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相似文献
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1.
2.
文章对比分析了英国勃朗特姐妹的名著《简·爱》和《呼啸山庄》写作方法的异同。这两部作品有着其相同点,都是用第一人称进行叙述的,但两者之间叙事模式差别却异常明显。其体现在:《简·爱》叙事方法形式单一,从自身角度出发讲述一些较为权威性评论,能够极大调动读者的积极性。而《呼啸山庄》采用的则是多种叙事结构,叙述者在讲述故事同时将自身夹杂在里面,未来和过去的故事同时形成,因此也给人一种纷繁复杂的美的享受。  相似文献   

3.
在简.爱的生活道路中,她敢于挑战传统观念和压迫。无论多么困难和艰辛,她从不放弃追求自由和平等。简·爱的不屈不挠的精神改变了她的命运;她的激情与理性使她最终获得了幸福;她的善良的性格赢得了世人对她的尊重;她对真爱的追求让人们懂得了爱情的真谛。她是具有内在美的独立女性。  相似文献   

4.
一部《简·爱》写出了人生的悲欢离合,充满着诗意和激情。简·爱的桀骜不驯,坚定执着,吸引了无数的读者为之倾倒。她用自己柔弱的嗓音,喊出了几个世纪以来女性需要的最强音———自由、平等、理性、不做男人的附庸。人的真正价值在于平等和尊严,爱情与人的真正价值紧密地联系在一起,这就使爱情升华到了一个更高的境界。  相似文献   

5.
陈雅芳 《魅力中国》2010,(35):277-277
作为夏洛蒂·勃朗特和艾米莉·勃朗特的代表作,《简·爱》与《呼啸山庄》中都贯穿着爱情,但在这千丝万缕的爱恨纠缠中,它们又给人不同的情感触动。在比较两者爱情中发觉作者独特的视角和人生思索,感受作者构筑起的爱情世界.  相似文献   

6.
简·爱从小缺少关爱,渴望得到帮助,得到倾诉自我感情的机会。她的成长历程也可以看作是她不断寻求倾诉对象和获得倾诉权利的过程。倾诉是简·爱表达自我,更是实现自我的一种有效途径,并且通过他人向她的倾诉,她也获得了生活的燃料,而一旦她被剥夺了倾诉的权利,或是失去了倾诉的对象,她便开始变得不安,开始寻求新的出路。  相似文献   

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8.
生活在清教徒统治下美国新英格兰地区的女主人公海丝特·白兰,为了追求爱情和幸福与年轻的牧师丁梅斯代尔相恋并生下了女儿珠儿,成为了一个为人所不齿的通奸者,被带上了耻辱的红字。但是她并没有因此而自暴自弃,而是勇敢地承担着一切,反抗着社会教义,并怀着仁慈的心帮助他人。  相似文献   

9.
《野性的呼唤》中的艺术手法与形象   总被引:1,自引:0,他引:1  
杰克·伦敦的成名作小说《野性的呼唤》,把狗类比作人类,成功刻画了"超狗"形象巴克,表现了爱的理念以及适者生存的主题,其写作方法可以说是自然主义、现实主义、超验主义的完美结合.  相似文献   

10.
薇拉·凯瑟在《我的安东尼亚》中描绘了美国西部草原的旖旎风光,讲述了边疆移民的奋斗历程。小说中对女性和自然的描写在一定程度上反映了在男权社会中女性和自然都不同程度地受到了剥削和压迫。作者通过塑造自然和女性的伟大形象证明了女性和自然并不是弱者。另外,对于如何正确处理男性、女性、自然这三者的关系,作者给出了独到的见解:女性应该被给予同等的机会,男性和女性应该互相尊重;人类应该认为自己是自然的一部分,充分尊重自然规律,与自然界的其他动物和谐共处。  相似文献   

11.
赵于樊 《老区建设》2009,(22):45-46
《物权法》的制定和通过确立了与老百姓社会生活密切相关的物权制度体系。在其确立的诸多法律原则中,平等保护原则以其具有的鲜明中国特色独树一帜。文章对平等保护原则的内涵、合宪性以及与相关法律制度的和谐并存进行了较为详细的阐述,以使人们能够更为准确的理解《物权法》将平等保护作为该法基本原则的意义。  相似文献   

