浅谈青海蒙古族民歌的语言艺术特点

民歌是一种在民间广泛流传的一种歌唱艺术,在语言艺术方面有着鲜明的个性特点,青海蒙古族民歌是青海蒙古族人民在特定的生存环境中的理想、期盼的诉求,不但在语言方面尤其在地域性特点方面,折射出青海蒙古族在生活方式、文化等方面不同于国内其他地区蒙古族的一些个性的东西,由此可以窥见青海蒙古族文化心理方面的一些特点。     

辽宁蒙古历史研究现状及对发展蒙古史的作用

辽宁蒙古族历史研究,尤其是细化至村屯历史的研究,对于繁荣发展整个蒙古族史学研究,具有十分重要的意义。     

青海蒙古族人口来源及现状

青海是我国蒙古族人口聚居的地区之一,据1990年普查,青海蒙古族人口有71515人,占我国蒙古族总人口的1.57％,占青海省总人口的1.60％。青海的蒙古族主要聚居在海西蒙古族藏族自治州、黄南州河南蒙古族自治县、海北藏族自治州和西宁市。 一、人口来源 青海蒙古族原来居住在内蒙古的呼伦贝尔大草原。十三世纪初叶,即公元1206年前后,蒙古王成吉思汗统兵西进,兵攻中亚时,曾派兵到青海的柴达木盆地一带。自古以畜牧为生的蒙古族看到这里草原辽阔,水草丰美,人口稀少,引起了他们极大的兴趣。公元1227年,成吉思     

新疆察哈尔蒙古族婚俗探析

新疆察哈尔蒙古族自清代迁入新疆以来,为国家的统一以及边疆的安全作出了伟大的贡献.随着时代的变革,新疆察哈尔蒙古的传统婚俗发生了很大的变化.本论文在文献资料的基础上,结合实地考察,以新疆察哈尔蒙古婚俗为个案,阐述在社会转型之后,在继承传统礼仪基础上的新疆察哈尔蒙古族婚嫁礼仪的重构过程和特点.     

浅谈青海蒙古族生态环保文化意识

青海蒙古族是13世纪20年代进入青海这块神奇土地的。16世纪初踏入青海境内的顾实汗各部落是今天青海近十万蒙古族的主要组成部分,其中主要是和硕特蒙古部。蒙古族是青海世居民族之一,在青藏高原漫长的历史发展中繁衍生息,用自己的勤劳、勇敢、智慧创造出了独特的民族生态环保文化。生态环保文化是青海蒙古族文化的组成部分,是含金量较高、“储量”较丰富的文化“宝藏”,独具特点,有较高研究价值。青海蒙古族的生态环保文化的形成是青藏高原特殊的自然地理环境、人文环境所决定的,它不仅表现在语言、习俗、宗教、生活娱乐等方面,同时也包含着在漫长的历史长河中与大自然不断发生相互作用、相互适应的生态经济之中。他们的生态伦理、文化习俗与生态经济原则和大自然发展规律密切吻合,充分体现了人与自然和谐统一。     

科尔沁草原的说唱艺术

草原上的故事 在蒙古族人的精神文化生活中,“说唱艺术”这一古老的民间艺术形式源远流长。在一个漫长的历史时期,“说唱艺术”记录和承载着蒙古族人民社会生活中的喜怒哀乐,记录和承载着蒙古族人民的荣耀与辉煌。     

通辽蒙古族民俗文化旅游发展对策研究

运用了文献资料、 逻辑分析、 实地访查等方法,对通辽蒙古族民俗文化旅游发展现状进行了分析,探讨了通辽蒙古族民俗文化旅游发展中存在的主要问题,并有针对性地提出了解决对策,即要坚持开发与保护相结合的原则;深度开发民俗文化旅游资源;在开发中要注重文化性、 民间性与可参与性相结合;预防外来文化对民族文化的冲击.     

亟待保护和开发的草原文化瑰宝——蒙古象棋

在内蒙大草原深处蒙古族群众中广为流行着一种趣味盎然的棋类运动至今还未被更多人们所赏识，那就是蒙古民族千年传承的草原文化瑰宝——蒙古象棋。     

固始汗与和硕特部(一)

青海蒙古的主体是由和硕特部组成的,依据其居住在高原山区的地理位置,世人俗称为“上蒙古”(蒙古语叫德都蒙古)。追溯和硕特部形成上蒙古的历史足迹,尽管蒙古族历史风云人物从元明时期起为争夺牧场,在青海湖环湖地区你争我斗、互相残杀数百年,但移居青海并形成青海蒙古人的历史,无不与     

固始汗与和硕特部(1)

青海蒙古的主体是由和硕特部组成的,依据其居住在高原山区的地理位置,世人俗称为“上蒙古”(蒙古语叫德都蒙古)。追溯和硕特部形成上蒙古的历史足迹,尽管蒙古族历史风云人物从元明时期起为争夺牧场,在青海湖环湖地区你争我斗、互相残杀数百年,但移居青海并形成青海蒙古人的历史,无不与赫赫有名的历史人物固始汗直接相关。     

