走进楼观

这几句小诗是我读《道德经》后从心底飞出的歌。每每读及这五千言千古绝唱，心里总在想：距今约二千八百年前的西周楚国苦县（今河南省周口市鹿邑县）人老子（李聃），为什么会乘牛车越秦岭千里迢迢墓年壮志，来到陕西周至楼观台设坛宜道，在这里凝聚生成一部东方神奇智慧的伟大经典？和着心中的歌，我曾几次走进楼观。     

宁高宁在思考什么？

黄铁鹰在为他亦友亦同事的宁高宁新书《为什么：企业人思考笔记》（以下简称《为什么》）写序时，郑重其事地写道：“一次，我与出版社的人谈论宁高宁，出版社的人竟然问我：“宁总的这些文章是亲自写的吗？”我告诉他：“宁高宁这些文章不是成名之后才写的。     

诀别,在饥饿的征途

在《少年派》的制作特辑里,李安谈到了对影片的理解:拍这部电影是他认识自己、认识世界、认识人与人之间关系的过程。如果没记错的话,同样的意思在他的《十年一觉电影梦》一书中也表达过,我最爱的导演是李安,因为他的每一部电影都直达人内心的欲望。在《断背山》上,李安让一句     

《经营你自己》

《我贵我值》应该是一句口号，不过听的评价是，与其说是一句口号不如说是一种自信。的确，在习惯了卑躬屈膝、低三下四地接受面试的大量经历中，我们的确是应该找回一点自信，坦诚一点地说是自尊。凭什么面试官认为我们是乞讨？认为我们不过是头脑简单四肢发达的体力劳动》凭什么在交谈前就已经假定我们是企业的成本和负担?而不是企业的机会和未来？     

职场走钢索怎样保平衡？

李泉《走钢索的人》有这样一句歌词：“往前是解脱后退是自由，我应不应该回头，风吹痛我双眼我看不清楚，我平衡不了躲在我心里的苦。”许多人都像歌词所形容的那样，把握不了工作与生活之间的平衡。     

宁高宁在思考什么？

黄铁鹰在为他亦友亦同事的宁高宁新书《为什么：企业人思考笔记》（以下简称《为什么》）写序时，郑重其事地写道：“一次，我与出版社的人谈论宁高宁，出版社的人竟然问我：“宁总的这些文章是亲自写的吗？”我告诉他：“宁高宁这些文章不是成名之后才写的。     

西方政治精英的书单

前两天下班回家,在楼下碰到两个德国女孩。她们见我是中国人,便用磕磕巴巴的中文向我介绍《圣经》。十多年前旅居瑞士时,我就碰到过这种情况,也是同样朴实、和善的布道女孩。若是初到欧洲，我会很好奇。但久而久之，我知道了宗教和《圣经》在欧洲人生活中的地位：儿子在幼儿园吃饭前，阿姨都会领着小朋友感谢基督赐予饭食；儿子跟我一块玩的时候，嘴里时不时会蹦出一句“My God!”偶尔到外地出趟差，晚上睡觉前，随手就能在旅店的床头柜里摸出本《圣经》……     

经济复苏的七种可能性

【英国《金融时报》3月10日】近日在各地的企业行走，人人的眼睛都盯着北京的“两会”。说到经济复苏，业界的声音分两派，一是有戏，一是没戏。我是“有戏派”。我从来以为，那些预言中国会死的人，肯定比中国要死得早，这不是诅咒，是历史的观察而已。     

中国人究竟是什么样的

中国人究竟是怎么样的，做了三十多年中国人，我还是说不清。因为中国人太多了，也太复杂了，哪里是一句两句话可以说得清？前几天去社科院出版社，杨晓芳编辑送我一本《传说中的近代中国》，里边两篇本不相干的文章，倒是和这个话题都有些相干。     

重庆弦歌

《论语·阳货》中有一段文字，说的是孔子的学生言偃言子游在武城作地方官，以礼乐之道教化民众，而民皆弦歌，怡然自乐。孔子前去“视察”，听到这弦歌之声，便抑制不住心中的高兴，和子游开玩笑说，杀鸡哪里用得着牛刀啊？你是不是有点小题大做哦!子游回答老师说，老师您自己l说过，上层君子学习礼乐之道就会爱惜百姓，下层百姓学习礼乐之道就很容易治理，所以我才会以礼乐之道教化武城的民众。孔子点头称是，说子游的话不错，自己前面的话只是一句戏言而已。     

从《中国豫剧唐派艺术演出剧目选》一书谈唐派的发展

在2010年12月25日，现代中国人普天同过的西方圣诞节里，我收到了一份十分贵重的礼物——《中国豫剧唐派艺术演出剧目选》一书。这本书是由我的师弟、中国豫剧唐派艺术第二代弟子、唐派艺术研究者、河南省优秀青年剧作家、《魅力中国》杂志社的编辑／记者董顺卿历经两年的时间编辑，并自筹资金出版的一本唐派艺术方面最具价值与权威的珍贵文献资料。     

