《榆树下的欲望》的人物原型解读

开创美国严肃悲剧先河的尤金·奥尼尔(1888-1953)是美国戏剧史上具有划时代影响的世界级大师,他的中期作品《榆树下的欲望》处处渗透着圣经文化的浓厚气息。剧中主要人物凯勃特正如令人敬畏的上帝一样无所不能,主宰着一切;伊本正如纯真的亚当,禁不住爱碧的诱惑而痴情于她;爱碧个性鲜明,无所畏惧,为了悄然降临的爱情不顾一切。     

解读《榆树下的欲望》中的人性

文章运用弗洛伊德的精神分析法,通过分析奥尼尔的代表作之一《榆树下的欲望》,剖析几位主要人物的人性,从而展示奥尼尔特有的悲剧观及宿命论。     

《雷雨》与《榆树下的欲望》的互文性研究

奥尼尔的《榆树下的欲望》与曹禺的《雷雨》这两部剧作在创作背景和表现主题以厦女主人公的塑造上有着惊人的相似。《雷》与《榆》的这种并置形成的互文性凸显了家庭悲剧所映射的广泛的社会意义。     

中村惕斋《笔记诗集传》于《诗集传》的继承与突破

中村惕斋是日本江户初期著名的汉学家,其《诗》学专著《笔记诗集传》在朱子学占主流思潮的社会背景下,呈现出别样的姿态。于朱熹《诗集传》既有全面继承又力求突破,反映出建国初期的德川幕府《诗经》学发展的一般模式。     

《欲望号街车》的评价系统与人物关系建构

论文从功能语言学的角度,即人际意义的评价系统来分析田纳西.威廉姆斯《欲望号街车》的第四幕和第七幕,旨在提供一个解读和欣赏《欲望号街车》更为细致和精准的参考,从而也说明女主人公的性格和该戏剧的主题。     

解读奥尼尔的《榆树下的欲望》

<榆树下的欲望>是美国戏剧家尤金·奥尼尔的代表作之一.这部备受争议的作品充分体现了作者身上根深蒂固的清教徒思想和古希腊戏剧神话及尼采的悲剧艺术观对他创作的影响.     

正直地创造——《静静的顿河》人物塑造探析

评论家对肖洛霍夫的史诗性巨著《静静的顿河》在塑造人物形象上贬褒皆有,对此,他要么保持沉默．要么略作辩解。文章从小说中布尔什维克英雄们、主人公葛利高里和女性形象阿克西妮亚三方面的人物塑造着手,探析肖洛霍夫是个具有“正直创造性”的作家,“正直的创造性”是作家的最高追求。     

《欲望号街车》中南方绅士的进化论解读

本文拟从社会进化论视角对田纳西.威廉斯剧作《欲望号街车》中的南方绅士形象进行分析,从而揭示南方绅士的产生、发展与消亡这一社会历史现象以及他们在时代变迁下如何抛弃原先社会赋予他们的角色,遵循社会进化论的规律进行演变。     

解读古典小说《痴婆子传》的叙事艺术

古典艳情小说《痴婆子传》是中国历史上遭禁毁的书籍之一。小说的叙事艺术蕴含了一种独特的小说观念,作品把女性视角的自我讲述、第一人称内聚焦限制叙事、倒装叙事与讽刺修辞等多种叙事手法结合在一起,在中国古典小说中是一种独创。《痴婆子传》的叙事艺术已具有现代小说的艺术特点,具有高超的艺术感染力。     

唐人小说《长恨歌传》与洪昇《长生殿》中杨玉环比较研究

提及杨玉环大家都耳熟能详,知道她有贵妃之衔,知道她备受宠爱.自唐以来,杨玉环的形象有着明显的流变,《长恨歌》《长恨歌传》《梧桐雨》《长生殿》等作品向我们展示了不同的杨玉环形象.单就《长恨歌传》和《长生殿》而言,就为我们塑造了杨玉环的不同形象,或深明大义,或恃宠而骄.我们可以通过这两部作品中杨玉环政治形象、爱情形象、文学形象、历史形象的比较来分析她的复杂形象.     

