离开中国模式看中国

作家阿城讲：“文化”是何物？乃是相对“武化”而生的，文武讲的是人与人的关系，“文”乃是有规划有预计之意，“武”则是不讲规则，力强者胜，而“化”则等同于模式，乃是方方面面、一转百转。     

文化不是“雪花膏”

何谓雪花膏？百度说，它是一种非油腻性的护肤化妆品，涂在皮肤上立即消失，类似雪花，故名雪花膏。什么是文化？每个人都知道“文化”这个名词，但未必知晓它的真实内涵，更不用说通晓它的切实功用。而现实中，却有人把文化建设当作抹雪花膏。表面工夫做得非常了得，“本心”功夫如何，恐怕只有鬼才知道!     

让绩效管理“文化”起来

企业文化与绩效管理的完美结合，既为企业文化的“着陆”提供了轨道，又为绩效管理的“升空”提供了动力。[编者按]     

“扬州炒饭”与“麻婆豆腐”

新世纪科技经济领域最热门的话题当属“硅谷”、“光谷”热了。受美国旧金山湾区南面那片方圆几十公里热土1998年曾创造出相当我国当年国内生产总值1／4科技神话的影响，继北京中关村后，陕西关中高新区、深圳、广州、天津、上海、杭州、合肥、武汉等十几个大中城市相继大张旗鼓地提出了建设硅谷、光谷计划，并郑重列入本地”十五”规划。纵观国内虚火极旺的硅谷热，权威专家提出质疑：发展高新技术产业无可厚非，但硅谷是想造就造出来的吗?     

企业家如何称“王”

“一把手”任何有障于企业现时所倡导的文化主张的举动，都会使整个企业的文化建设功亏一篑，徒劳无功。     

诊断企业文化：如何让员工“公”“私”一致？

几乎每个企业都在宣扬自己的企业文化，但企业文化的本质是不会那么轻易地被人掌握的。如果企业的员工对老板“阳奉阴违”，那么这个企业就该好好“诊断”了。     

理论旅行·公共意识·价值缺憾——中国语境下的“文化研究”再审视

“理论旅行”强调外来理论本土化过程中所面对的具体历史情境意义。中国语境下的“文化研究”建基于西方话语理论旅行与中国现象本土批评的双向互动过程。在它面对中国20世纪80—90年代的社会转型时，一方面有着批评介入的积极意义，但另一方面又误入了学科夺权的理论迷途。在对于“人”的根本意义的理解上，“文化诗学”则在洞察“文化研究”价值缺憾的同时提供了我们超越于它之上的一层更高的价值论启示。     

美特斯邦威玩转“酷”文化

“酷”已经成为20世纪80年代成长起来的年轻人中的流行的亚文化。基于目标客户的这一文化心理特征，美特斯邦威凭借三句广告口号“不走寻常路”“每个人都有自己的舞台”“蓝色快乐”和“酷”星周杰伦的品牌代言，成功地打造了“酷”的品牌文化。“酷”将现代人粘结在一起，而邦威又将年轻人粘结在自己周围，因为它就是“酷”。     

全球化的文化内涵及对我国文化建构的影响

全球化的化内涵是全球化过程中化的同质化和多样性间的矛盾，并由此产生诸多化效应和化现象，全球化对我国主流化的影响及由此推动我国化的多样性，兼容性，建构中华新化应从精神化层面为解决诸多全球性问题提供新的精神动力，化支撑。     

浅谈流行语“女汉子”

“女汉子”一词是近两年来流行的热词，在其生成与流行的背后，映射出来当代社会的文化现象，这一现象值得我们去探寻。本文主要是从“汉子”一词衍生出新兴词“女汉子”的角度，对大量的“女汉子”一词的使用进行分类后，分析其中的社会文化现象，探析其流行机制，进一步剖析“女汉子”一词流行的原因，并进一步解读与不同解读的“汉子”所对应出的两种全然不同类型的“女汉子”，窥探流行语文化现象之一角。     

