南宗禅

“南宗禅”也就是“禅宗南宗”,是指由六祖惠能创立并弘传的禅宗流派。因此派最初流行于中国南方地区,与当时流传于北方神秀一系的“北宗禅”相区别而得名。     

纵横任我生意活泼——罗汝芳对“狂禅”的整合与改造

泰州学派被称为“狂禅”.罗汝芳对“狂禅”的整合与改造是重要的环节.他主张纵横任我,生意活泼,将活泼泼的生命存在的冲动置于审美心意结构的核心,由审美本体、审美工夫、审美体验三方面构成.罗汝芳融合周易、禅宗、道家学说,使“狂禅”虚灵的层面日益凸显.     

禅与禅宗

“禅”是梵语“禅那”的简称，鸠摩罗什将其意译为“思维修”，指运用思维活动的修持；唐玄奘将其意译为“静虑”，意思是“宁静安详的深思”。“禅那”只是多种“三昧”中的一种。“三昧”是梵文的音译，意译为“等持”、“定”等。是指精神集中，思想专注。如《大智度论》卷5所说：“善心一处不动，是名三昧。”因此，“禅”或“禅那”本是佛教各派普遍奉行的一种修行方法，并不为禅宗所独有。     

平常心是道

什么是禅？什么是道？什么是佛？这些问题是每个学佛之人经常思考的问题，也是禅宗语录中经常出现的问题。下面的几则典型公案告诉我们，“禅”不是天边晚霞、水中明月，可望而不可即；“道”也并非玄而又玄的神圣玄机，高深莫测；佛更不是离开世间众生高高在上的救世主。禅，就在我们的身边，就在我们平凡恬淡的日常生活中。道，就是我们智慧、健康、     

马祖道一禅学思想背景下的什邡文化旅游

马祖道一禅师是禅宗南宗禅法的重要宗师，他继承并发扬了六祖惠能大师的顿悟法门，其“即心是佛，非心非佛，平常心是道”的禅学思想启发开导了广大禅学僧众，后世许多著名禅师都从马祖禅中吸收养分，提升自己的禅学修养。马祖的“农禅并作”思想也是中国佛教衍变发展的重要因素。什邡作为马祖故里，该如何发展以马祖禅宗文化为特点的佛教旅游值得我们深思研究。     

禅宗智慧之于现代企业经营管理的启示

现代企业经营管理的最高境界其实就是要打造一种企业精神,创建一种企业文化。创建企业文化其实就是对人的管理,而人的管理就是心的管理。从某种意义上说,心的管理就是禅的管理。因为禅宗又名心宗,讲究明心见性。禅的智慧是心的智慧,禅的管理就是心的管理。本文主要探讨禅宗智慧对现代企业经营管理的若干启示,以期能对企业的可持续发展起到一定的借鉴。     

解绘唐伯虎

唐伯虎是明代杰出的画家、文学家,才气横溢,诗、书、画被称为三绝。唐伯虎的画风既非南宗也非北宗,而是糅合院体派、文人画二者特长,最后形成自己独特的风格。     

如来禅

在我们阅读禅宗典籍的时候,经常会看到如来禅和祖师禅的说法。但是,古代禅师对于如来禅和祖师禅涵义的解释众说纷纭,歧义纷呈,或者语焉不详,或者语意含混,以至于大大影响了后人对二者的理解和鉴别。     

茶道“四谛”略议

在中国．佛教与茶结缘甚早．禅宗兴盛以后。更形成了“茶禅一味”的佳构。为茶道形成奠定了基础。中国茶道重自然。轻礼法；重精神，轻形式；日本茶圣千利休总结出“和、敬、清、寂”的“茶道四谛”。促进了独具特色的日本茶道的形成。韩国茶礼亦有“四谛”．略近于日本茶道精神。近年来。海峡两岸学者致力于总结具有华夏特色的“茶道四谛”。诸家“四谛”之说。如出于开悟众生的方便。亦无不可，若要从中拣择，定出一尊。便索然无味．有违禅宗精神。     