12.
正《论语》中有27个思字,主要讲思与做人做事的关系。【原文】子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。(《论语·为政》)【翻译】孔子说:只是学习却不思考就会罔然无知,只是想学好却没有学习的行动就会懒惰。(殆通怠,懈怠;懒惰)【解读】学习主要是脑力劳动,脑力劳动  相似文献   

13.
黎红 《老区建设》2010,(8):38-39
《梦游天姥吟留别》这首诗创设了一个虚幻与现实相交融的艺术情境,从中可解读诗人李白的人生追求:意欲报国却壮志难酬,不甘现状却无力回天。即便如此,诗人仍未颓靡,而是借诗言志、直面人士、击浊扬清。  相似文献   

14.
1997年3月14日,我国八届全国人大五次会议新修订的《刑法》第285条、286条和287条中,对计算机犯罪这一类复杂犯罪作出了规定。由于当时我国的计算机信息网络的普及程度远远不如现在,且过去这一类通过高科技手段的犯罪在我国出现得较少,缺乏这方面的判例和实际犯罪认定的经验,因此,笔者认为当时在规定计算机方面的犯罪条款时,有些内容不够准确或具体执行时不易把握。这种情况,应该引起重视。  相似文献   

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聂美琪 《魅力中国》2014,(16):95-95
芒克是一位率性自然的诗人,他忠于自己的情感和想象。在一九七三年,正值文革的时期,他创作了《路上的月亮》、《天空》和《太阳落了》等诗歌,表迭了自身在特殊时期的哀伤、悲愤和反抗。而在《路上的月亮》中,“月亮”意象被诗人赋予了特殊的含义,不仅是诗人情感的寄托。更是表迭着诗人忠于直觉来保持诗歌自然风格的理念,以及人与自然相联结的生命意识。  相似文献   

17.
前苏联作家艾特马托夫的小说《断头台》成功地塑造了动物主人公——母狼阿克巴拉的形象,作品通过对狼的家族的悲剧命运的描写,展现了现代社会人与自然之间的矛盾和对抗,从一个侧面揭示出人性的荒芜。可以说,狼的悲剧就是自然的悲剧,并且,自然悲剧与人的悲剧又是紧密相连的;进而引发人们对人与自然的关系进行深入思索。  相似文献   

18.
朱楠 《魅力中国》2013,(25):320-320
柴静的主持风格近两年备受关注。本文从柴静主持的节目《看见》着手,分析出了柴静主持词的几个特点,柴静主持词里面有细节、有情感、有疑问、有思考、有信息,这些极具人性化的特点都是柴静主持的风格和魅力。  相似文献   

19.
王刚跃 《魅力中国》2013,(34):73-73
河南越调表演大师申凤梅虽然离开了她毕生所钟爱的越调艺术,离开了她为之奋斗一生的越调事业,离开了她摸爬滚打的戏曲舞台,离开了喜欢她的一代又一代的戏迷观众,然而她却留下了一部又一部越调艺术的经典剧目,留下了她所精心塑造出的一个又一个鲜活的、栩栩如生的艺术形象,留下了她用心血所创造出来的独树一帜的申派声腔艺术和表演艺术。可以是,这一切都是河南越调艺术的宝贵财富,是从事河南越调艺术的后来者所研究与学习的珍贵资料。  相似文献   

20.
《论语古义》是日本江户时代伊藤仁斋所作,日本江户时代德川幕府大行朱子学,伊藤仁斋大胆否定宋学,努力复原孔孟先圣思想,开创古学学派。伊藤仁斋的解释有些是开创性的,但是,伊藤仁斋的“古义”之法也有些偏颇之处。文章主要通过伊藤仁斋所著《论语古义》中对“为政以德”、“思无邪”、“君子不器”的注解及论点,辨析其解读之“误”。  相似文献   

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