女性与新时代家风文化建设

经过几千年的积淀与发展,中华民族形成了以传统家德、家训、家规、家谱为主要内容的优秀的传统家风文化,推进优良家风文化建设在新时代构建和谐新型家庭关系、实现凝聚中华民族伟大复兴的精神力量等方面具有十分重要的价值.女性是传承中华优秀传统家风文化的生力军,新时代女性在家风文化建设中的作用越来越凸显,要充分发挥女性在家风文化建设中的引领、主导和示范作用,从而进一步促进良好家风、社会风尚的形成与发展.     

习近平关于家风建设的重要论述及其价值

家风指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风,是给家中后人树立的价值准则,家风建设就是在家庭中进行的这种思想行为活动。党的十九大以来,习近平总书记将新时代下我国的社会背景和自身经历结合起来,提出了一系列关于家风建设的重要论述,为家风注入了新的时代内容,他重点阐明了家风建设的基础、表率和重点对象。习近平总书记关于家风建设的论述进一步继承和发扬了中华民族优秀的传统文化,弘扬了社会主义核心价值观,为习近平新时代中国特色社会主义增光添彩。从而使先进的思想动力转化为推动国家发展和人民幸福的动力,并且为解决当前我们社会中存在的问题提供方法,具有重大的时代意义。     

宁波家族企业优良家风传承路径思考

<正>世界500强中有40%是由家族所有或者经营。海内外多家知名企业的家族传承过程表明，家族企业要想做到源远流长，薪火相传，一方面需要传承和发扬创业者的“家风家训家规”，另一方面要有一个专业、均衡、有效的治理结构。这是影响中国家族企业代际传承和中国经济可持续发展的“商道”。这种“商道”，不论是创业式传承、家族共同约定、家族幸福基金、文化传道、财富接力，都是基于接班人对于老一辈创业者企业文化的认同。当前，民营经济的第一代创业者大都进入代际传承的重要关口，在遭遇特殊时期和对外开放等多重文化侵袭下，家风家训的回溯、传承与坚守对于家族企业高质量发展尤为要。     

红色文化在中国声乐作品中的融入与传播研究

中国声乐作品是中国音乐文化的重要组成部分,在发扬与传承中华民族文化方面有着不可替代的重要作用。红色文化作为中华民族优秀文化的代表,蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。本文通过叙述红色文化融入中国声乐作品中的发展过程,分析红色文化在中国声乐作品中的重要价值和传播现状,探寻促进红色文化在中国声乐作品中的融入与传播途径,旨在推动红色文化通过中国声乐作品实现更广泛的传播,滋养中华民族文化自信的力量。     

当代家风家教建设和践行社会主义核心价值观

家风家教作为中国传统文化传承的重要形式,内含丰富道德教育和价值观培育的内容.良好的家风家教,既是培养中华民族传统美德最直接的方式,也是弘扬和践行社会主义核心价值观的重要手段之一.人们在潜移默化的家庭教育中,自觉践行和培养良好的道德规范,树立正确的世界观、人生观和价值观,成为"有理想、有道德、有文化、有纪律"的社会主义新人.     

新时代优良家风的德育价值及实现路径探析

新时代优良家风是在中华民族悠久灿烂的历史文化和慷慨悲壮的红色革命文化的滋养中、在中国特色社会主义建设的探索和实践中形成的,其丰富的内涵对青少年群体崇高理想信念的树立、积极正向价值观的涵养以及崇德向善道德行为的引导具有重要作用.充分发挥新时代优良家风在青少年群体思想政治教育工作中的载体功能,需要家庭、学校、社会、个体4个...     

论新媒体时代红色文化的国际化传播

红色文化是中华民族优秀文化的重要组成部分,新媒体时代,红色文化的国际化传播可有效增强我国软实力和国际话语权。目前,红色文化国际化传播存在传播主体国际化传播意识薄弱,传播受众文化交流意愿低迷,传播内容微观叙事视角不足及传播媒体国际化影响力较弱等问题。红色文化国际化传播要在文化自信中构建传播主体传播意识,在价值对接中提高传播受众交流意愿,在创新创造中优化传播内容生产模式,在立体传播中加强传播媒体建设管理。     

博物馆的精神文明建设功能探析

作为重要的文化教育机构,博物馆整合宝贵的物质文化资源,通过文物展示或其它的宣传手段来实现科学文化信息的传播,为中华民族历史文化的传承和社会主义现代化的建设以及对社会文明的服务都做出重要的贡献。     

