灵台皮影和它的守望者

皮影不仅是独特剧种,亦是我国民间工艺之精粹,由于艺术价值、研究价值极高,备受收藏界青睐。灵台皮影流传久远,演出和制作艺人代代相传。     

传统民间工艺与文化创意旅游产业融合发展的探索——关于苏州高新区的调研报告

本文从民间工艺的现状出发,结合苏州高新区传统民间工艺的生存发展状况,总结出目前传统民间工艺发展所遭遇的瓶颈,提出苏州高新区应将传统民间工艺的厚重历史与精髓融入旅游,通过搭平台、育人才,才能推动民间工艺转型,促进旅游发展。     

云南民族民间工艺的发展与保护分析

随着经济全球化的发展,各民族的融合和现代文明的冲击,不少民族文化正面临着严峻的生存危机和发展困境,民间工艺作为民族文化的一部分,它的发展也岌岌可危,如何保护民间工艺成为了当今时代的命题,文章从云南民间工艺概述入手,并结合其当前发展所面临的困境进行分析,从而为保护云南民间工艺提供一些措施。     

牙舟陶的传承与发展

当国家非物质文化遗产保护工程方兴未艾之际，2008年贵州传统制陶业的代表牙舟陶（产于贵州省平塘县牙舟镇，极富特色，曾历经辉煌，名闻中外）和许多的民间工艺一起被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，这给牙舟陶和整个民间工艺的传承与发展带来了新的希望，也带来了新的思考。     

面塑

中国是一个地大物博,历史悠久的国家.在这片古老的大地上,流传着很多民间工艺.其中,面塑作为民间工艺的枝奇葩千百年来一直绽放着独特的光彩.     

民间工艺:不老的时尚

民间工艺是劳动人民在生产生活中创造的传统义化,是民众为了生存信仰和日常生活的需要创造的大众的民俗艺术。几千年来,农业是中国文明诞生和延续的经济基础,以土地为生的古代先民生产生活条件有限,决定了他们的生产生活方式只能顺应自然。由此产生了对自然的敬畏和崇拜思想,并最终反映到日常的生活中,形成了从生活的使用器具到信仰崇拜的祭祀用品为代表的民间艺术。由于中国几千年农耕文化传统延绵不断,民间工艺作为民族活态文化传统,在生活中以一代代人的口传身授流传至今。     

岷江上游地区藏羌民族民间旅游文化现象研究

本文通过对以阿坝藏族羌族自治州为主的岷江上游地区藏羌民族民间文化的调查,特别是以音乐、舞蹈、戏剧、民间工艺、节日风俗为代表的文化与当地旅游开发现状的调查分析,认为岷江流域孕育了博大精深的古蜀文明。对岷江上游民族民间旅游文化进行调查研究．可为当今西部经济发展和文化建设提供有益参考。     

首届中国民间艺术博览会

<正>今年11月21日,首届中国(苏州)民间艺术博览会在园区博览中心正式开幕。来自全国的十大类近百种民间工艺同台展示,来自五湖四海的民间艺术家们所展示的大量工艺精品令逛展市民大饱眼福。总面积2.4万平方米的展馆内,设有近千个展位。来自江苏、浙江、山东、福建、天津等20余个省市的参展艺术家带来了十大类近百个品种的民间工艺     

都市里的民间艺人群落

吹糖人，捏面人，做糖画，曾经都是流传几百年的街头民间工艺，但在现代文明的城市中已几近消逝。不过，今年春节期间，记者在西安的一些星级酒店和高档卖场，却意外地发现了这些民间艺人的身影。     

都市里的民间艺人群落

吹糖人、捏面人、做糖画,曾经都是流传几百年的街头民间工艺,但在现代文明的城市中已几近消逝.不过,今年春节期间,记者在西安的一些星级酒店和高档卖场,却意外地发现了这些民间艺人的身影.……     

