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中国文学史上妓女一直以一种特殊的社会群体形象成为作品中的特殊形象.青楼文化史中国文化史中特殊的一笔."三言""二拍"是明代最负盛名的五部拟话本小说集,作品中刻画的一批富有时代特征和鲜明个性的妓女形象鲜明动人.妓女虽然过着奢侈豪华的生活,却终日遭受鸿母的打骂和欺骗以及缥客的折磨,甚至充当他人利用的工具.他们心中充满美好的从良愿望,向往过上一种真实而正常的生活,表现了对生命价值的重新认取和对独立人格的执著追求,但是妓女的最终归宿却是不尽如人意的."三言""二拍"中的妓女形象具有独特魅力,她们独特的恋爱观与婚姻观具有深刻的社会内涵,"三言"二拍"真实的再现了中国传统社会中广大妓女的真实的处境和心态. 相似文献
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宁波秦氏支祠古戏台系出雄封驷铁车邻存旧俗;祥征异政麟游凤集缅前贤。这是宁波市月湖西岸秦氏支祠内的对联,正好面对十分气派的古戏台。据说"秦祠支祠",比一般祠堂多一个"支"字,却"气"出来这座不凡的戏台。经查阅全祖望先生的《甬上族望表》,甬上湖西秦氏在清代初年,还排不上名号。在民国初年才开始在商界显山露水。秦际藩、际浩、际翰等与其父秦君安已分住鄞西和城内,而在城内章 相似文献
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<正>济南历山又名舜山,俗称千佛山。它是一座海拔285米的小山,只因圣王大舜曾经耕稼于山下,所以自古拥有很高的地位,被尊崇为济南的"镇山"。古人认为,历山兴云作雨,主管济南的文运,是济南"龙脉"所在,事关济南的风水。历山上有舜祠,最初见于南燕晏谟《三齐记》。北齐著名史家魏收代理齐州刺史,曾登临历山,并题诗于舜祠墙壁。北宋曾巩出任齐州知州,在趵突泉畔起建历山堂和泺源堂,并撰写了济南大舜文化的经典文献——《齐州二堂记》,考证大舜所耕之地为济南历山。康熙年间编纂的《钦定古今图书集成》,更是明确指出舜耕历山在济南"似尤为可信"。乾隆年间,学界泰斗阮元 相似文献
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在元代伟大剧作家关汉卿所作的十二本"旦本戏"中,有三本以地位低贱的歌妓为主要描写对象.关汉卿用与传统文人不同的观点和视角来关照妓女群体,歌颂了她们为争取爱与被爱的权利所进行的挣扎和斗争,展示了妓女群体痛苦而美丽的内心世界,并从中寄寓了关汉卿的生活理想和对黑暗社会的抗争精神. 相似文献
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唐时代民族的大融合和社会经济的高度繁荣发展使得中国是当时世界上经济文化最发达的国家。唐代歌舞大曲是历史上中外各族音乐文化的融合。多元化与主体性,是中国古代歌舞伎乐的主要音乐形式,音乐成分合有大量的西域色彩,是中原文化与西域文化各族音乐相互碰撞、渗透,并交融佛教、道教音乐的产物,形成了以器乐、歌唱、舞蹈为主体的舍有多段体结构的大型歌舞大曲的音乐格局,被当时的统治者所喜爱,并成为当时宫廷音乐的主流。它的代表作品《霓裳羽衣曲》,是当时歌舞音乐的一个巅峰。 相似文献
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<正>传说,西晋永嘉年间,有妇人韩氏在野外拾一巨卵,持归育之,得一童名撅儿,八岁时遇刘渊征夫修建陶唐金城,撅儿应募,一夜城成,渊妒其能,提剑斩杀,追至平山脚下,撅儿显露龙子身形,向山间隙缝遁去,刘渊手起剑落,斩断龙尾,泉水由此涌出,故称平水为龙泉水。泉水泽润于民,后世朝廷封龙子为"康泽王",于泉侧建祠祭祀,称龙祠。淼尔弱碱龙泉饮用水的水源就取于此——国家一级水源保护地,山西三大泉之一的龙祠泉。《水经注》记载:"平水出平阳城西壶口山……。"《水经 相似文献
