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相似文献
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1.
飞鹰 《信息与经营》2011,(9X):177-177
<正>有房住不等于有幸福,幸福是追求住房根本目的。但绝不是有了大房子、新房子就是幸福。有人说买商品住宅就是为了住,住下来就是幸福。我说:错!问问商品住宅购买者为什么买房,他们很多人除了满足住的需要以外,还会有许多人为了追求幸福感。  相似文献   

2.
从幸福说起     
英国哲学家和经济学家休谟说过:"一切人类努力的伟大目标在于获得幸福"。那么,幸福在哪里?幸福是什么?你幸福了吗?对于幸福的理解,每个人可能都会给出一个阐述。幸福很难有一言以蔽之的共识,"感"也并不会通过纸面调查表现出来,所以很多时候"幸福感"是一个伪问题。但"不幸福"却是有共识的,譬如,焦虑于自己的食品被添加剂和地沟油围困的人,肯定不会有多少幸福感。  相似文献   

3.
《商》2015,(6)
"幸福"不仅仅是每个人的追求目标,现在越来越多的企业都希望被贴上"幸福"的标签。幸福企业到底是什么呢?本文从三个方面来介绍幸福企业,分别是:什么是幸福企业、为什么要构建幸福企业以及如何构建幸福企业。  相似文献   

4.
当追逐财富成了人的本能,财富就成了一座围城。有的人千方百计地想进去;有的人明知这是是非之地,却又不肯出来;还有的人是想出却出不去。在财富这座围城前.各种人把自己人性中的善与恶表现得淋漓尽致。谁都知道财富并不等于幸福,但都难以抵御财富的诱惑。有的人在为财犯罪后才了解了财富,有的人在年老力衰时才知为财而悔,还有的人至死都不忘对财富的追求。幸福的人生应该从对财富的理性认识开始。无论你在这座围城之内还是之外,只要有正确的认识,就会幸福终生。财富是每个人幸福的物质基础。正确的人生应该从理直气壮地向财富这座围城进发开始。人生就是创造财富并享受幸福的过程,创造财富并实现幸福必  相似文献   

5.
周中林 《商场现代化》2005,1(36):379-381
"经济人"与"道德人"亚当·斯密经济理论的重要基础,他一方面认为"经济人"是以追求个人利益最大化为惟一目的并积极从事经济活动的主体,利已是"经济人"人本性,是人们从事经济活动的出发点;另一方面"经济人"也必须是有道德的人,如果人类没有基本接受的道德规则,社会将会崩溃.利他是"道德人"的社会属性,是社会存在的基础,人是"经济人"与"道德人"的统一体.追求幸福是每个个人和社会的最终目的,追求财富是获得幸福的手段和基础.  相似文献   

6.
《商》2016,(12):129-130
古典功利主义作为资本主义意识形态的重要一部分,其最大特征就是追求"最大多数人的最大幸福"。由于其特殊的时代背景和历史渊源,产生于18世纪末19世纪初的英国,以边沁和密尔为主要代表人物。边沁从人趋乐避苦的本性出发,提出了功利主义的基本框架;而密尔则不仅认为幸福才是最终目的、提出了利他主义、强调良心的内在作用,而且以自由和正义观念对功利主义进行了补充。但功利主义也和其他许多理论一样存在理论困境,这就需要我们全面而又客观地对其进行学习、评价。  相似文献   

7.
追求物质、追求时尚、追求享受的风气使人们变得心浮气躁起来,真正甘于寂寞、安贫乐道潜心读书研究学问的人已不是很多。虽然每年出的书(包括杂志)确实不少,但真正有耐心读完几本书的人却不多,更少有人静下心来去精读一些经典名著。因为对于急功近利的人来说,读经典并不会产生什么直接"经济利益"。其实,恰恰正是这一大批经典读物,才是民族文化的内核和灵魂,才是一个人安身立命的重要本钱和精神食粮。下面这篇文章,文虽短而意深远,建议大家能从中有所感悟、有所启发。  相似文献   

8.
回声室效应     
胡泳 《商务周刊》2008,(Z2):106-106
在追求民主的过程中,很多人对公民参与政治对话寄予厚望。和意见相同的交流相比,只有意见不同的交流才允许真正的辩论和思想的交换。这种交流使得参与者有机会"从更大的菜单中做出选择",从而导致一种社会意识而不是个人私益。  相似文献   

9.
现代竞争社会,人们部重视成功、追求成功,下意识地认为,成功了才有幸福,因为成功所以幸福,不成功的人哪有幸福感可言。现在,追求了这么多年成功的人终于开始意识到,成功并不等于幸福。  相似文献   

10.
现在的很多年轻准妈妈和妈妈们并不能将他们对孩子的爱正确地表现。较之国外成熟、科学的育儿理念与方法,还有一段路需要走。关爱妇女和儿童,就是关心人类的未来;下一代的幸福,就是人类永远的幸福。国际育儿组织生动地将名称定为“国际育儿幸福财团”,就深刻地道出了科学育儿的意义与重要性。国内在这条追求人类未来幸福的道路,也有很多的同行者,在我们的身边,就有这样一个打造幸福事业的践行者——麦凯乐。  相似文献   

