试论马克思关于人的自由全面发展理论

马克思关于人的理论和学说包括十分丰富的内容,除了关于人是马克思主义学说的出发点、人的类特性和本质、人在社会历史发展中的地位和作用等人本思想外,还系统地阐述了人的自由全面发展理论:指出人类社会发展的根本目的和核心,是实现人的自由全面的发展,这也是共产主义的目的;人的自由全面发展的内涵和主要内容;实现人的自由全面发展的前提;实现人的自由全面发展的条件和途径;人的发展的三个阶段与社会进步的三个形态;人的自由全面发展是具体的、历史的过程;人的自由全面发展是马克思主义关于人的解放理论的核心。     

马克思与阿马蒂亚·森关于人的自由全面发展思想的比较研究

马克思的人的自由全面发展思想与阿马蒂亚.森的人的自由全面发展思想,虽然在哲学基础和某些观点上具有相似之处,但在本质上存在着分歧。前者所阐述的人的自由全面发展是指在消灭分工和私有制的前提下实现的,是人的自由全面发展的最高阶段,具有划时代的指导意义;后者所阐述的人的自由全面发展是指在承认分工和私有制的前提下实现的,是人的自由全面发展的初级阶段,对实现商品经济条件下人的自由全面发展具有一定的建设性意义。目前我国仍处于社会主义初级阶段,商品经济是我国基本的经济环境,因此,我们应在马克思的人的自由全面思想的指导下,根据国情有选择性地借鉴和吸收阿马蒂亚.森思想的科学成分,以解决商品经济阶段的人的片面发展问题。     

基于生产力发展的马克思人的全面发展思想

马克思的道德理想是实现人的全面发展,这需要唤醒自然历史进程所赋予人的各种潜能素质,全面生成人的对象性关系,这种人的全面发展思想对我国建设中国特色社会主义的各项事业具有诸多现实启示,人的全面发展必须以"发达的生产力为基础"。     

努力促进人的自由全面发展——马克思人的发展理论的启示

关于人的自由全面发展的思想,是马克思主义的理论精华,它指明了人类社会发展的历史走向。我国经济社会发展要把促进人的发展作为根本着眼点和主要着力点,要在积极推进社会全面协调发展中不断实现人自身的发展。加快经济发展方式向以民生为本转变,是现阶段促进人的发展的一个重要条件。     

马克思人的自由而全面发展思想与中国特色社会主义

改革开放以来,我们取得一切成绩和进步的根本原因,归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系。在当代中国,坚持中国特色社会主义道路,就是真正坚持社会主义。马克思人的自由全面发展理论指出人类社会发展的根本目的和核心,是实现人的自由全面发展。人的自由全面发展是社会主义和共产主义的最高价值目标,人的自由全面发展也是中国特色社会主义的最高价值目标,我们进行中国特色社会主义建设要始终围绕这一价值目标,在这一价值目标指导下进行,不断向这一最高价值目标前进。     

如何解读马克思关于人的全面发展的理论

马克思关于人的全面发展的理论是关于人类发展历史的唯物主义的解读以及对人类发展路径的科学的预测,而这一解读和预测的落脚点是为了阐释人类社会从前资本主义社会发展到资本主义社会的历史进程,以及再由资本主义社会向社会主义社会发展最终再到共产主义社会的必然性.本文将针对马克思对人的定义以及对人的全面发展的方向这两个角度来解读马克思关于人的全面发展的理论.     

马克思的自由观研究及其当代启示

自由一直是人类生存和发展过程中的价值追求之一,千百年来很多思想家也对自由不断研究而阐发出自己对自由的见解和总结.因此在今天,我们要以马克思的自由观为指导,正确把握中国特色社会主义自由观的理论内涵和当代启示.     

马克思可持续发展经济思想与人的全面发展

马克思经典著作及其理论中,包含着丰富的可持续发展经济思想及其与人的全面发展的关系.马克思不仅仅或主要是从阶级剥削角度揭露资本主义的暂时性,而更重要的是从人类社会可持续发展的角度,从人的发展的角度揭露和论证资本主义的危害性和暂时性,以及被新的合理社会形态(人与自然和谐发展,人得到全面发展的社会形态)所代替的必然性、合理性,使人类社会持续发展、使人和自然和谐发展共存,从而使人得到全面自由的发展,这才是马克思毕生所追求的.马克思理论占主导的应该是他的合理开发、利用保护自然资源,人和自然和谐共存、发展,人得到充分自由全面发展的可持续发展思想.     

