。尽管锈渍斑斑，沾满泥土，…     

用思想写舞--谈舞蹈演员的综合素质修养

舞蹈它同绘画、雕塑、摄影等艺术一样是要欣赏者用眼睛感知和品味的艺术。在音乐的背景、灯光、服装等其它艺术效果的烘托和渲染下，通过舞蹈演员的形体、动作和表情来向观众传输一种特殊的语言，向人们和社会展示凝炼的生活。应该说这是舞蹈艺术的最本质的属性。大自然中的人用他们自然的、原始的动作去创造生活，也创造了艺术立足的母体。尽管那动作还不是艺术，但任何艺术都可以而且只能到生活中去寻找根基和原形，既便是天堂里的神话也自然是一群被人们神化了的人们的事。舞蹈艺术也不例外。她的根也深埋在人们的生活中。甚至可以说它比其它艺术形式更直接，更贴近生活，或者说更容易从生活中找出它产生的胎记。如果把每一幅美术作品看作是凝固了的生活瞬间，那么舞蹈就该是流淌的生活过程中的一段或部分。因此舞蹈的创作和表演除了需要它的根须要具有更强的吸取养份的能力外，要求它的他作者和表演者同样要有很强的抽象能力、概括能力。舞蹈演员要适应这种要求，就必须一方面尽可能全面地领会创造者的创造意图，知道他要说什么；另一方面又必须了解自己的观众，知道用什么方式方法，用什么“语体”色彩来表述编导思想观众才能和谐地跟上你的书写速度，并在这和谐中体味出舞蹈者“书写”的思想。     

人民艺术家谢天赐

谢天赐1980年开始版画创作，作品多次参加全国和省级美展。他从1990年开始专题研究中国水墨荷花艺术。学养智慧、笔墨精神仍然是当代水墨画家构建的属于自己的语占所需的要素。他从八大山人、百涛、齐白石、张大千和吴冠中等名家的艺术手法中吸取创意，导入自己的笔墨艺术之中，善能从物象描绘与内心情感抒发结合，通过重组构图、平面构成、水韵、墨色、色彩和运笔而产生的肌理形成了独特的艺术个性和水墨艺术语言。作品布局饱满，     

浅论黄宾虹山水画的艺术成就

中国著名山水画家黄宾虹以他浑厚的创造力，实现了古典山水艺术最后的可能性．成为具有划时代意义的一代宗师。他大气磅礴的艺术，内美蕴藉的精神和大器晚成的个人特质，在中国现代艺术的反衬下。表现了特殊的统一性。他的山水艺术具有独创的风格，表现出了很高的艺术成就，对当代中国山水画的继承与创新都具有重大而深远的影响和启迪。     

穿越小说及穿越剧的艺术之美

作为当代小说艺术及电视艺术中的一朵“奇葩”,穿越小说及穿越剧繁荣昌盛,达到“文化化人,艺术养心”的境界,值得我们思考.探析当下穿越小说及其穿越剧的审美艺术效果及其艺术之美,彰显其在中国文化艺术史上的璀璨足迹,传达给世人鲜明的艺术思考.     

艺术源于生活——读赵景岩艺术作品

每当读到景岩的作品时，总有很多感受。景岩是一个热爱艺术、热爱生活的人，他的作品造型准确，形象生动，处处流露出他的艺术才情，这也正是他思想情感与深思静妙之心的外显。石涛在几百年前曾提出笔墨当随时代的观点，景岩的作品在有意与无意问是石涛观点的实践者。     

丹青何以有精神 全在双眸顾盼中——刘维平艺术简介

刘维平，字逸尘，1953年生于北京。自幼随其父习画，遍临古今名家精品，多年来足迹踏遍古刹名山，他结合大量观摩写生，博采众家之长，逐渐形成了自己的飘逸洒脱，写实与写意相结合的绘画手法。     

汇古于今融西于中——旅美画家劳继雄山水画赏析

这几年，旅美画家劳继雄的山水绘画在艺术市场开始受人关注，嘉德、中贸圣佳以及崇源等知名公司都先后推出他的作品拍卖，受到一些收藏家的喜爱。