浅论如何加强高校社会主义荣辱观教育

加强高校社会主义荣辱观教育,是当前高校教育所面临着的重要课题之一。本文从教师师德、课堂教育、教育形式、校园文化几方面探讨了高校社会主义荣辱观教育问题。     

浅论社会主义荣辱观

胡锦涛精辟概括的以“八荣八耻“为核心内容的社会主义荣辱观,是对传统荣辱观的继承和发展。要将牢固树立社会主义荣辱观落到实处,首先必须要准确把握社会主义荣辱观的深刻思想内涵。     

大学生社会主义荣辱观教育长效机制的五个要素

要使高校针对大学生的社会主义荣辱观教育富有实效性和长效性,关键是构建可操作性强且富有新意的长效机制。这种长效机制主要应由教学内化机制、实践外化机制、榜样示范机制、综合协调机制、效果评价机制等五个要素组成。     

在大学生思想政治教育中加强社会主义荣辱观教育

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育,为大学生思想政治教育提供了导向,现实情况也突显出社会主义荣辱观教育在大学生思想政治教育中的重要性。应更加有效地深入开展以社会主义荣辱观教育为核心的大学生思想政治教育工作。     

树立正确的荣辱观要加强社会主义价值观教育

一个人具备什么样的荣辱观,这完全取决于他的人生观和价值观。由于人的价值取向不同,对荣与辱的看法也是不同的,甚至是根本对立的。由此可见,荣辱观决定于价值观。他如果拥有社会主义的核心价值观,就一定会拥有正确的荣辱观,就能在工作和现实生活中,坚持真善美,反对假丑恶,就会     

以社会主义荣辱观为核心创新高校德育工作

社会主义荣辱观,充分体现了马克思主义道德和社会主义先进文化的本质要求,是培养社会主义合格建设者和可靠接班人的价值标尺与精神导向。制定切实可行的高校德育工作措施,牢固树立"育人为本,德育为先"的观念,把树立社会主义荣辱观教育作为高校德育工作的重要组成部分并贯穿于教育的全过程具有重要的现实指导意义。     

论毛泽东教育思想的时代意义

毛泽东在领导中国社会主义革命和建设的进程中,发表了大量关于教育的意见。其"三育二有"的教育方针,揭示了教育发展的内在规律,规定着全面发展的新型人才的培养方向;教育必须和生产劳动相结合,指明了人才培养的基本途径,对培养具有实践精神、创新能力和动手能力的高职人才具有借鉴作用;两条腿走路、多种形式办学思想,对调动各方面办学积极因素、走特色发展的高职教育之路富有启示意义。毛泽东独特的教育思想具有重要的时代意义。     

大学生社会主义荣辱观现状分析与教育对策

社会主义荣辱观作为建设社会主义核心价值体系的重要内容,是发展社会主义市场经济条件下的基本价值取向、道德规范和行为准则。当前大学生的荣辱观教育仍存在和面临着一些问题,对当代大学生的荣辱观进行深入分析,才能找出其主要问题和因素,并提出可操作性强的具体对策和建议,使大学生能自觉践行社会主义道德规范。     

论形成大学生社会主义荣辱观教育的合力

认真分析当代大学生在荣辱观方面存在的问题,加强对大学生社会主义荣辱现的教育,具有重要的现实意义.在教育中需要充分发挥学校、社会、家庭教育的作用,从而形成大学生社会主义荣辱现教育的强大合力.     

社会主义荣辱观对构建和谐校园的支柱性功能

社会主义荣辱观对高校思想政治教育有重要的指导作用。特别是对和谐校园的构建发挥支柱性的功能。文章从六个层次进行了论述，并提出了一些建设性意见。     

社会主义荣辱观在构建和谐社会中的意义

胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观,是我们当前进行社会主义物质文明建设、政治文明建设、精神文明建设的价值指针,对于构建和谐社会、全面建设小康社会具有重要意义。这一新时期的荣辱观,在人与社会关系、人与自我关系两方面,都具有深刻的社会价值。     

以社会主义荣辱观引领大学生宿舍文化建设

大学生宿舍文化具有独特的育人作用。要针对目前大学生宿舍文化存在的“荣辱观错位”等问题,加强师德师风建设,发挥优秀学生的模范带头作用,健立健全规章制度,开展社会主义荣辱观为主题的宿舍文化活动,以社会主义荣辱观引领大学生宿舍文化建设。     

用社会主义荣辱观引领大学生思想道德建设

社会主义荣辱观作为新的道德价值评判标准,以丰富的思想内涵,对大学生的思想道德教育有着重要的引领作用。高校要把社会主义荣辱观教育纳入大学生思想政治教育的全过程。     

道德的法律化与法律的道德化——社会主义荣辱观视角下的法律制度

文章从社会主义荣辱观的视角对我国的宪法、行政法、民商法、刑法主要制度进行观察分析,再一次证明了社会主义法制与社会主义道德是互相渗透、彼此印证的,进一步阐明了促进社会的发展和全面进步需要道德和法律的相互配合与协调的规律。     

知行合一的高校荣辱观教育

对青年学生进行社会主义荣辱观教育,一要从内容入手,解决“知”的问题;二要从教育手段和方式入手,解决“行”的问题;三要注重教师人格魅力。     

新时期荣辱观是构建和谐社会的伦理基础

构建社会主义和谐社会是建立人与自然、人与社会、人与人的和谐以及它们之间的和谐关系，它体现出的伦理是一种人本的定位和一种人性化的关怀，其实质是依靠人，更要规范人．为此，需要一种新的伦理观来引导，“八荣八耻”的新时期荣辱观就是这种最适合于构建和谐社会的新伦理观。新时期荣辱观能培养出构建和谐社会的人主体，能规范入的理念和行为，其本身也融入到和谐社会的构建之中。     

知荣辱 讲正气 树新风——牢固树立社会主义荣辱观

胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,代表了先进文化的前进方向,体现了社会主义基本道德规范的本质要求,体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略。因此,学校应把树立和坚持社会主义荣辱观作为社会主义思想道德建设和精神文明建设的一项基本任务与重要内容,把社会主义荣辱观教育与校园文化建设和社会实践相结合,发挥课堂的主渠道作用,推动荣辱观教育进校园、进教材、进课堂。     

论社会主义荣辱观对人类优秀道德价值观的继承和发展

2006年3月4日,胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时,发表了关于社会主义荣辱观的重要论述。社会主义荣辱观是社会主义人生观、价值观和道德观的体现,在本质上是与社会主义的性质和社会主义制度的基本特征密切相关的,也是与社会主义的发展要求和前途命运联系在一起的。社会主义荣辱观不仅全面继承和涵盖了中华民族的传统美德,无产阶级的优秀革命道德以及人类文明的基本道德要求,而且,更体现了鲜明的中国特色和社会主义的时代精神,是对人类优秀道德价值观的全面超越和发展,具有重大的现实意义和深远的历史意义。     

论马克思主义物质观的政治旨向

在对物质概念的理解上一直存在着本体论与认识论两种倾向,从而导致了把马克思主义“黑格尔化”与“实证化”,这种理解不自觉地陷入了传统形而上学而遮蔽了马克思主义的理论特质。通过对于物质概念的政治旨向的阐释使得马克思主义作为人类解放的理论特质得以展现。马克思主义物质观的政治旨向主要表现为马克思主义的革命性、对于资本主义批判性、现实社会的实践性以及未来社会理想的超越性。