“红”、“蓝”颜色词英汉文化内涵差异研究

在跨文化交际中，因反映不同民族的文化而存在文化内涵的差异。对“红”、“蓝”颜色词在英汉两种语言中的文化内涵的差异性作了比较，以便消除英汉颜色词在实际交际中的障碍。有助于我们有效地正确理解和掌握英汉颜色词的文化内涵，这对跨文化交际的顺利进行具有一定帮助。     

对民营企业“家”文化功能的评价

随着民营企业队伍在中国经济发展中的日益壮大．其对企业文化的正确选择也日益迫切．而“家”文化这种独特的文化形式吸引了众多的民营企业。在这些企业中，有成功驾御它而取得成功的．也有不能掌握而失败的．因此如何正确理解”家”文化的概念及功能就显得优为重要。本文首先全面解析了“家”文化的涵义，然后分析了其功能及弊端．最后给出正确利用“家”文化来发展民营企业的几点建议。     

品“水”、“胶”、“气”

世界上的万事万物既简单又复杂。譬如一片树叶，扁扁的、绿绿的，或长或圆，是那样的简单。但树叶为什么是绿的，一棵树的千枝万叶为什么没有相同的，树叶又怎样通过光合作用产生养分等诸多问题，又是那样的深奥无穷，以致耗费了多少代科学家的努力，还有许多搞不清的问题。企业文化也是如此。仅文化一词的定义，全世界就有二百多种；说到企业文化，当然也是见仁见智，众说纷纭。     

百年奥运会徽设计随想

体育作为一种在和平时期最能唤起民族归属感和认同感，最能增强民族凝聚力的社会文化活动在当今社会得到普遍重视．奥林匹克运动会更是以其盛大、精彩、不同凡响在人们心中树立了一个不可磨灭的印象。作为奥运视觉形象其中的重头戏——奥运会徽，是每届奥运会的象征与图腾，其意义不言自明。小小的会徽浓缩了举办国的人文内涵     

木桶之“底板理论”与企业家经营误区

广为流传的木桶理论告诉我们，沿口参差不齐的木桶的容量不是取决于最长的木板，而是取决于最短的那块木版。可是我们是否看到，如果一个木桶的底板坏了、腐烂了，那么这个木桶连一滴水都盛不了。前一种理论被称之为传统的“短板理论”，后一种理论我们不妨称之为“底板理论”。     

中华文明中“和”文化理念的构建与发展

自从“和谐世界”理念问世以来，国内学术界普遍认为“和谐世界’理念是具有普世价值观的“中国式”全球秩序观，是中国关于国际秩序提出的有效的治理理论，“和谐世界”继承了中国文化中的传统部分，尤其是“和”文化是中华文化几千年来最具有生命力的部分。该文主要试述中华文明中“和”文化的内涵。“和而不同”理念到“和谐世界”理念的发展过程，以及“和谐世界”理念面临的困境，最后提出中国“和谐世界”构建的战略措施。     

创新企业文化要抓住“根”

一味强调西方企业文化的有效性，忘记传统企业文化的精华，结果只能以失败告终。     

创儒商文化，建设现代和谐商业

江河行地、日月经天，自然界上亿年的玄妙演化与合理组合，其吴无穷，令人叹为观止。但是，对它的变化之真、结构之善．统一之美、却可被人们概括出一个朴素，可知的基本规律．这就是我们先辈所总结的：“天地合之德，日月合之依，四时合之序”，即“德”、“依”、“序”统治着人类的繁衍生息，宇宙自然的运转轮回。我国先人把这一规律称之为”天地合一”的“大道“。     

文化产业化发展中的个案分析——略谈延边“盘索里”的传承与发展

现今，随着社会化进程突飞猛进的推进，文化艺术交流日益受到影响，关于文化艺术的传承和发展一直是时代比较棘手的问题。现今，随着社会产业化的发展，大部分地区的民间艺术仍然停留在自娱自乐、自生自灭的阶段，甚至有的品种面临着后继无人、即将灭绝的危机。面对这种状态，本文以世界非物质文化遗产——延边“盘索里”为个案从其发展的现状分析及其传承与发展所面临的问题，从而提出对于民间艺术文化发展的一点建议。     

干净与简单

我宁愿称呼李若中为“李老师”，而不是“李总”。在我眼里，他作为“文化人”的成分远远大于作为“商人”的成分，