马克思“人的全面发展理论”的现代意义

人的发展同社会、经济的发展相伴随,是一个自然历史的过程,有其自身的发展规律。社会主义初级阶段的市场经济就是要改变经济落后、自然经济、半自然经济状态,在实现商品化、工业化、社会化的基础上,实现社会主义的现代化。在这一历史过程中的全面发展面临的问题比西方发达国家要多得多,同时社会主义制度又为解决这些问题创造了条件。第一,社会主义市场     

人的自由全面发展理论刍议

马克思主义人的自由全面发展理论包含着丰富的内涵：人的自由全面发展是物质生活与精神生活的共同进步,是人与自然的和谐共生,是人与社会的和谐发展。     

从休闲文化看人的全面发展

随着社会经济的发展,休闲逐渐成为人类文化活动的重要方式和重要组成部分,休闲已经成为一种文化。休闲文化对促进人的全面发展有重要作用,以休闲文化引导人们的休闲观,有利于和谐社会的构建。     

论宏观体系的马克思经济学

马克思的经济理论主要是一种宏观理论体系。该体系不仅可与现代任何宏观理论相媲美。而且在许多方面远胜过后者。它有后者所缺少的微观基础(总量性的价值理论、货币理论和资本理论等)和沟通微观与宏观的桥梁(生产价格理论和再生产理论)。因此做到了微观分析与宏观分析的浑然一体;它既有一般均衡理论的实质内容,同时又是动态的。如果从这个角度来重新审视马克思经济学的内容。那么将修正我们传统上对马克思经济学内容的狭隘认识,得到一种全新的马克思经济学。     

对区域经济发展模式的思考

随着我国区域经济发展差距的不断扩大，如何实现区域经济之间的平衡发展已成为当前我国构建和谐社会的重要课题。在我国区域经济发展比较典型的地区——粤、苏、浙三省根据各自要素分布的特点分别形成了各具特色的工业经济发展模式：资本密集型的外向型经济模式、人力资源与外资密集型的工业园模式、劳动密集型的加工业模式。在经济发展相对滞后的地区，东北部、中部、西部等各经济区域实现经济发展与赶超战略的关键在于根据自身要素分布的特点与经济发展的水平建立起相应的工业经济发展模式。     

再论马克思主义是关于人的解放和人的全面发展的学说

关于马克思主义的性质,过去众说纷纭,有阶级斗争说、无产阶级革命和无产阶级专政说、建设共产主义社会说、实事求是说。我们认为,这些都是从手段层面来定义马克思主义的。不久前,我们曾发表了《马克思主义是关于人的解放和人的全面发展的学说》一文,写了三个问题：劳动异化和人的解放;人的全面发展和人;是生产者,又是享用者^[1]。拟就现实的具体的人,是马克思主义的出发点和归宿点、现实的具体的人,是马克思主义的核心、马克思主义的任务在于探索人的解放运动的客观规律等问题,进一步阐述马克思主义是在生产力高度发展的前提下关于人的解放和人的全面发展的学说。     

论和谐文化视域中人的全面发展

人的全面发展是马克思关于建设社会主义社会的本质体现,是社会主义和谐文化建设的内在要求和终极目标。和谐文化视域下促进入的全面发展就是要不断提高人的内在素质;创造和睦的发展环境,激发社会活力,让人的首创精神得到充分发挥：保障人民各方面的权利,着力养成民主意识与法制意识。     

论促进人的全面发展的公共物品有效供给

人的全面发展离不开公共物品,公共物品的供给既是实现人的全面发展的前提与基础,也是促进人的全面发展的重要条件。要实现促进人的全面发展的公共物品有效供给应该进行制度创新,建立公共物品多元供给模式;优化政府供给公共物品的结构,侧重供给社会性公共物品;优化财政资源配置,把更多财政资金向基本公共物品倾斜;关注公共物品的隐性需求,有效供给发展型公共物品。     

行为经济学:当代西方经济学最新思潮

行为经济学兴起于20世纪90年代，它对传统经济学的基础，即假设人的行为准则是理性的，不动感情的自我利益，提出了挑战，正式承认人也有生性活泼的一面。行为经济学采用心理分析的方法，研究市场上人们行为的有限性和复杂性。这一学说是西方国家经济学研究的前沿课题，并已在多个领域指导人们的实践。     

人类发展的四个经济时代与经济学的发展历程——新经济学革命与大科学体系经济学(一)

<正>人类的经济发展正进入一个全新的时代。这将是人类不断向着人的彻底解放崇高目标攀升的历史进程中一个质的飞跃的时代。人类的财富正在以前所未有的几何级数呈爆发性增长,财富的形态与决定财富增长的"游戏规则"正在发生巨大的变化,一场新的经济学思想革命或许正在悄悄地来临,一座崭新的体系经济学大厦的框架蓝图将在不久的将来诞生。