异彩纷呈的庆阳民俗文化

在岐黄故里的庆阳,民俗文化之花异彩纷呈.剪纸、皮影、香包、刺绣、布贴、泥塑……多种多样的民间工艺,体现了具有悠久历史文化传统的庆阳人民的勤劳、质朴和智慧.……     

从"失地"中突围的手艺人--来自苏州高新区的调查报告

失地农民的生计何去何从？苏州高新区的经验证明：失地农民通过发展传统民间工艺仍可在高技术时代获一席之地。     

中国文化资源转化为文化资本的机制探究——以广西罗城仫佬族文化资源为例

文化资源如何转为文化资本是一个重要课题。文章在实证调查的基础上,对广西罗城仫佬族文化资源的资本转化现状进行了梳理,从民族文化资源的挖掘、文化旅游、民间工艺及文学品牌等方面分析了转化中的困境,提出要以建立资源整合机制、引进市场机制、树立人才机制和完善文化创新机制为基础,构建出仫佬族文化资源转化为文化资本的机制。     

青海一片神奇的文化热土——第四届中国青海民族文化旅游节巡礼

多彩的青海 文化旅游是以文化为载体开展的系列旅游活动. 连续几届的青海民族文化旅游节,把五湖四海的朋友们带进了神奇的青海.多情的河湟"花儿"、绚丽的民族服饰、欢腾的民族歌舞、精美的民间工艺、迷人的湖光山色,都给人们带来了无穷的欢乐,留下了美好的记忆.     

坭兴陶：养在深闺人未识

钦州坭兴陶,与江苏宜兴紫砂陶、云南建水陶、重庆荣昌陶同誉为“中国四大名陶”。作为一种传统民间工艺,至今已有一千三百多年历史。其生产技艺十分独特,以刀代笔,将中国的书法、绘画、金石、篆刻诸家艺术融于一体,形成了古朴雅致、浑然天成的陶艺风格,成为民间一种独特优秀的工艺品。     

高校服务地方文化建设共享模式研究——以鄱阳湖生态经济区为例

文章阐述了文化与文化建设的内涵.文化建设包括创新文化思想、发展文化事业、兴起文化产业.研究了大学文化引领功能及其对地方文化建设的驱动力,大学文化人才资源的持续性、创新性、结构性特征,地方文化建设的文化传播渠道、文化展演平台、传统特色文化和特色民间工艺等资源.在此基础上,提出了共同培养民众文化意识、共建文化人才培养基地、共建文化研发机构、共享文化建设成果的文化建设新模式.     

民艺归来——民间工艺：不老的时尚

无论如何华丽与拙陋，民间工艺都是时代生活最真实的记录。 由多民族劳动群体在生活中共同创造的民间艺术，是一部以活态方式长期存在于民间丰富翔实的文化生活史，成为认知中华文化传统的重要途径。在中国从农耕文明到现代工业文明的转型中，农耕文明架构下的民间文化在迅速地瓦解、消失，民间传统艺术在现代化和城市化的作用下产生流变。保护也好，挽救也罢，任何方式都无法阻挡时间的选择。没有了生存的环境，任何东西都不能避免消亡。     

民俗最美

鲍家虎,1938年生,安徽和县人,1959年毕业于山东艺专,现为中国民间文艺家协会会员,中国工艺美术学会民间工艺美术专业委员会委员,山东省民族文化学会副会长,山东省美术馆国家一级美术师,山东画院高级画师.     

中国“内画毕加索”

高东升,这个充满传奇色彩的"怪人":他是个平民百姓,却和前英国首相撒切尔夫人、丹麦女王玛格丽特二世有着不错的交情;他应邀访问过美、日、韩、意大利、西班牙、加拿大等30多个国家和地区,中央电视台、《华盛顿邮报》、BBC等众多国际知名媒体对他进行过专题报道;他年纪轻轻,就被联合国教科文组织授予"中国民间工艺美术家"称号。西方艺术界称他是——     

石刻老人:刀下乾坤

一位普通的农民,一把简单的刻刀,顽石有了艺术生命。他是一位文雅和蔼的老人,同时也是海派石雕的创建人,被联合国教科文组织授予一级民间工艺美术家称号。他用一把简单的刻刀,为顽石雕出新的生命。他,书院镇新北村一位普通的农民,是如何成为世界级的民间艺术大师呢?且听石刻老人王金根讲述自己的故事。几经周折结缘木雕其实,我是上过学的。在14岁那年我考上了江东中学(现北蔡