明清广府祠堂建筑概述

祠堂之制是中国古代社会制度，宗族制度的一个主要组成部分。祠堂建筑是宗族文化的物质承栽者和形象揭示者，也是中国古代主要建筑类型之一，其选址、平面形制都有强烈的“礼制”色彩。作为广府宗族文化的重要载体之一的广府祠堂建筑，有其明显的特点，文章对其进行简要的论述。     

祠堂里暹罗往事

潮汕乡村,最重要的文化标记是祠堂.崇宗祭祖、婚丧寿喜、宗族会议,都在这个神圣空间举行.祠堂建筑的营造,巍峨雄伟不下于宗教场所,以此象征宗族的影响力.嘉庆《澄海县志》载:"大宗小宗,竟建祠堂,争夸壮丽,不惜资费."可见澄海的祠堂建筑在清朝已经蔚为规模. 作为宗族聚落的灵魂、宗法精神的化身,潮汕祠堂建筑严格地"遵古法制",体现最正统的礼仪.但在樟林塘西,却有一座前卫的中西合璧祠堂"起凤陈公祠".     

经济“万花筒”：东凤镇

潮安县另一声名远扬的镇是毗邻庵埠镇的彩塘镇。该填占地面积45平方公里，以不锈钢制品业为经济支柱，享有“粤东不锈钢王国”的美誉。共有五金不锈钢生产企业1000多家．产品包括不锈钢餐具、医疗器械、水暖配套设备、日用小五金、建筑装饰材料、汽车轴承配件．手表零件、表带及维修工具等等。     

赣南客家宗祠概况及旅游开发——以全南县为例

赣南客家人作为从中原南迁的汉民族支系,今天仍然保留着重宗祠、敬祖先、讲郡望的特征.因此,祠堂作为客家人寄托敬祖情节的载体之一,被客家人视为自己的精神家园、情感支柱,是客家人祭祖、红白事拜祖的重要场所.本文在介绍全南宗祠现状的基础上,以全南曾氏宗祠为代表,试图找出全南宗祠旅游开发的问题,探讨解决方法,希望使更多的人了解赣南客家宗祠的独特魅力,以便促进全南县旅游业的蓬勃发展.     

潮阳祠堂文化拾趣

潮阳人向来对祖先抱有敬重、崇拜与报本反始之心,对族群宗祠的修缮建设十分重视,将祠堂视为代表本姓氏族的精神表征.据清光绪《潮阳县志》载:"……营宫室必先祠堂,明宗法,继绝嗣,重祀田,笃族谊,……""望族造屋庐,必建立家庙,尤加壮丽……"可见潮阳人对祠堂的重视.     

试论保护与传承安溪宗祠文化的策略

宗祠文化是闽南文化中独具特色的一点。而宗祠作为其载体，不仅传承了家族精神更是民俗文化中一个重要的组成部分。经团队实地调查研究，发现目前安溪宗祠的保护与传承遇到了诸多问题。我们运用营销学中的产品策略和促销策略，找到了解决上述问题的方法。     

