试论明清商人的乡土神信仰

试论明清商人的乡土神信仰张崇旺明清商帮具有极强的地域性特征。学术界历来认为，地域、血缘、乡谊三者是凝聚商帮的重要因素。但笔者认为，以乡土神为核心的商人信仰圈，则对地域性商帮的形成与发展，起着不可忽视的依托和保障作用。商人信仰早在唐代已萌芽，宋以后渐趋...     

明清以来商人“合本”经营的契约形式

中国很早就有商人和商业的活动。在商业活动中形成的商人私文书,也有悠久的历史。奴隶制时代,商品买卖的经济凭证从原始契刻发展为判书式的券书,并在《周礼》中作了明确的法律规范。封建商业的发展,带来了商人私文书的发展。伴随商品经济程度的提高,商业组织和内部分工的扩大,商人私文书的种类和形式进一步丰富和完善。宋代是中国封建商业的繁盛时代,商用各式契约、票据、簿记、书简、珠算和商用数字,以至行会规条、商用杂书,都已初具规模。明清时代,商人和商业资本的活动在宋代的基础上又有新的发展,商人私文书的使用更为普及。到了近代,由于外国资本主义的侵略和社会性质的改变,商业进入新、旧交错的畸形发展时期,商人私文书在传统的基础上,又揉合了西方资本主义商人文书的表达方式,具有新的特点。     

明清地域商人与江南市镇经济

明清时期 ,各地地域商人特别是外地商人在江南市镇中十分活跃 ,在江南市镇的发展过程中发挥了不可或缺的作用。江南市镇从其命名、性质、功能以及作用影响来看 ,都与商业发展、商人活动有着十分密切的内在联系。江南市镇的大量兴起和迅速发展 ,完全是由商业发展和商人活动促成的 ,新增加的市镇绝大部分就是随商品贸易和商人活动发展起来的。江南市镇由小到大、由兴到盛的持续发展过程 ,也有赖于各地商人的经营活动。明后期到清前期 ,江南市镇日益兴盛 ,各地商人极为活跃 ,江南市镇的繁盛程度与商人活动的程度相一致 ,地域商人成为江南市镇规模扩大市况繁盛的有力推动者。各地商人通过组织商品生产和制定种类式样等支配市镇商品生产 ,各地市镇的经济发展特色深受商人活动的影响 ,地域商人的活动推动着江南市镇的商品生产。地域商人的活动甚至直接制约着各地市镇的盛衰 ,影响着不同市镇之间的经济走势     

明清时期山陕商人研究综述

明清时期,晋商与陕商在较长的历史时期和经营空间内,都是以"山陕商人"的联省商帮面目出现的,被称为"西商"、"山陕商人"或"秦晋大贾"。这样现象已引起学术界的注意,近二十年来,关于山陕商人的研究已有相当的成果,主要集中在山陕商人起源和发展、山陕商人共同的活动状况、山陕会馆和山陕商人的合作制等相关方面。     

明清时期西南地区的江右商——明清江西商人研究之三

明清时期,江右商作为一支不可忽视的力量在中国商界占居重要地位。他们凭着目己坚韧不拔的毅力,顽强的渗透力和吃苦耐劳精神,遍走于通都大邑和穷山恶水之间,为明清商品经济的繁荣贡献了自己的力量。本文拟对明清西南川黔、滇三省江西商人的活动情况作一粗略的探讨,以深入对明清江右商及商品经济的研究。     

明清时期活跃于苏州的外地商人

明清时期的苏州,是全国最为著名的工商城市.在这个东南都会之地,全国各地商人餐风露宿,千里跋涉,辐辏而至.他们将苏州的大宗产品输向全国各地,又将全国各地的土特产品输入苏州.交通便利、市肆喧阗的苏州吸引了全国各地商人,外地商人的活动也更推进了苏州经济的发展.     

山西商人的独特经营艺术

山西人从古以来就有经商的习惯。司马迁在《史记》“货殖列传”中曾有这样的记载:“猗顿用盬盐起。而邯郸郭纵以铁冶成业,与王者埒富。” 据宋 裴骃“集解”,孔丛子曰:猗顿、鲁之穷士也。耕则常饥、桑则常寒。闻朱公富,往而问术焉。朱公告之曰:子欲速富,当畜五(?)。于是适西河,大畜牛羊于猗氏之南,十年之间,其息不可计,赀     

浅析明清时期京杭大运河对山西商人的影响

明清时期,京杭大运河的全线贯通,沟通了江南和华北两大经济区,随着南北经济贸易联系的加强,京杭运河区域已经发展成为重要的基本经济区,逐渐形成了统一的区域市场。明清时期的晋商在这一区域的活动频繁。晋商在京杭运河区域商品经济和文化的发展与繁荣,运河区域社会发展变迁中起了重要的作用,同时京杭大运河在晋商发展中也起到了重要的影响。     