罗保铭，一位省长的语调

那天在小组会上,罗保铭同志和卫留成同志并排坐在一起,都是正对着会议室的门。我坐在会议室一进门口的一张椅子上,与他们那一排代表隔着大会议桌,遥遥相望。那是3月6日的上午,十一届全国人大一次会议的第二天,各代表团小组讨论温家宝总理前一天做的《政府工作报告》。海南团小组发言很热烈。在那热烈的发言中,罗省长静静地听着，不时在笔记本上记录，有时侧过头，和卫留成同志轻声交谈几句。     

你值多少,谁说了算?——听《我贵我值》有声书

《我贵我值》应该是一句口号,不过听者的评价是,与其说是一句口号不如说是一种自信。的确,在习惯了卑躬屈膝、低三下四地接受面试的大量经历中,我们的确是应该找回一点自信,坦诚一点地说是自尊。凭什么面试官认为我们是乞讨者?认为我们不过是头脑简单四肢发达的体力劳动者?凭什么在交谈前就已经假定我们是企     

王雪红的盒子

根据美国《福布斯》杂志公布的世界亿万富豪排行榜，HTC董事长53岁的王雪红与夫婿陈文琦以资产88亿美元（约2541亿元台币）登上台湾首富，名列世界富豪榜第143名。这一宝座上去年是鸿海集团董事长郭台铭。《福布斯》再一次应证了台湾人的那句谚语——生女当如王雪红。     

精明基民：由少量投资到基金组合

兵法探源 抛砖引玉，出自《传灯录》。相传唐代诗人常建为了请赵嘏作诗，先在寺庙壁上题写了两句，赵嘏见到后，立刻提笔续写了两句，而且比前两句写得好。后来文人称常建的这种做法为“抛砖引玉”。此计用于军事，是指用相类似的事物去迷惑、诱骗敌人，使其懵懂上当，中我圈套，然后乘机击败敌人的计谋。     

“满仓”就是我乐天派

“我的爱并不比任何人的高贵，但我能给的，一定是干净和唯一的！”
　　——这是热播电视剧《满仓进城》中的一句经典台词，而这句经典是由“满仓”的扮演者于晓光在片场自创的。2014年，一部催泪大戏《满仓进城》在全国各大卫视引发了收视狂潮，于晓光也凭借戏中善良执着的形象赢得了各年龄层观众的喜爱，“嫁人就要嫁满仓！”——女性观众们从心底发出这样的感慨。
　　时光倒转回2011年，一部《毛岸英》感动了亿万观众，那时人们认识了这位鸭绿江边长大的小伙儿——于晓光，如今，憨厚乐观的“满仓”再次走入观众的视线，于晓光又一次成了荧屏焦点。在演艺圈摸爬滚打多年，从无名之辈到今天的家喻户晓，于晓光走得不疾不慢。2014下半年成了他的爆发期，随着《二叔》《满仓进城》两部电视剧的热播，于晓光的时代到来了。     

感悟羑里

“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》———不朽的史学家司马迁反反复复的发问，把古今中外成大业者的逆境拚搏写得那么概括，又是那么的传神。但我无论如何也没想到的是，被称为中华文化元典之一的《周易》竟然出自一位八十多岁的耄耋老者...     

“淡水竟缺淡水,佛山不在佛山”——从一付对联想到房地产业

1993年及1994年笔者有感于中国大陆地产市场之过热,曾连续写了好几篇文章在《港澳经济》及《香港商报》发表,其中的一篇是“不成熟的市场与过热的推销”(见《港澳经济》1994年第8期),提到广东淡水镇的楼宇在入伙之后竟然无淡水供应,因此有人推出一句颇为挖苦的话:“淡水竟缺淡     

《听风者》：如果连心也能听得见

《风声》电影终章，周迅扮演的顾晓梦在密码里留下一句伤感的遗言，“我不怕死，怕的是爱我者不知我为何而死”。这句话不仅没有将谍战人员的内心世界消解至庸俗，反使得之前习惯性刻板凸出的牺牲精神多了一层人性的注脚。如今在《听风者》里，这句话又无声地出现了，     

焚书·禁书

焚书书之遭焚，古今中外，似乎都曾有过。传说中一位独裁者，一手执剑，一手执自己的经典，见书便焚，且宣称：凡主张同我者，有我的经典在，就不必让它存在；凡主张与我相反者，我绝不让它存在。这种焚书，让中国的知识分子灵魂惊悸了几千年。这焚书之举的始作涌者乃秦始皇赢政。《史记·秦始皇本纪》李斯言“臣请史官非秦记皆烧之”，秦始皇一句“可”，即焚毁民间所藏《诗｝）、《书）｝和百家之书；后又坑杀咸阳儒生四百六十余人，其悲惨之状可想见一斑。近代大规模焚书，则是1’933年5月德国纳粹所谓“废物”澄清。希特勒眼里的“废物…