从特色产业到优势产业

潮安不锈钢业是从五金制品行业衍生并逐步发展壮大起来的,主要集中在彩塘镇及其周边地区。至2006年,潮安县不锈钢产业的产值已超过50亿元,上规模企业实现产值14．7亿元、工业增加值3.8亿元,增幅达到四成多。不锈钢产业正朝着集约性、规模化、科技型的方向发展。上世纪六七十年代,彩塘的五金加工制造业已十分兴旺,随着人们生活水平的提高,彩塘人抓住社会对不锈钢制品需求量日益增多的契机,紧跟潮流,及时向不锈钢行业转型,锅、盘、杯、碗、炉等不锈钢产品应运而生,产品的质量和档次不断提高,产业规模不断壮大。如今,全县不锈钢产品品种逾万个,从锅、杯等家庭厨餐具到各式各样的建筑装饰品、医疗器械、汽车配件,在这里都可以找到。谈起潮安县不锈钢业,最让行内人士引以为荣的是, 2005年,彩塘镇被中国五金制品协会授予“中国不锈钢制品之乡”,正是这块金字招牌,使潮安县不锈钢制品业享誉海内外,成为粤东地区名副其实的“不锈钢王国”。潮安不锈钢产业集群特征已开始显现,产业体系也开始完善,逐步朝向规模化、集约性、科技型的方向发展。在创新花色品种的同时,许多不锈钢企业积极打造品牌,争创名牌。2004年,“顺发牌”压力锅被评为“中国名牌产品”,成为潮州市第一个国家级名牌产品。在世界上对安全要求最严格的日本市场,顺发公司获得了日本国家安全协会SG认证,去年企业出口额达到近千万美元。经过近几年的努力,目前潮安县不锈钢行业已拥有中国名牌产品2个、广东省名牌产品5个、广东省著名商标6个、国家免检产品3个;彩塘镇被广东省科技厅定为五金不锈钢专业镇技术创新试点,成为全省三大不锈钢制品生产基地之一。一批规模企业、一批名牌名标、一个个推陈出新的产品,造就了潮安不锈钢业完整的产业集群。有关调查报告显示:目前,潮安的不锈钢制品业,属于成长型产业,处于旺盛发展期,有较大的发展空间。我国人均不锈钢消费量仅1．6公斤,远远低于3．7公斤的世界平均水平。未来10年,我国不锈钢需求增幅至少可保持15％左右,产业还有很大的增长潜力。     

沈时康:潮汕是安居乐业的一方故土

美国加州阿罕布拉市原市长沈时康,祖籍潮安县彩塘镇,1965年出生于北京,父母是印度尼西亚、新加坡华侨童年时曾在汕头生活过一年多,小学三年级时随父母由北京迁往香港读书1980年,初中毕业前往美国就读高中,高中毕业后进入加州州立大学洛杉矾分校深造,获得工商管理学位,从事过银行、广告设计等工作,如今在阿罕布拉市经营印刷生意也已有10多年时间了曾参与过当地商会,扶轮社,YMCA(基督教青年社),都市规划委员会等工作先后担任过当地商会会长,扶轮社社长,市交通委员会副主席,经济发展委员会副主席,积累了相当多的经验,对城市建设也相当了解2006年,沈时康当选为阿军布拉市议员,并成为该市自1903年建市以来第一位亚裔,也是第一位华裔市长.     

东阳市引导古建筑修缮

今年3月以来，在东阳市房管局的支持下，乌竹岭下筹措民间资金20余万元，对俞氏宗祠进行修缮，如今修缮一新的古祠堂已向村民开放。俞氏宗祠面积有1020．12平方米，原先年久未修，部分墙面倒塌、房梁断裂。     

喜欢“饮头啖汤”的廣府商人

来源：“十三行”是典型代表 广府民系分布在西江、北江流域及珠江三角洲,在广东是传统文化最早开发的地区.广府人主要是由早期北方移民与古越族杂处同化而成,既有古南越遗传,又受到中原文化的哺育.广府商人的来源可以追溯到明清时期的行商,在那个时候广东的对外贸易盛行.     

七夕漫话潮汕女祠文化

在封建年代,女性是不能涉足祠堂的,因此供奉女性的祠堂在各地并不多见。但事物都有特例,在潮汕的千祠万堂中就有三座以女人为主角的专祠。在今潮安龙湖寨有座宽大气派的祠堂——"婆祠"。该祠坐落在龙湖寨直街一侧,坐西向东,为潮汕传统的"四点金"建筑格局,占地500多平方米。门洞极阔,达10余米,也称"阔嘴祠"。门匾两侧各有两个石雕麒麟,造型生动威猛;     