承继弘扬浙东家文化 绽放浙东家文化新光彩

在家国同构的中国传统文化中,中国人以"修身、齐家、治国、平天下"来看待"家"与"国"的关系。两千多年来,中华民族这种"家齐而后国治"的家文化从来没有因历史发展而失去其价值。与浙东的学术文化、史学文化、藏书文化、佛教文化、海丝文化一样,浙东家文化同样蔚为大观、根深叶茂。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视家庭家风建设。据此,我们在新形势下对于浙东家文化的传承和开发,要按照习近平总书记"大力弘扬中华民族优秀传统文化,大力加强党风政风、社风家风建设"要求,特别要抓住浙东家文化多方面的优秀传统,再续宁波家文化的新优势,打造宁波家文化的新品牌。     

新媒体时代的城市文化建设策略

新媒体在丰富城市文化宣传载体、拓展城市文化宣传空间、提高市民参与城市文化建设自主性的同时,对城市文化宣传方式、市民媒介素养、城市文化主流舆论也提出了挑战.利用新媒体丰富城市文化建设内容、强化城市文化传播能力,提高市民媒介素养,加强新媒体与传统媒体的融合,把握新媒体在城市文化建设中的舆论导向,加强城市公共服务系统网络建设是新媒体时代的城市文化建设策略.     

家族理性--家族企业研究的新假设

家族企业的研究是当前的一个热点问题。然而简单套用西方企业理论的现象，阻碍着对家族企业本质的认识。西方企业理论假设与方法的缺陷是导致其不能对家族企业的问题做出合理的理论解释的根本原因。因此，应当为家族企业的研究寻找新的基础假设。这个假设应该是家族理性。     

感受水上之家

享受海风的亲昵,拥抱朝晖晚霞,爱海,并可以拥有它,是多么幸福的事情. 游艇,让我们享受到离开陆地另类生活,一种无拘无束、自由不羁的态度.     

专业化管理的家族企业——新加坡的华人企业

通过考察大量口述历史记录、个人访谈、文献研究及有关新加坡经济、社会的评论,研究了亚洲金融危机(以下简称危机)前后新加坡华人企业变化及其发展的持续性,表明危机前,这些大型企业由家族制管理变为专业化管理;危机后,其变化趋势有两种,一种由于面临着西方企业日益激烈的竞争,在政府密切关注下,同时也因缺乏有能力、有管理家族企业意愿的后代,家族制度已松散;另一种由于没有政府的直接管制,在危机后消极的市场形势下,为谋求生存,任用有能力的家族后代充分发挥优势,维持着传统的家族制.本文分别从市场、制度(包括文化和政府)及一些主要大公司的领导者行为分析,推导一个路径清晰、条脉分明的管理变化模式,同时提出进一步的研究方向--专业化管理家族企业的结构及政府的角色.     

孔府大门楹联趣字

孔府位于曲阜老城的中心，坐北朝南。红边黑漆大门的正中上方，高悬着蓝底金字的“圣府”匾额。门两旁的明柱上，悬挂着一对蓝底金字的对联，人称“天下第一联”。联曰：     

从传统家庭到学习型家庭转变分析

21世纪全球化时代家庭的作用在转变,学习成为重要生活方式。家庭成员组成一个学习集体,父母带头学,带动子女共同学;学导式家庭充分发挥学导式的基本特点：自学为主、学中求导、学在导前、学导结合、自我超越、终身学习;进而形成中国式的21世纪新型家庭文化。     

人类最庞大的家谱——《孔子世家谱》

如果回眸,生活在春秋末期,为推行自己的主张一生周游列国却四处碰壁的孔子大概不会想到.在他去世2500多年之后,他的思想学说却在世界范围内越来越广泛地受到世人的关注与崇敬.     

走婚人家探秘

扎坝被称为“全世界第二个母系社会走婚习俗的地区”、“人类社会进化的活化石”。这里长期与世隔绝,独特的地理位置和人文环境,使这里孕育出和泸沽湖相近的走婚习俗。绝大多数扎坝人的家庭都是以母系血缘为主线而构成,家庭中基本上没有夫妻,三世或四世同堂的情况居多。在这些家庭中,母亲是家庭的核     

小家梦

前一阵子，我在三峡库区巫山县出差。一个偶然的机会，让我认识了那里一对修鞋摊的残疾人夫妻，他们善良为人，乐观对事，勤劳生活，心有梦想，让我感慨并记住了他们。每天清晨，在巫山县城的中心广场边，总能看到一对身材矮小的夫妻早早来到这里，摆好摊位，做好迎接顾客的准备。     

客家人家

在夏天炎热的天气里，就倍加怀念用夏布制作的凉爽适人的衣服，和思念老家的亲人。荣昌盘龙场，赶场天人声鼎沸，传到耳朵里的都是客家乡音，延续至今已300多年。我母亲的颜氏族人多在其中，他们天不亮就挑着麻布去赶场，交售给收购的商家，得钱后再到集市采购农户手中的麻线（半成品——麻团）．挑运回家加工编织。