明清广东蛋民的生活习俗与地缘关系

关于广东的蛋民,三、四十年代,中国学术界已有一批田野调查报告和论著问世,值得注意的是1932年春,岭南社会研究所成立之后,即开展对蛋民的田野调查。该所于1933年发表的《河南蛋民调查》(见岭南学报3卷一期),伍锐麟1944年撰写的《三水河口蛋民调查报告》(见岭南学报5卷2期),陈序经的专著《蛋民的研究》(商务印书馆1946年10月出版)等都是该所研究的重要成果。中华人民共和国成立之后,于1952年底至1953年春,广东省人民政府民族事务委员会又组织专人到阳江县属沿海和中山港口沙田地区、陆丰、海丰、     

试论明清小说中的商人形象

随着社会的进步,经济的不断发展,明清时期出现了资本主义萌芽,城市经济得到了迅猛的发展,越来越多的商人出现,商人就逐渐地成为了文学的描写对象,成为作家笔下的常客,这也使得明清文学中涉及商业的文学作品增多,甚至超越了之前的任何时期,成为了一种特有的文学现象。文章就是以明清小说中作家所描绘的内容探讨明清时期的商人形象。     

旱魃为虐:明清北方地区的"打旱魃"习俗

打旱魃是明清时期盛行于北方地区的禳除旱灾的习俗，通过发冢毁尸，祈求雨泽。其形成机制不详。打旱魃是一种群体性事件，影响巨大，其间存在谣言惑众，借打旱魃之名恃众力以泄私愤的情形，影响社会稳定。清代嘉庆年间增设打旱魃例，以禁治打旱魃恶习     

文化是商人做出来的

“好莱坞决不是明星们做出来的,而是投资人做出来的”,北大君士集团深信这一说法,也在践履这一原则:必先有商业模式,然后才能有精品文化     

试论企业国际化经营中的文化融合问题

文章分析了中国企业与国外企业在经营过程中存在的各类文化差异,并就如何在跨文化管理的情况下,实现中外文化的有机融合,提出了培育共同价值观、完善工作运行机构、选拔适应文化差异的管理人员、加强跨文化培训、实施本土化战略等几点建议。     

读懂江浙商人生意经走遍长江三角好经营

“江浙”是江苏省与浙江省的习惯性合称。这两省地域相连，人文环境相似，在经济地域上同属长江三角洲经济圈，历史上同为出生意人的地方，中国近代经济史中，“江浙财团”占有显赫的地位。江浙两省的商界传统与飞气，工商界人士的经营风格，有共性也有差别，但他们的生意底蕴都离不开两个字——精明。     

试论绿色化经营

２１世纪将成为“绿色世纪”，本文就绿色化经营的界定，及主要内容作了阐述，引导企业走绿色化经营之路。     

试论唐代商人社会地位的变化及其限度

隋唐时期是继秦汉之后封建商业进一步发展的时期,但在唐初仍称商贾为“贱类”“杂类”,以区别于普通编户。唐太宗明确地声称:“工商杂色之流,假令术逾侪类,止可厚给财物,必不可超授官秩,与朝贤君子比肩而立,同坐而食”。他认为工商业者经济上的优越性虽难遏制。但可利用政权的力量从政治上尽力抑制。唐代对于商人不得预于士伍、不得乘马的规定,其意在政治上防止商人的发展。当我们细读这些规定时,就会发现,这些条文多系唐初制订,中唐之后少见重申。原因是商品经济的发展使商人的实际社会地位发生了较大的变化。     

试论企业跨国经营管理中的文化风险及其管理

文章基于我国企业跨国经营的发展要求 ,就企业跨国经营管理中的文化风险及其管理问题 ,从文化风险的客观性、复杂性和可控性等三方面进行了系统探析和论述。作者根据风险的成因 ,将企业跨国经营管理中的文化风险分为六种具体形态 ,并根据文化风险管理的特殊性 ,提出了管理的起点、目标和重心。     

明清粤闽海商的海外贸易与经营

明清粤闽海商的海外贸易与经营,是社会发展的必然,进一步加强了中外经济文化的交往.粤闽海商在不同国家会受到不同贸易政策的影响,而粤闽海商的海外贸易经营活动,形式多样,灵活多变,公平竞争,因而能够打开国际贸易市场,促进了海外诸国的经济发展.但是,粤闽海商必须承受来自国内海外的繁重税收,还受到封建社会自然经济发展的束缚限制.因此,明清粤闽海商的海外经济贸易,始终未能改变其封建经济的性质,因此也不可能改变中国封建社会的发展命运.     

明清晋商经营分析对现代企业的启示

明清晋商以诚信重义号令天下,他们在长期实践中,注意从中国传统文化特别是儒家、道家文化中吸取人生智慧和原则,凸显了人生观和价值观,形成了独特的精神特质和人格美德。在从事纯功利的商业行为过程中不断提升自我境界,努力实现修身、齐家、福泽众生的人生价值。晋商的衰落大致处于民国初年,曾经“称雄商界五百年,富甲海内外”的山西商人又为何在几十年内急剧衰落？面对着变幻莫测的经营环境,现代企业又有哪些的启示呢？弄清楚这个问题,对现代企业的发展壮大具有重要的意义。     

试论明清福建民营手工业生产关系的变化

明清福建的民营手工业,几乎遍及各行业,在手工业生产中占据了重要和主导的地位。这一时期,随着商品货币经济的发展,生产技术的进步,尤其是“外向型”生产的发展,不可避免地会对民营手工业的生产关系产生影响,并引起其不同程度的变化。