交广分治与广州之得名

公元222年,孙权称帝,是为吴大帝黄武元年。226年(黄武五年),交广第一次分治。交广分治的主要原因有二:第一,岭南交州有两个经济重心,一是拥有红江三角洲的交趾郡(今越南河内一带);二是拥有珠江三角洲和曾为赵佗南越国政     

芳草街并非得名于“芳草诗社”

广州中山四路“农民运动讲习所旧址”的东邻有条芳草街。《羊城晚报》1981年12月23日的《芳草街》一文认为,其得名于明崇祯末年的芳草精舍诗社。事实上,“芳草街”地名的出现早于芳草诗社。证据有三: 1、当时的番禺学宫(即农民运动讲习所旧址)里,曾立有一块《重修番禺儒学记》的碑石。该碑记述了明万历三十三年(1605年)新任番禺知县黄鸣乔力主重修番禺学宫的经过。其中记载道:“东边侵地悉复,直至芳草街。”碑文是曾与黄鸣乔相处的徐兆魁所撰,可信。 2、番禺学宫还有另一块同名碑石,碑文撰者潘士达有如下一段感慨:“按志,番禹县学西抵县冶,南抵街,北抵金家园,今故无恙,惟东偏芳草街为廛民所割,与诸生斋舍牙错而居,岂其无所缘而敢迫处此?”此碑文撰于万历三十七年(1609年)十月。     

自主创新辨

"自主创新"已成为当今使用频率最高的词汇之一,但人们对其的理解并不相同,这给学术研究和实际管理工作带来不便,因此对"自主创新"进行辨析仍然是必要的。首先,本文从经济发展、国家安全和民族精神三个方面来诠释自主创新概念;其次,从自主创新定义的功能出发,对什么是自主创新做出界定。基于以上认识,给出了自主创新的定义和按创新程度划分的延伸定义。     

学而优则仕之辨

＂学而优则仕＂出自《论语.子张》篇的第十九章。自两汉以来以朱熹为代表的理学家坚持认为优指的是＂有余力＂而非优秀。我们认为,训诂学作为不完全的归纳法不能成为辩驳的依据,从字面上解释则更是不通常理。我们应当以科学的态度回归《论语》本身,从孔子的思想主张出发来分析优秀的解释当是更为合理与接近原意的。学而优则仕的思想论战某种程度上也是春秋以来长达千年的义利之辨的延续与发散。     

管理模式之辨

随开发区功能定位和发展而变化,几种管理模式相互联系开发区的管理体制与开发区的区划和功能定位有关。目前,国内开发区的管理体制可以归纳为三种类型。一是准政府的管委会体制。大部分开发区在建设初期采取这种管理体制。但这是一种过渡形式,当开发区发展到一定规模,城市功能健全以后,这种管理     

经济美学辨

对于经济学以及经济活动中不可能存在美的论述,文章的回答是否定的。无论是美学的重构,还是经济学关于人文回归的思考,都为经济美学的建立提供契机。美学的日常生活审美化的趋势使得经济美学的构建有了美学的支撑。而经济学家关于经济学的科学美的论述以及把美作为研究工作的信念与目标,使得系统、详尽的阐释经济美学成为趋势。经济美学应该包含着经济活动中的美以及经济学理论中的美。在生产、消费、分配、交换等经济活动中存在着美;经济学理论中的形式、内容、语言、结构中具有工具美的意蕴,经济学的人文关怀又使其具有价值美的内涵。     

社会建设辨

在梳理现存社会建设理论成果的基础上,本文提出社会建设不能等同于整个国家的全部建设事业,不能将社会建设局限于社会学的学术范畴之内,不宜将社会建设分为所谓广义、狭义甚至中义的层次,不应将社会建设表述为一些似是而非的说法,西方没有社会建设理论。用具体指称的方法界定社会建设范畴比较恰当。     

西施故里辨疑

西施是中国古代四大美女之首,是美的代名词.但因各种原因,西施在中国历史上的形象非常模糊,老百姓心中的西施多为传说中或艺术作品中的西施.那么其人有乎?其名是西施么?其故里到底在哪里?其最后归宿如何?后人对其评价又如何?本文或许会引发你些许思考.     