11.
<正>人们学国学的目的有很多;不同人或同一人在不同时刻、站在不同角度,对同一个国学概念的理解也不同;本文粗谈学习国学的体会,主要是为了"谋幸福",即从增加自己和他人幸福的角度去理解国学精华的思想内涵。因为,任何一个正常人,都有追求幸福的愿望;任何一个政府,都有为人民增加福祉的责任;任何一个企业,都有为产品消费者和员工创造幸福的义务;评价任何一项物质或精神产品,都要看它为人们带来何种幸福。提高幸福指数,是一切思维与行为的最大公约数。如何才能提高幸  相似文献   

12.
天启 《商场现代化》2013,(16):46-48
<正>本文上篇侧重阐述了多元共生是构筑人类生命共同体的生态基石;中篇主体论述了多元共和是构建社会和谐的必由之路;下篇则将研析多元共荣是建构幸福中国与幸福世界的共同归宿。多元共荣:幸福中国"中国梦"的终极目标当此"中国梦"已成举国上下热门话题之际,每个人都在纷纷构建自己的美好梦想,每个人都可从不同的视角解读"中国梦"。然而在这五彩缤纷的美好梦想中,有一个最大公约数,那便是:幸福,多元纷呈的幸福。幸福,是每个中国人美好梦想的共同取向;由多元纷呈的每个中国人的幸福梦想多元集成的"幸福中国",则是中华民族伟大复兴的"中国梦"的终极指向。  相似文献   

13.
<正>幸福的定义:解码幸福的内涵真谛俄罗斯大文豪托尔斯泰有句格言:"幸福的家庭总是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。"然而我认为:幸福的个体也各有各的不同幸福的感受。什么叫幸福?问一千个人就有一千种对幸福的不同理解。因为,幸福具有一定的主观性,因而具有一定的个体性。譬如:一个饥饿的人认为能吃到个热腾腾的包子就是幸福;初恋者认为能找到自己最爱也最爱自己的"那一半"就是幸福;有的农民工认为能挣到10万块钱回家开个小店养活老婆孩子就是幸福;而  相似文献   

14.
绿色财商     
朱辉 《商业文化》2007,(17):17-17
快乐、健康、幸福,说到底物质追求最终是为了获得这些每个人自己才能体会到的感觉,我们的社会终于发展到了不以英雄、狗熊衡量个人追求的阶段,"绿色财商"或许比"财商"更能让人获得和谐人生。  相似文献   

15.
幸福是人类追求的终极目标。当前中国政府正以民生为切入点致力于为民众幸福提供条件和保障。通过理念引领"幸福"、发展奠定"幸福"、政策指向"幸福"、机制保障"幸福"、环境孕育"幸福"、科学评价"幸福"保证施政纲领的实现政府责无旁贷。  相似文献   

16.
维护尊严,意义重大。拥有尊严,社会才会和谐。拥有尊严,人生才有价值。人拥有了尊严,才谈得上价值。拥有了尊严,才谈得上幸福。拥有尊严,团队乘风破浪。为自己创造有尊严的生活。为他人创造有尊严的生活。维护尊严,创建和谐生活,任重道远。让人民生活得更幸福、更有尊严,这既是政府义不容辞的责任,同时也需要每个人权利意识的觉醒。  相似文献   

17.
<正> 星期天,我在百货商场闲逛。二楼床上用品的柜台前,有一对青年男女,旁边还有几个年龄稍大的人陪着买被面。一位妇女让售货员拿出了一床大红色的被面,他们一行四人各拿着被面一角,把被面打开,被面当中金黄色双"喜"字光彩夺目,四周是刺绣的大花朵,可是年轻姑娘不太满意地说:"喜"字太大了,多屯呀。"售货员笑着说:"姑娘,这床被面红艳艳的多喜兴啊!结婚来我这里买这种被面的人有很多呢?这大禧字代表着新婚大吉,幸福吉祥。姑娘,一看你就要做幸福的新娘了,‘喜’字越大,代表着你今后  相似文献   

18.
梁小民 《商界》2004,(5):72-72
普通人经常揣测,那些赫赫有名的企业家跟寻常人相比,或是跟丰衣足食的白领阶层相比,谁更幸福?其实无论人们有多广博的知识多高超的能力还是有多高尚的人品,他们行为的目标也都在自觉或不自觉地追求个人利益最大化。人所追求的利益最大化其实是幸福最大化。没钱绝对不幸福,但有钱也不一定幸福。据有人估计,总体而言,金钱对人幸福的作用为20%左右。可见在最大化中,非货币内容还是相当重要的。  相似文献   

19.
《商》2015,(21)
幸福一直是我们永恒关注的话题,由于每个人所处的时代和生活环境的差异,导致我们对幸福也有着不同的理解。在当今现实社会中,金钱,利益,享乐思想也异化着人们对幸福的追求,使人们蒙蔽了对幸福的真正认知。当一些人以金钱和财富作为幸福的最终目标时,也有一些获得充足财富的人并非感到快乐幸福,而是空虚迷茫。因此,我们有必要去了解幸福的内容是什么,幸福的真谛,以及真正的幸福能使我们本身内在价值获得怎样的提升。  相似文献   

20.
广告的市场容量在不断扩大,客户需求在不断增多,我们没有理由越来越"不幸福",关键是你跟上了行业的变化,跟上时代的"幸福点"了吗?一定有很多人跟我一样怀念曾经美好的日子——这只说明我们老了。其实,现在仍然有很多美好的事情,只不过我们过于眷恋曾经的美好,而忽视了这个正在变化的世界。其实,广告行业跟所有的行业一样,都会经历起步-成长-成熟的过程,并没有什么不同。  相似文献   

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