经济发展对云南少数民族艺术中龙纹运用的影响——以新华白族银器与楚雄彝族服饰为例

本文试从新华白族银器、楚雄彝族服饰中龙纹样的来源及意义、装饰表现的变化等方面进行比较分析,来探讨经济发展对云南少数民族文化艺术发展的影响。     

试论土家族服饰时尚化

我国是一个多民族国家,拥有五十六个民族,土家族就是其中一个,我国对少数民族采取区域自治管理制度,因此,各个民族都自主发展自己的文化,土家族服饰文化就是土家族文化的一种,同时手术民族的服饰文化是我国服饰文化主要的组成部分,能够促进和完善我国服饰文化的发展。时尚化是现代特别流行的词语,服饰时尚化体现着服饰在现代社会中的发展,与时俱进,满足现代多元化的需求。本文主要对土家族服饰时尚化的发展进行研究。     

彝族虎图案的源流及其在服饰中的运用

彝族是我国众多少数民族中人数较多的一种,彝族的图腾崇拜也是最为鲜明的,其中尤其虎崇拜最具代表性。虎文化渗透在其生活的方方面面,其中以其在彝族服饰中的运用较为丰富,具有较高的审美价值,本文以虎图案的源流为出发点,探讨虎图案在彝族服饰中的运用,以及在图案的组织和色彩运用上的特点。     

钟付全：品牌的梦想 责任的使命

祁连山,一座充满神奇色彩的北方名山; 河西走廊,一条承载着东西交流的神圣通道; 裕固族,一个古老而又文明的少数民族。     

苍洱陶韵塑造大理民族文化

苍山洱海是云南大理的名片,而大理出土的明代陶俑以其特有的形式展示了少数民族的文化发展历程。这些形象生动、造像逼真,艺术性极高的明代陶俑,再现了当时社会繁华的生活图景,为研究当时的礼仪、服饰、音乐艺术及葬俗提供了宝贵的研究资料.     

江西畲族服饰文化及其对地区经济发展影响的研究

畲族是江西省主要的少数民族之一,“凤冠”、“凤凰装”是畲族服饰的典型特征.受畲族服饰文化的启发和影响,江西省畲族乡的经济与文化发展有了巨大改善.传承和保护畲族(服装)文化是我省在民族区域经济与社会发展过程中值得关注的重要话题.     

盛唐时期武术文化的发展

盛唐时期社会经济繁荣,政治上较开明,中外文化交流普遍,北方少数民族的尚武习俗,也因之得以侵入,使武术文化的形式与内容都得到了极大充实。而统治者对武备的重视也极大地促进了尚武风气的传播。     

长城独秀——金山岭

提起金山岭长城,就不得不说说长城的由来.据史料记载我国北方的长城是战国时期开始修筑的.秦、赵、燕三国,为了抵御北方匈奴、东胡等少数民族的入侵,开始修筑各自的长城.秦始皇统一六国后,把北方的长城连接起来,形成了西起临洮,东至辽东的万里长城.随后的历朝历代都对长城进行了维护和修缮,特别是明代,随着土木堡战役的惨败,明政府进一步加强对长城的修筑,我们今天所看到的保存比较完好的长城,大多都是明代修建的.     

内蒙古及东北地区少数民族服饰产业发展研究

少数民族服饰产业是少数民族经济社会生存与发展的重要产业,少数民族服饰随着社会生产生活的变迁而演进,它不仅是生活的必需品、生产的重要内容,也是少数民族社会文化记录和展示的重要载体。本文针对内蒙古及东北地区少数民族服饰,包括在此发源或长期居住本地的蒙古族、鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族、赫哲族、满族和朝鲜族等七个民族,研究其发展的特点和现状,提出内蒙古及东北地区少数民族服饰发展中现代化再造、文化传承和保护等问题,并提出了相关具有参考价值的发展与保护措施。     

盛唐时期武术文化的发展

盛唐时期社会经济繁荣，政治上较开明，中外文化交流普遍，北方少数民族的尚武习俗，也因之得以侵入，使武术文化的形式与内容都得到了极大充实。而统治者对武备的重视也极大地促进了尚武风气的传播。     

服饰创新与“后现代”

服饰美的生命力在于创新。从“后现代服饰观”中吸取丰富的服饰设计语汇、表现方式等有用成份,符合服饰创新的需要。“现代服饰观”随社会的进步而发展,在后现代服饰观与现代服饰观相互冲突、交融、互补中,使现代服饰观具有丰富的、多样性的内涵,从而为服饰创新增添了活力。后现代服饰观与现代服饰观最终以相互交融的新的服饰观推动服饰创新。在新的服饰观与服饰创新的相互作用中共同得以发展。     