马祖道一与洪州禅

法马祖道一（709～788年），中国唐代禅宗僧人。汉州（今四川广汉）人氏，俗姓马，名道一，人称马大师，后世又称之为马祖或马祖道一。原为资州唐和尚处寂的弟子，受具足戒于渝州圆律师，又师事过金和尚无相。唐开元年中参衡岳怀让，入怀让门下。于天宝初年（742年）在建阳（今福建建阳）的佛迹岭开始聚众传禅。后又到达临川（今江西临川）、南康（今江西南康）。大历年问（766～769年）移居洪州，从此禅法大盛，号称洪州禅或江西禅。卒后唐宪宗敕谥“大寂禅师”。弟子众多，《祖堂集》说有“亲承弟子八十八人”，《景德传灯录》则说有入室弟子139人。其中以百丈怀海最为著名。     

从“看山不是山”到“看山仍是山”

宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍是山,看水仍是水。这样高深的佛家之道如今在营销界已见端倪。拿手机来说,起初人们使用的只是手机的通话功能,这便是最初境界,     

小乘禅

佛教中的“禅”,种类繁多,可以大分为小乘禅与大乘禅两大类。小乘禅即小乘佛教的弹,一般都有比较固定的内容和行法。小乘禅又分为许多种类,如四禅、四无量、四空定、八解脱、八胜处、十遍处等,其中又有世间禅和出世禅等不同的划分。概而言之,小乘禅最有代表性的是四禅、八定和九次第定。     

大乘禅

大乘禅即大乘佛教的弹法。大乘禅是在小乘禅的基础上发展起来的，小乘禅的许多内容和方法都为大乘禅所继承和发挥。与小乘禅法相比，大乘禅的范围更加扩大，内容愈加丰富，形式更加多样。宗密在《弹源诸诠集都序》中说：“悟我空偏真之理而修者，是小乘禅。悟我法二空所显真理而修者，是大乘禅。”     

画好蓝天下的大写意——对户外广告发布情况的调查

广告经营是经济运行和企业发展中的一个战略性问题。一个国家或一个企业的经济发展状况如何,与这个国家广告业发展的水平或企业广告策略的运用水平有着直接关系,所以广告业被称为世界上最大的“无烟工业”,是经济发展的“晴雨表”。户外广告是广告经     

中小城市“SHOPPING MALL”热的冷思考

一、Shopping Mall的起源和发展1.什么是Shopping Mall?Shopping Mall,音译为“摩尔”或“销品茂”,是一种新型的几乎能够涵盖人们各种消费需求的多业态复合商业模式,被形象的称为“购物林荫道”或“同在一个屋顶下的商业街”。Shopping Mall作为综合体,与主要以销售商品为目的     

截拳道与地头力

日本人不怎么看重近现代的中国人，但是对33岁仙逝的李小龙却推崇备至。他们奉他为“武者之圣”。李小龙借“截拳道”给后人讲述了“武术中的禅”和“生活中的禅”。     

浅析平远山水画审美之意境特征

平远山水画在审美方面具有意境美,具有逸、简、淡、空旷的特点以及与禅宗道家的美学相向的特征.从“逸”来讲,平远山水画对自然之美的追求和禅宗道家强调主体的内心精神隐逸情怀具有相向性.从“简”来讲,平远山水画其法简,与禅宗道家力求简炼的思想相同.从“淡”来讲,平远山水的渲淡体现了水墨的本色也体现了禅宗道家的虚静.从“空旷”来讲,平远山水画计白当黑,虚实相生,无画处皆成妙境.     

"神针"张诚的传奇

在国际刑侦界,有位世界名人叫李昌钰,被人称为“神探”。在我国针灸界,也有位名人叫张诚,被人称为“神针”。俩位都是华人,都被称为“神”,虽然张城的名气还不及李昌钰,但也是《世界优秀专家人才名典》中的入典名人,他的传奇故事早已传遍海内外。一次偶然的机会,我有幸接触了这     

告别“裸奔”的服装广告创意

宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水：禅有悟时，看山不是山．看水不是水：禅中彻悟，看山仍然是山，看水仍然是水。服装广告创意的发展甚至整个广告的发展或许也会经历类似的三重境界：第一，裸奔时代（服装广告是服装广告）：第二，穿衣时代（服装广告不是服装广告）；第三，回归裸奔时代（服装广告还是服装广告）。     

祖师西来意

“祖师西来意”是中国禅宗的著名公案,又称为西来祖师意、西来意、祖意等。此公案在禅林非常流行,诸种禅宗文献都有记载。 学僧问马祖：“离四句、绝百非,请师直指西来意。”马祖：“我今天太累了,不能回答你,去问智藏禅师吧!”学僧乃去问智藏,智藏：“为什么不向马祖请教？”