分工及其深化的原因探析

分工及其深化的原因历来是经济学、社会学甚至哲学探讨的论题，它与人的需要的变化性密切相关。由于人的需要的变化植根于人的本质，人的本质是需要的否定性、超越性与劳动实践的结合。人的否定性需要、超越性需要与劳动实践之间相互促进，人的否定性需要和超越性需要是永无止境的，劳动实践永远不会停步，因而人的需要总是处在变化之中，基于劳动实践的分工也会永远深化。利益追求的动机是人的否定性需要和超越性需要的表现形式之一，但远不是全部，因此对利益的追逐不是人类分工深化的唯一动力。因此，除了丰富生存需要以外，还应当积极丰富享受需要和发展需要，它们都是分工深化的动力来源，而且可以使人的需要更加丰富和多样，有利于促进人的全面而自由地发展，实现人民的真正富裕。     

浅析自我实现理论与马克思关于人的本质观

深刻理解马克思关于人的本质理论,可以发现和说明,自我实现是人的本质的外在体现和发展结果.因为,"自由的有意识的活动"作为人的类特性,使人的存在和发展成为可能,是人的自我实现的必然前提之一;社会属性作为人的本质属性,是人的自我实现的必然前提之二;而自我实现作为人的一种高级需要,是人类本性的体现.     

浅析自我实现理论与马克思关于人的本质观

深刻理解马克思关于人的本质理论，可以发现和说明，自我实现是人的本质的外在体现和发展结果。因为，“自由的有意识的活动”作为人的类特性，使人的存在和发展成为可能，是人的自我实现的必然前提之一；社会属性作为人的本质属性，是人的自我实现的必然前提之二；而自我实现作为人的一种高级需要，是人类本性的体现。     

浅析马克思的需要理论

一、人的需要是人的本质 “人的需要”这个词，马克思在《1844年哲学经济学手稿》中经常提起。马克思认为人的需要是人的本质力量的体现。作为人，他们“一方面具有自然力、生命力，是能动的自然存在物…一另一方面，人作为自然的、肉体的、感性的、对象性的存在物……     

试论社会主义市场经济中“人的经济需要”范畴

在社会主义市场经济中,满足人的不断增长的各方面的需要,是实现人的自由全面发展的前提条件。文章依据马克思关于人的经济需要的论述,对作为经济范畴的社会主义市场经济中的人的经济需要作了分析与考察,概括出了人的经济需要的基本特征及其主要表现形式,认为人的需要既是人发展的出发点,又是人发展的归宿点。研究社会主义市场经济中如何实现人的自由而全面发展问题,必须认真研究人的需要发展变化的规律性及其满足的途径。     

关于以人为本科学内涵的新解读

科学发展观是党的十六届三中全会从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。其中,以人为本是其本质和核心。＂以人为本＂中的＂人＂是指最广大人民群众,＂以人为本＂中的＂本＂是指最广大人民群众的需要,＂以人为本＂就是指以满足最广大人民群众的需要和促进人的全面发展为根本。要真正做到以人为本,就要把发展作为第一要务。     

马克思“人的本质”思想对新农村建设的意义

马克思"人的本质"思想是马克思主义理论的重要命题,一直以来都受到学术界的高度关注。马克思"人的本质"思想主要归纳为:人的本质是对"人"自身价值的肯定;人的本质是"人"自身发展的各种需要;人的本质是一切社会关系的总和。马克思"人的本质"思想的当代价值值得深入发掘,尤其对解决我国新农村建设中主体性缺失、贯彻落实以人文本的发展战略以及对新农村的发展目标、科学定位和战略规划具有重要价值和指导意义。     

人的本质

各个时代哲学家所了解的人的本质角度各不相同.人的本质随着人类社会历史的发展进程而不断变化,从神话传说开始,到朴素的解释,中世纪的偏有唯心的理论,最后的经典的被大家认同的马克思的解释,人的本质问题得到了完美的提升和完善.     

马克思的需要理论之人本解读

以人为本,是科学发展观的核心,是发展的最高价值取向。关于人的需要问题是马克思唯物史观的重要内容。马克思的需要理论是分析和研究人类全部历史活动的根本出发点。本文在借鉴国内外学者研究成果的基础上,从"以人为本"的角度深层次解读马克思的需要理论,以更加深入地理解马克思需要理论的深刻内涵。     

新时代美好生活需要的实现路径——基于马克思人的需要理论

人的需要在人类社会中具有永恒意义。马克思对人的需要的深刻剖析,构成了新时代人民美好生活需要的重要理论基础。马克思人的需要理论意蕴深远,人民美好生活需要与这一理论有着高度耦合性,在新时代条件下彰显了人的需要的基本特征。因此,面对新时代新征程,必须充分重视马克思人的需要理论,从领导力量、保障制度、思维方式、精神世界等多个维度出发,坚持守正创新,强化使命担当,始终坚持党的全面领导,进一步健全中国特色社会主义社会保障制度,树立起正确的政府思维和市场思维,持续丰富新时代人民群众的精神世界,不断引导和满足广大人民群众对美好生活的需要。     

