春节风俗的由来

最早的春节 相传我国原始社会就有“腊祭”之说,夏朝建后,这一风俗流传下来。《尔雅》一书说春节:“夏曰岁,商曰祀,周曰岁”。 最早的“年”字《谷梁传宣公元年》记载:“五谷大熟为大年”,在两汉以前,“年”意为五谷丰收,这是“年”的来历和原意。 最早的爆竹 春节放爆竹风俗始于汉代,《通俗偏·徘优》载:“古时爆竹,皆以真竹火爆之”。     

我国春节习俗溯源

最早的春节相传我国原始社会就有“腊祭“之说。腊尽春来，人们杀猪宰羊祭祀老天与祖先，祈求来年风调雨顺，人们用朱砂涂脸，鸟翼装饰，又唱又跳。到了公元前２１世纪，夏朝建立，此俗流传下来，逐渐形成春节。《尔雅》一书中说春节：“夏曰岁，商曰祀，周曰年”。最早的“年”字《春秋经·宣公十六年》载：“大有年”。《谷梁传·宣公六年》载：“五谷大熟为大有年”。在两汉以前，“年”意为五谷丰收，这是“年”的来历和原意。最早的年画年画起源于古时的门神画，而门神画早在尧舜时代就出现了。东汉蔡邕《独断》中载，汉代民间已有门上…     

日照港有支“蓝盾突击队”——日照港股份动力公司电气维修班纪实

这是一支勤于精干、善于创新、乐于学习的队伍，他们拥有自己的班徽一“蓝盾”，因此班组被人们亲切称为“蓝盾突击队”。他们就是日照港股份动力公司电气维修班，一支用青春和赤诚谱写港口奉献之歌的阳光班组。     

拈豆结缘

翻看周作人的书，看到《瓜豆集》这样的书名还是觉得好，所谓得来全不费功夫。《瓜豆集》中有一篇写“结缘豆”，引《燕京岁时记》里的记述，说以前四月八日佛诞日的时候，好善者边念佛边拈豆，念毕将豆煮熟，散给众人，叫“舍缘豆”。这又来自《日下旧闻考》，京师僧人念佛号以豆记数，念到佛诞日，以些许盐煮之，然后邀人于路请食之以为结缘。     

中国服装业的回顾与前瞻

服装被称为时代的标志。服装是观察社会变化的独特视角,也是反映经济文化发展的一个缩影。20世纪,中国社会发生了翻天覆地的变化,中国服装产业也取得了令世人瞩目的发展。 相传,古老的中国很早就号称衣冠王国。考古发现,大约两万年前,周口店穴居的北京猿人已经使用骨针。宁波河姆渡新石器时代遗址也有管状骨针出土。史书记载,春秋战国时期已经有上衣下裳相连的“深衣”,对官员也有服     

春节贴对联风俗的由来

春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼（tu）”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元９６４年除夕题于卧室门上的对联″新年纳余庆，嘉节号长春″是我国最早的一副春联。宋代以后，民间新…     

话说除夕『撞钟迎年』

除夕之夜“撞钟迎年”是我国人民欢度春节的重要活动内容之一。那么，除夕之夜为什么要撞钟？撞钟迎年的内涵究竟是什么？除夕撞钟又为什么要敲１０８下？据我国古代文献《白虎通·五行》中记载：“钟者，动也，言阳气于黄泉之下，动养万物也。”意思是讲，钟就是聚集在地下的阳气；敲钟就是把阳气从地下唤出来，滋养万物。“轰轰”的钟声，是阳气跃动的象征。大约从汉代开始，古人夜晚敲钟，白天击鼓，敲钟唤阳，击鼓避阴。所以，我国的古城都有钟楼和鼓楼。但是在除夕之夜，并不敲钟而是击鼓。在古人看来，除夕为一岁之末，是一年中阴气最…     

美欧“新经济”给我们的启迪

90年代以后，美国经济在技术进步与全球化共同作用下表现出一种“一高三低”的新状态：即经济出现持续的高增长、低通胀、低失业和低财政赤字，且持续 9年多，迄今没出现衰退迹象，这为传统的经济理论所无法解释，因而相对称为“新经济”。后来，“新经济”被引申开来。按照美国《商业周刊》的解释，所谓“新经济”就是一种面向全人类的可持续发展的经济，是以信息革命和全球市场为基础的经济，也是“市场＋制度”的现代市场经济体制日趋成熟的经济。 欧洲新经济起步较美国晚，差距较大。如在支持高增长的科技型中小企业融资方面，欧洲尚未…     

打造低定量高档薄型纸旗舰企业

福建铙山纸业集团有限公司前身系建宁县第二造纸厂，成立于1978年，是闽西北革命老区国有企业，现已发展为国内低定量高档薄型包装纸产中销量及出口量最大的企业。公司商标“铙山”是因其境内一座金铙山而得名。据《建安记》史册记载，相传闽越王无诸在该山狩猎时把一只鼓丢在了山中，细细的木柄变成了龙尾，龙尾摆动了很长很长的一段历史，雄风不减，使山下的村民富裕无比，     