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本文剖析了明清传奇剧《桃花扇》的女主人公李香君的艺术形象。作者借复社文人侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事,来反映南明王朝覆亡的悲剧历史。剧中的人物也是个性独立的人,其中又以李香君的人物性格最为鲜明,她是以妓女的形象出现,但是,出于污泥而不染,洁身自好;既忠于爱情又有坚定的政治抱负。可以说,她是我国戏曲舞台上最光辉的女性形象之一。本文从她的美丽聪慧、坚强不屈以及凛然正气来分析她异于常态的妓女形象。 相似文献
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辽阔的新疆维族地区素有"歌舞之乡"的美誉,它的歌舞艺术绚丽多彩。历史上的新疆人民伴随着他们的游牧生活创造了独具民族特色的歌舞形式和独有的民族舞蹈风格,在他们当时的民间舞蹈中得以表现,并在今天的民间舞蹈中遗存下来,成为现在多种多样的表演形式。 相似文献
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唐传奇有关爱情婚姻的作品中,蒋防的《霍小玉传》为最精彩动人之传奇。通过霍小玉与李益之故事,来体现出中唐时期,士子与妓女的交往之风以及门阀制度下造成的妓女悲剧。 相似文献
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文章解读鲍曼的《被围困的社会》一书。在书中,鲍曼将现代人类社会分为"全球政治"和"生活政治"两大部分。分析了人类社会当今面临的主要问题,第一,在全球化的大背景下,全球政治的最大问题是民族———国家的力量逐渐衰退;第二,全球化及技术的变化,人类不再有能力理性地控制人类历史发展的方向,未来是失控的;第三,世界上一切都在流动,只有以更快的速度前进,我们才会更加安全,停滞不前就会沉到水底。 相似文献
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走进辽阔神秘苍茫的西部,屏息四望,凝神倾听,你会听见一千条江河在歌唱, 你会看见一万座高山在舞蹈。西部是一望无际的歌舞的海洋。说起西部歌舞,就会想到西部有许多著名的文艺团体,说起这些文艺团体,眼前就会飞扬起一面火红的战旗。战旗歌舞团名震全国。享誉海外。 20世纪50、60年代的战旗有著名歌曲《毛主席派人来》,著名舞蹈《飞夺沪定桥》、《板车号子》。70年代的战旗有大型歌剧《雪山红松》、《凉山结盟》,有著名舞蹈《美好的心愿》和歌曲《四人帮硬是坏透了》。80年代的战旗有获奖舞蹈《春潮》、《爱的寻觅》、《悠乐悠乐》。90年代,战旗有全军第一台荣获国家“文华奖”的大型歌舞《西藏之光》,有中央电视台97年和99年春节联欢晚会、抗洪救灾晚会、台庆40周年晚会以及在人民大会堂上演的大型歌舞《壮丽航程》、《祖国颂》。有全国全军传唱的歌曲《祖国吉祥》、《军人本色》、《麻辣烫》、《山上的老兵》等。经过近半个世纪风雨的洗礼,战旗在共和国的大西南自豪地飘扬! 相似文献
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戏曲表演的四项基本功,也是戏曲表演的四种艺术手段.戏曲在长期的过程中,逐渐融合唱、念、做、打各种艺术手段,为本眼故事,为塑造人物服务.旱在汉代百戏中就有<东海黄公>的节目,通过无数和杂技,表演简单的故事.唐代盛行歌舞,以载歌载舞著称.宋杂剧演出分"艳段"、"正杂剧"、"杂扮"三部分,把歌舞、戏剧、杂耍集于一台,起相互影响和融合的作用. 相似文献
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五龙宫是武当山古建筑群的开篇之作。早在唐贞观年间,唐太宗下旨,在五龙峰修建五龙祠,武当山也因此出现了历史上有记载的第一座皇家庙宇。宋真宗时,赐额"五龙灵应观";元朝忽必烈下旨赐额"五龙灵应宫";明永乐皇帝赐额为"兴圣五龙宫"。千余年来,均体现了五龙宫的帝王之尊。 相似文献