基于旅游开发的辽宁非物质文化遗产保护研究

与物质文化遗产相比,目前非物质文化遗产的旅游功能在很大程度上没有得到合理的利用与开发。辽宁省作为我国北方少数民族集聚的重要地区,非物质文化资源丰厚,合理开发利用既有利于辽宁非物质文化资源的保护与传承,又有助于辽宁旅游经济的快速发展,是全球化时代非物质文化遗产保护的一种现实选择。     

追寻逐渐消失的民族记忆——云南花苗服饰探秘

云南是民族云集的地区,集聚了除汉族之外的25个少数民族,各民族间的文化以及服饰可谓争奇斗妍、五彩纷呈,极大程度的丰富了中国艺术文化宝库。但是近几年来,随着世界大众文化的全球化,纯粹的民族民间工艺已经日趋减少,几乎濒临灭绝状态。如何将民族民间文化精髓挖掘出来加以保护,并将其融合时尚元素,转化为现代文化意识或流行趋势,已经成为少数民族甚至全中国服装界所面临的最艰巨的任务。     

服饰创新与“后现代”

服饰美的生命力在于创新。从“后现代服饰观”中吸取丰富的服饰设计语汇、表现方式等有用成份，符合服饰创新的需要。“现代服饰观”随社会的进步而发展，在后现代服饰观与现代服饰观相互冲突、交融、互补中，使现代服饰观具有丰富的、多样性的内涵，从而为服饰创新增添了活力。后观代服饰观与现代服饰观最终以相互交融的新的服饰观推动服饰创新。在新的服饰观与服饰创新的相互作用中共同得以发展。     

服饰地位——从上层社会图腾的含义看阶级

服饰图腾纹饰是社会发展的一个缩影.本文主要阐述了服饰图腾的起源,社会服饰图案的阶级化、等级化,服饰图案纹饰工艺技术的多样化,指出服饰图腾反映了当时人的身份地位、社会意识以及审美心理活动.     

穆斯林妇女戴头巾的原因初探

头巾是服饰的一部分，它作为一种文化特性，在我国信仰伊斯兰教的维吾尔、回、哈萨克、柯尔克孜、塔吉克、乌孜别克、塔塔尔、保安、东乡、撒拉等10个少数民族的民族文化与其社会生活中都占有十分重要的地位。虽然不同民族穆斯林妇女戴头巾的款式和方式各不相同，但都在不同程度上体现了穆斯林妇女的精神面貌、文化认同、价值观念以及在此背后所隐含的环境因素、政治因素和宗教因素。     

基于O2O的服饰搭配与营销一体化网络平台探讨

分析当代大学生服饰消费行为特征。总结大学生服饰消费过程中和获取服饰搭配资讯过程中的困难,校园周边服饰经营商户线上、线下营销中的困难。为解决这些困难,基于O2O电子商务模式,探讨构建一个服饰搭配与营销一体化的网络平台。提出对该平台的商业模式、功能、业务流程的构建思路。     

对西昌彝族服饰市场定位及产品开发的思考

彝族服饰要真正走上产业化的道路,首先必须清醒的面对市场,只有明确彝族服饰的市场定位,有目的的进行产品设计开发,才能在市场经济浪潮的洗礼中真正的收到实效,带动地方区域经济的发展。文章认为对彝族服饰设计的市场定位及产品开发可以从民族风格的现代服饰、传统彝族服饰精品、彝族服饰旅游产品和改良的现代彝族服装四个方面来进行。     

武术服饰市场化发展探讨

武术服饰市场化发展,需要充分考虑和发掘市场需求,加强与媒体合作、定期举办武术服饰大赛、加强与具有影响力的合作企业互动、加快武术服饰商业化人才的培养,加强武术服饰的教学和交流,进一步推进武术产业化发展进程。     

关于土家族服饰在现代市场经济中如何创新与发展的思考

随着我国社会市场经济的快速发展,人们的生活水平逐渐提升,需求变化越来越大,现代服饰在市场经济上的兴起,吸引了人们的注意力,造成传统的土家族服饰淡出市场和消费者的视野,土家族服饰文化是土家族民族特色的重要表现形式,因此,现在当务之急就是促使土家族服饰的发展适应现代市场的需求和发展,本文将对土家族服饰在现代市场经济中如何创新与发展进行思考和分析,指出土家族服饰发展的现状,然后将传统服饰和现代服饰进行结合创新,打造企业品牌以适应现代市场经济和消费的需求。