寓言小说《蝇王》中的人物象征意义解读

威廉·戈尔丁的寓言小说《蝇王》具有强烈的象征意义。小说中的几个关键人物承担起了不同的象征使命。拉尔夫代表着文明和秩序,其在经历各种磨难后仍坚定信念,战胜邪恶,找回光明。杰克代表着人性中与生俱来的野蛮和冷血,以及对权力和欲望的不懈追求。西蒙象征着人性中珍贵而又脆弱的真善美。象征理性与科学的猪崽子在人性面前不堪一击,甚至沦为恶魔的帮凶。《蝇王》的象征手法让读者意识到了人类的本性,对生命的意义有了新的理解和感悟。     

德治精神与《桃花扇》的人物塑造

《桃花扇》的作者孔尚任是山东曲阜人,作为生长与鲁地的后人,鲁文化对他的创作也产生了的深刻影响。鲁国人重视礼,最显著特点就是重德治。《桃花扇》的作者歌颂和批判人物的标准不是看实际的成绩,而是他们做人的品质。忠君爱国、节气、操守、侠义等都是他褒扬的对象,从中我们便可看出,孔尚任的追求与鲁文化的"德治精神"的是一致的。     

欲望下的"畸人"——评舍伍德·安德森短篇小说《母亲》

舍伍德.安德森的短篇小说《母亲》塑造了"母亲"这一"畸人"形象,而"畸人"形象主要表现在丑陋的外表、孤独、异化等方面;而特定社会历史环境下,内心无法满足的欲望是"母亲"致畸的内在根本原因。     

对话化的小说人物——解读残雪的长篇小说《五香街》

当代女作家残雪是中国文坛的“另类”作家,其作品所设的叙事迷宫,令很多人望而却步.本文以残雪的长篇小说《五香街》作为解读的目标,从小说的人物对话入手,分析其人物对话的不同层次,试图解开残雪在小说中所表现的深刻的主题内蕴.     

生态翻译学视域下林语堂《莺莺传》翻译研究

林语堂对表情类文本《莺莺传》的翻译,在语言维将原作融史诗论多种笔法于一体的传奇体改编为现代短篇小说形式,并以句为本位进行翻译,保留了原作清晰晓畅的语言风格;在文化维,通过省译、增译、音译、直译及加注等翻译方法力求文化信息的形象传达,以传播中华文化,同时通过改译和增译等方法,塑造了与原作不同的莺莺形象,满足了西方读者对东方女性的认知期待。     

欲望叙述与叙述的欲望——试论余华《兄弟》的叙事艺术

余华“十年磨一剑”的长篇新作《兄弟》，仍然继续保持着他独特的写作风格，运用他一贯的残酷与血腥的死亡叙述视角以及汪洋恣肆的暴力话语，为我们再现了一个“精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代”，重塑了一段让人恐惧、不安甚至绝望的历史，透视了在新的时代下人们对欲望的追求与挥霍。作家对欲望的叙述同时与其自身叙述的欲望结合起来，为读者展现了一幅失控而不失真的图卷。     

远行女儿的回望——从《呼兰河传》看萧红的文化心理

萧红在一生短短三十一年的岁月里,为我们留下了近百万言的文学财富,有小说、散文、随笔杂记等,其中小说的价值最大。在小说中主要包括长篇小说四部《生死场》、《商市街》、《马伯乐》、《呼兰河传》,他们大都是以萧红的东北家乡为背景,描述东北人们的爱与生、挣扎和麻木以及看不到未来的生活现状。而其长篇小说《呼兰河传》是作品中的奇葩,作者感受着时代的气息,在自己的创作中实现了自我文化心理的展示与追寻。本文主要结合作品《呼兰河传》,探讨萧红文化心理。     

《月下独酌》韦利、宾纳英译本比较研究

英国汉学家韦利和美国汉学家宾纳在唐诗英译方面都取得了斐然成绩,对唐诗在英语世界的传播做出了贡献。选取二人《月下独酌》译文,从意境和韵律两个层面进行比较,则韦利的直译和宾纳的意译很大程度上都实现了原诗意境的再现,同时韦利的"弹性节奏"兼顾了唐诗音美和英诗的韵律感。二者都竭力保持唐诗意境和韵律之美的翻译模式和策略,值得中西方翻译工作者借鉴和学习。