勤奋·敬业·进取 硛硛记全国“五一”劳动奖状获得者保定变电一工区保护班

２００１年“五一”节，全国“五一”劳动奖状的牌匾，摆放在河北省保定供电公司变电一工区保护班荣誉橱里。追寻荣誉背后的点点滴滴，人们不难发现被称为“电网安全守护神”的保护班走过的成功之路：勤奋—敬业—进取。成绩伴着勤奋的汗水“年头到年尾，行李随着两条腿”这可以说是保护班生活的真实写照，一张钢丝床，一个行李卷构成了他们流动的家。２０００年正月初八，当人们还沉浸在春节的兴奋中时，保护班的１１名成员，就投入到了高碑店２２０千伏变电站主变保护装置大修工作中，这一住就是１８天。由于设备新、工作量大、时间又紧，…     

苏州为何叫“姑苏”

苏州有一个典雅的别名“姑苏”。相传，在夏朝有一位很有名望的谋臣叫胥。胥不仅有才学，而且精通天文地理，因帮助大禹治水有功，深受禹王的敬重，封他为大臣，并把吴地册封给胥。从此，吴中便有了“姑胥”之称。年代久了，“胥”字又不太好认，而在吴语中，“胥”“苏”两字相近，于是“姑胥”就渐渐演变成“姑苏”了。     

广东高明:保电能力和严谨态度并重

每年新春佳节临近,供电企业都将迎来一场“大考”。与其说这是春节期间的供电“保卫战”,不如说是对供电企业电网运维水平和应急处置能力的考验。广东电网佛山高明供电局坚持以提升供电可靠性为总抓手,通过管理上的持续积累和技术上的大胆创新,保障客户供电能力不断提升,在春节保电“大考”面前,显得比较自信和从容。可以说,不断提升的保供电能力和始终如一的严谨态度,是打赢春节保供电之战的“高明”经验。     

纺织之光照耀科技创新发展——“纺织之光”第一届第六次理事扩大会议召开

“纺织之光科技教育基金建立了以后为我们行业促进科研攻关，鼓励创新人才，促进教育改革，鼓励优秀教师和优秀学生发挥了非常积极的作用。到目前为止，20多个企业和个人捐资已经超过了7千万净资产。纺织之光教育基金经过民政部评估，得到了3A，基金的评价最高就是4A，我们的基金刚起步，但是我们做的比较规范。这个3A是很不容易拿到的。”在谈到纺织之光基金时，杜钰洲欣喜地表示。     

“上海之根1260”松江旅游节盛事开幕

松江历史悠久，素来被称为“上海之根”，本届旅游节恰逢松江建县户1260周年活动，“上海之根126”成为此次旅游节的主题。充分展现松江独有的“上海之根、沪上之巅、浦江之首、花园之城”资源特色和“二十四景”旅游风光。     

自娱自乐

春节前汽车“圈”内常说的话题除了“降价”之外，就是颁奖和联谊会，尽管降价这种营销方式“技术含量太低”，但是它毕竟能让消费者受益，也能让厂家甩掉一定库存的包袱，还给了经销商一定的信心。     

那拉提镇供电所“：那”式服务从不掉链

<正>员工情况：11人服务对象：主要承担那拉提镇1.1万余户客户和空中草原、森林公园等景区供电服务工作那拉提是古丝绸之路通往中亚的北路咽喉之地，是最先见到太阳的地方，素有“塞外江南”之美誉。那拉提镇供电所就坐落在“空中草原”之下，也被称为“草原上的供电所”。     

“小而美”能活

“当身边越来越多人大喊要干大事的时候，也需要那些为‘小而美’努力奋斗的人。”同样做媒体也是如此，我认为媒体平台可以有大小之分，媒体人却应该无大小之分，在自媒体出现以后或许更是如此只要你写的文章，拍的照片够有个性，够有看头，你可能就是一个大媒体人这也是本刊采编人员的追求。     

“兵头将尾“亦风流——记全国“五一“劳动奖章获得者、大庆石油管理局电力总公司班长安胜利

他是企业中最小的“官”，灰场班的班长。３０岁刚搭边，参加工作１０年，３６００个日日夜夜，把豆寇年华献给了他战斗过的地方。１０个春节，他有９个是在灰场班度过的。 “大漠边关”我的家 灰场班设在离厂区７公里外的荒原深处，主要担负电厂灰渣排放和灰水回收等生产任务。１０年前，当时只有２０岁的安胜利到灰场班时，看到的是占地１８９．２４公顷的大灰场，一望无际的荒原，一座座在枯草中掩映的坟墓，他的心凉了半截。 “既然荒凉的草原成了我战斗的地方，那就安营扎寨。”搬来了液化气罐、炉具、餐具，没有饮烟的边关“哨卡”开…     

海峡两岸协会组织同名村通联活动共庆第三个世界无线电日

为庆祝第三个“世界无线电日”，2014年2月13日，在福建省经济和信息化委员会（福建省无线电管理办公室）和福建台湾同胞联谊会的指导下，中国无线电协会海峡两岸无线电工作委员会和中国无线电协进会（台北）共同主办了以“两岸同名缘，元宵无线情”为主题的大型无线电通联活动。     

景伯青：中国汽车收获之一是消费者在成熟

景伯青，现任南京菲亚特销售总监。此前这个位置被称为南京菲亚特商务部总经理。景伯青担任此职之前是一个叫叶良侠的人担任，时间只有半年多一点。在叶良侠之前担任此职务的则是孙勇，时间虽不足一年，但孙勇的名气之大“汽车人都知道”。不过了解南京菲亚特的人也都知道，在孙勇担任此职务之前，这个职务就是由景伯青担任。今天景伯青“重操旧业”，这也是中国汽车界罕见的一例。