尊严死之辨

我国学界近年来有关尊严死的讨论越发密集,以病人自主权定义的尊严死被诠释为推广生前预嘱及安宁疗护的终极关怀。其可贵之处是对病人本人意愿和个人抉择的尊重,其值得商榷之处是尊严死的意义被限于唯我主义归宿。针对这个问题,本文拟以协商抉择以及反向关怀的思想展开讨论,用于讨论的资料是三则死亡叙事和两个生前预嘱文本。     

复利计算正误辨

流行多年的复利计算分析 ,为人们提供了实用的分析计算方法。但其中理论上的欠缺难免使人误解、误用。本文对此给以分析 ,试图以更清晰的理论让人们对这一方法有正确而透彻的理解 ,在运用中避免错误     

全民企业职工身份辨

<正> 职工是企业主人的说法似乎已成公理。其实这一说法既包含合理的因素,也存在尚需澄清的认识。面对当前企业改革中出现的复杂问题,人们可以赋予“主人”以不同的内涵和外延,并从中引申出不同的甚至相反的结论。所以,“公理”不公,它仍然是一个值得研究的问题。1 回顾这些年改革的历史,随着企业扩权和厂长负责制的试行,人们曾把企业主人的问题提出来讨论过。1986年中华全国总工会进行全国职工队伍状况调查,在被调查的上百万职工中,有56%的人认为改革以后工人在企业中的主人翁地位没有提高     

汇率问题众口莫辨

人民币：由于中国经济以及涌入中国的外国投资增长迅速，立即放松汇率制度将导致人民币升值。这将有助于中国抑制经济增速。中国经济增长速度过快，以致于中国央行9年来首次上调了利率。     

“奇技淫巧”辨

世人对“奇技淫巧”有不同的解释,也有不同的对待态度。有人把无益于国计民生的、蛊惑人心的技法称作“奇技淫巧”,对此挥起封杀的大棒;有人反对把科学技术、发明创造、实用技艺称为“奇技淫巧”,反称其为“奇技瑰巧”,大加提倡与褒扬;有人把实用技术与满足剥削阶级奢侈淫逸生活的技术区别开来,重新解释“奇技淫巧”。沥史上三种解释、三种态度,不同的“奇技淫巧”及区别对待的问题引出当前形势下如何正确使用我们的“奇技淫巧”来避免矫枉过正这含问题。     

与瑞银辨中国GDP

统计局的数据可能不完全“科学”，但是我们应该“科学”地解读     

“小康”三辨

“全面建设小康社会”是党的十六大的主题词。文章从解释“小康”的概念入手 ,对古代“小康”、邓小平同志提出的“小康”、“总体小康”和“全面小康”进行了比较和辨析 ,并引用数据对“总体小康”和“全面小康”进行了比较和辨析 ,并引用数据对“总体小康”和“全面小康”进行了说明     

上市材料真伪之辨

转让款领签表上职工签名的真伪成了最焦点的悬疑,各种说法,必然只有一真     

“收入差距”辨

收入差距及其引致的贫富差距在我国现阶段之所以存在并有所扩大，且有一定的客观必然性；按劳分配制度的落实，实行按生产要素分配，经济增长和发展以及市场竞争，都会导致这种差距的产生，存在和扩大，这在一定程度上体现了我国市场取向改革的正确性和市场制度建设的进步性，有利于调动各方面的积极因素及现代化建设服务，能够在一定程度上体现了我国市场取向改革的正确性和市场制度建设的进步性，有利于调动各方面的积极因素为现代化建设服务，能够在一定程度上加快共同富裕的之间的竞争更能促进经济和社会的发展，要辨证地，正确地认识我国现阶段收入和贫富差距的现状及其发展趋势。     

商业伦理与商业道德之辨

商业伦理和商业道德的概念从学理上来说是不同的,因此不能混用;而且商业道德这一称谓从学理上来看其成立与否是值得商榷的。     

汉初算赋口钱辨

汉朝曾经设立算赋和口赋的名目,向平民征收人头税,它们是平民的主要封建义务,其负担的轻重,征收制度的变化,直接影响着平民的生活和社会经济的发展。 什么是算赋?《汉书》卷1《高帝纪》:“(四年)八月,初为算赋。”注,如淳曰:“《汉仪注》:民年十五以上至五十六出赋钱,八百二十为一算,为治库兵车马。” 什么是口赋?《汉书》卷7《昭帝纪》:“(元凤四年春正月丁亥),毋收四年、五年口赋。”注,如淳曰:“《汉仪注》:民年七岁至十四岁出口赋钱,人二十三,二十钱以食天子,其三钱者,武帝加口钱以补车骑马。” 我国的历史学家一谈到汉朝的赋税制度时,无不引用如淳的注解,异口同声地这样说。但是,如淳的注解是有问题的,只要我们认真钻研