山西祠庙祭祀型建筑群典范——晋祠

享誉中外的晋祠历史悠久,文化遗产价值独特,是我国现存最早的皇家祠堂——晋国宗祠;是我国古代建筑艺术的集约载体,其时代序列、类型序列完整,是我国现存最早的实物孤例,被誉为中国古代建筑的博物馆。在漫长的建筑发展历程中,晋祠古建筑因地制宜,师法自然,其风格和时代精神存在地域、民族、世俗等差异,我国的建筑匠师们博采众长,创造出的惊世之举在世界建筑史上谱写了辉煌的一页。     

广府文化在文化产业中的发展研究

广府文化作为传统优秀文化,对推动文化产业发展有着深远长久的影响.研究广府文化的特点和表现,分析区域文化产业的发展状况是当前社会建设的焦点问题,因而,如何发掘广府文化与文化产业之间的联系、合作,是新时期研究的重要课题,为进一步提高文化产业发展提出合适的解决方案.     

基于服务设计理念下的桂北民俗舞蹈文化与乡村旅游融合对策研究

随着我国城镇化进程的加快,对一些边远地区的民俗文化产生了破坏.为了保护这些优秀的传统民俗文化,我们必须要积极行动起来,找到民俗文化发展和社会发展相融合的方案,进而帮助边远地区得到迅速的发展.本文以桂北地区的民俗舞蹈文化与乡村旅游融合为重点进行探究,在服务设计的大背景下,结合桂北历史文化特点,找出适合桂北地区民俗舞蹈文化...     

潮汕古村落(潮州篇)

潮安县凤凰镇后河村 在潮州市潮安县凤凰镇,有这样一个村子,它集古街村落、侨眷建筑、潮式民风于一身,又因历史悠久、至今仍保存着大户人家的人文底蕴和生活气息,被称为寻找旧日潮州风情的必到之地,这就是2009年入选第二批"广东省古村落"的后河村.     

南海曹氏大宗祠修复工程技术创新与应用

通过介绍几项文物建筑修复创新技术在南海曹氏大宗祠工程的应用,说明新技术、新材料、新工艺在文物建筑修复工程中的作用和意义.     

民俗与城市文化

对中国传统文化中的重要内容———民俗的文化价值———进行了分析 ,认为民俗文化是城市文化的重要组成部分 ,提出了在城市建设大发展的时期 ,应当重视民俗文化的传承 ,使中华民族丰富多彩的民俗文化与我们的城市建设、城市文化得到同步发展     

以文化力增强企业竞争力——宝冶公司获全国企业文化建设十佳单位纪实

位于长江出海口的上海,有一个全国著名的建筑施工企业,这就是宝冶建设有限公司(以下简称宝冶),已连续九年获建筑企业五十强第一名,连续十四年各项经济技术指标位居全国同行业榜首.进入新世纪以来,企业经济以每年20%以上的幅度增长,企业发展驶入了健康、持续的快车道.日前,宝冶荣获全国文化建设十佳单位称号.宝冶的企业文化有着鲜明的企业特点、时代特征,企业文化力与企业市场竞争力达到了有机的结合.其主要经验是: 　　……     

豫商文化的网络构建模式研究

豫商是中国古代九大商帮之一,豫商文化在中国历史中起到了重要作用。豫商文化在不同的历史阶段表现形式也是不同的,以人物思想、组织、建筑遗迹为主要表现形式,所以网络构建以历史时间和空间为坐标系,建立点轴和中心外围的实体网络模式和立体化的虚拟空间网络模式。     

外来建筑文化在岭南的传播及影响分析

建筑是人类文明的重要成果,随着时间、经济和科技的推移与发展,建筑文化也在不断的变化和创新,现代建筑风格多样化,建筑方式各有不同,且不同地区的建筑差异明显,除了受到了国内建筑文化的传播和影响之外,中国建筑的发展和改变很大程度上也受到了外来建筑文化的影响。以岭南地区的建筑发展为例,由于历史原因以及现代全球文化的融合发展,该地区的建筑呈现出了明显的异国风情,在岭南地区大多数的建筑当中,都明显的感受到西班牙、葡萄牙的建筑风格。