人的需要和人的全面发展的互动关系探微

人的全面发展既是马克思主义理论的核心价值和最高命题,又是社会主义新社会的本质要求。其逻辑起点和现实起点是人的需要,作为人的全面发展的重要构成部分,需要又是人的全面发展的内在根据和原初动力。新时期新阶段要不断丰富人们的正当合理需要,不断规范人们满足需要的行为方式,为人的全面发展创造更加充分的条件。     

马克思的需要理论及其当代意义——对《1844年经济学哲学手稿》的解读

在《1844年经济学哲学手稿》中马克思从现实出发,探讨了人的多方面、多层次的需要,并把人的需要提到了人的本质的高度,认为私有制是造成需要异化和人的本质扭曲的根本原因,指出只有在共产主义社会才能消除异化需要。     

马克思人的本质理论在当代我国的丰富和发展

首先通过从劳动、社会关系和需要三方面来阐释马克思人的本质,接着从人性各种要素、人的本质异化理论、"以人为本"三方面来具体阐明马克思人的本质思想在当代我国的丰富和发展,最后指出马克思人的本质思想对于当代我国全部人的问题、德育工作的开展、和谐社会的构建都具有重要的积极意义。     

社会主义市场经济条件下消费异化与人的全面发展研究

人的全面自由发展是人类的最高目标追求和经济社会发展的终极目的,是中国特色社会主义的核心价值和向心力。消费本是人的全面自由发展的前提和以促进人的全面发展为目的,但在社会主义市场经济条件下由于相关因素的影响,消费异化现象十分严重,不但背离了人的需要,破坏了人生存和发展的可持续系统,而且还导致了人的异化。要使人的发展体现出中国特色社会主义核心价值以"人"为中心的平等、公平的本质要求,以及使人摆脱依附于物、依附于金钱、大多数人生产生活受少数人左右的价值取向,应该培育、强化消费者的生态消费意识和生态消费自觉行为,通过构建生态型经济发展方式、优化消费结构来满足人的生态需要,规范生活、生产消费行为,提高消费质量。     

马克思关于人的本质思想及其当代意义

在人的本质问题上,马克思既吸收了费尔巴哈的人是人的本质思想,又以实践的、现实的、社会关系的人的科学理论超越了费尔巴哈的人学理论。马克思关于人是"一切社会关系的总和"的理论,有助于我们更好地理解人的本质。马克思关于人的本质思想对当代中国社会发展及人本思想形成具有重要意义。     

浅析马克思主义关于人的本质理论

人的本质是关于人的全部规定性的最深层依据,它贯穿于整个人的世界及其全部发展过程.但是,人的本质不是抽象的、永恒的、凝固不变的,而是不断处于历史变化中,在不同的历史阶段和生产力发展水半有着不同的规定和存在形态.马克思主义关于人的本质的观点,包括对人的类本质和现实本质的理解.马克思主义认为人的本质在现实性上是一切社会关系的总和,马克思主义关于人的本质理论具有重要的意义.     

人的全面发展与社会发展

马克思认为，人的全面发展内在地体现在生产力的发展、生产关系的发展以及交往关系的发展中。因此，人的全面发展既是一种理想境界，又是一种发展现实。人的全面发展与社会发展是一个辩证统一的过程，社会是人的本质对象化的产物，社会发展最终又体现在人的全面发展上。社会的发展对人的全面发展有很大的推动作用。     

“以人民为中心”发展思想的理论渊源

"以人民为中心"发展思想作为新时代中国特色社会主义的最高原则,不是无源之水、无本之木。它的理论遵循是马克思主义的"人的解放"思想,包括人在经济、政治、社会、精神四个领域的解放;它的价值取向是中国共产党的人民主体思想,主要体现在中国共产党历代领导集体在实践过程中对人民主体思想的新发展;它的文化底蕴是中华传统民本思想,表现为对传统民本思想的传承和超越。     

马克思人本学思想初探

人本学作为马克思的重要体系之一,是贯穿马克思哲学的线索。从《1844年经济学哲学手稿》开始在人道主义方面人的本质的定义到从历史唯物主义方面透析人的本质。本文通过对马克思关于人的本质的定义的演变来研究马克思哲学思想的发展。链接现实"以人为本"的思想,对中国发展的影响。     

人的全面发展的三重维度——兼论当代我国人的全面发展的现实路径

全面、正确地揭示人的本质是科学理解人的全面发展的内涵及实现路径的逻辑起点。人的本质内在地包含着人的自然本质、人的社会本质和人的思维本质,相应的,人的全面发展的内涵及实现路径也应从这三个维度来理解。在建设全面和谐的小康社会、加快发展中国特色社会主义建设的伟大进程中,只有深刻揭示人的全面发展的科学内涵,才能找准实现人的全面发展的现实路径。