蒙古族传统室内设计风格研究

每一个民族的室内设计都因其个性的差异,而形成不同的风格特征,它以不同的造型,图案及色彩等,表现着不同民族的精神风貌和个性特征。本文通过研究蒙古族传统室内的基本形态,从而对蒙古族传统室内设计风格特征进行了一定的研究,认为蒙古族传统室内设计风格与游牧民族生活方式相辅相成。     

简述杜尔伯特蒙古族民歌《诺恩吉雅》的地方特点

蒙古族民歌具有鲜明的地方特点。杜尔伯特蒙古族民歌《诺恩吉雅》和内蒙古地区传唱的《诺恩吉雅》在内容和曲调方面及典型人物形象的塑造上特点都非常明显。在内容上不仅表现了主人公个人的经历,而且还表现了当地的风土人情,同时也传承了杜尔伯特蒙古族人民的古老的说唱艺术形式。     

通辽——科尔沁草原上的明珠

通辽市地处内蒙古自治区东部、科尔沁草原腹地，历史悠久，是中华民族璀璨的红山文化和富河文化发祥地，也是蒙古民族的发祥地之一。历史名人清代孝庄文皇后、僧格林沁及蒙古族民族英雄嘎达梅林皆出自这片神奇的土地。     

河南省镇平县蒙古族源流新探

河南省镇平县蒙古族主要由晁陂和砚台两支王姓蒙古族组成,晁陂蒙古族的先祖可能是淮王帖木儿不花,砚台蒙古族的先祖可能是元末丞相脱脱王之子哈剌卓.这两支蒙古族留居河南是在元末明初,为元王室遗胄,即同源;但他们又各自有自己的始祖,因而属于异流.     

草原上一朵鲜艳的艺术奇葩——《青海蒙古族民歌》一书解读

纳·才仁巴力和宫日格玛两位同志调查、搜集、整理的《青海蒙古族民歌》一书由内蒙古人民出版社出版发行了.该书由《劳动歌曲》、《宴席曲》、《婚礼歌曲》、《史诗歌曲》、《情歌》、《酒令曲》、(也叫猜拳歌)、《祝赞词曲》等7个部分、136首歌曲和曲调组成,是较全面、系统、完整地介绍青海蒙古族民歌的唯一版本.     

黑龙江省富裕县的柯尔克孜族

黑龙江省富裕县共有12个民族,包括汉、满、蒙古、回、达斡尔、朝鲜、柯尔克孜、鄂温克、锡伯、苗、彝、壮族等。其中有柯族116户,614人(1979年)。本文试就富裕县柯族的族源、迁徒、语言及生活习俗的演变,略述浅见,作为柯尔克孜族迁来富裕县230周年的纪念。     

“北疆天籁”民族管弦乐音乐会震撼上演

正7月2日,内蒙古乌兰恰特大剧院座无虚席,第十三届中国·内蒙古草原文化节"北疆天籁"民族管弦乐音乐会在这里震撼上演。据内蒙古民族艺术剧院民乐团团长、音乐会指挥叶尔达介绍,此次民族管弦乐音乐会阵容强大,是草原文化节上第一次大规模集中展示蒙古族传统乐器演奏技艺的音乐会。本次音乐会囊括了20多种蒙古族传统乐器,像牛角号、布列号这样原来没有在舞台上独奏或展示过的也在这次音乐会中进行了展示。     

蒙古族

蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。千百年来,蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹,因而被誉为“草原骄子”。 蒙古族始源于古代望建河(今额尔古纳河)东岸一带。“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。13世纪初,以成吉思汗为首的蒙古部落统一了蒙古地区诸部,逐渐形成了一个新的民族共同体。“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称了。 蒙古族在历史、文学、语言、医学、天文、地理等方面有着悠久的文化。在民间文艺方面,“好     

河南省蒙古族研究现状及对策

河南省是我国的一个人口大省,同时也是一个典型的少数民族散居省份,其中蒙古族是河南省第二大少数民族。当前,对于河南省蒙古族的研究主要集中在族源问题上,而对于其经济、文化、教育、宗教信仰等方面却涉及的较少,研究现状明显滞后于其民族的发展。     

当代蒙古文应用文翻译研究

蒙古文翻译实践活动历史悠久,源远流长,为促进不同历史时期蒙古族社会政治、经济、文化的发展起到了不可磨灭的桥梁媒介作用.新中国成立后,在党的民族政策指引下,译学界开始了蒙古文翻译理论研究,经过了半个多世纪的探索历程已逐步形成了独具特色的理论体系.然而学界的研究多集中在文学文体方面,应用文体翻译研究相对滞后.本文通过当代蒙古文翻译论著评介的方式,归纳探析当代蒙古文应用文翻译研究现状,从中总结出其所取得的成就以及存在的薄弱环节,以便共同学习与借鉴.