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在动物当中,猴是以聪明著称的。聪明的猴被人喜欢,聪明的人也被人喜欢。所以,一旦社会开始重用人才,一些聪明人也就跃跃欲试,更不用说有些聪明人早在二十多年前就早已“下海”了,如今他们一方面在展现自己的聪明才智,品尝着聪明带来的种种好处;一方面在物色人才,物色聪明人。不过,又有谁真正了解一只猴的聪明和一群猴的愚蠢呢? 相似文献
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动物的“权利”是环境哲学要讨论的核心课题之一,动物究竟有没有权利?人类对动物有没有义务?试图从对现有的两种解释一物是否拥有权利的根据——能力主义和契约主义进行分析出发,找寻上述问题的答案,并从两个角度说明人对动物的义务。从而对于今天中国的现实,巧妙地利用环境哲学的思想,实现构建社会主义和谐社会,具有重要的借鉴意义。 相似文献
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本刊编辑部 《生态经济(学术版)》2005,(5):18-23
本文回顾了一次从油污中拯救企鹅的保护动物行动。2000年,一艘名叫“珍宝号”的油船在南非的西海岸沉没,当地的居民—企鹅,都被厚厚的油层盖住了。在罗本岛和达森岛附近生活着几乎全球一半的非洲企鹅,企鹅是一种很容易受到伤害的物种“。珍宝号”油船沉没后,世界自然基金会和国际爱护动物基金会很快组织了一次前所未有的成功救助活动。岛屿被整个封锁起来,这样鸟儿就不会飞到海里去,几天后,撤离工作开始了。约有5万只企鹅被捉住然后装在箱子里被运到开普敦。每只鸟儿都用温和的清洗剂清洗干净。这是现代史上从油污中救助鸟儿的最成功的一次… 相似文献
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从茹毛饮血的旧年头到蒸蒸日上的新时期,人类步入网络时代的脚步似乎有些过于迅速。所以,在浩瀚如海,资料繁多的网络世界中,我们通常会显得有些些匆忙和零乱。究竟怎么样才能从博大精深的网络中有所学识?究竟怎样才能运筹帷幄,合理地利用网络中流行的各类电子书?这是一个需要思考的问题。在这里,我也和大家一样地迷茫,网络上流行各类电子书的格式是怎样的?不同格式是否可以相互转换?它们是怎样被制作而成的?在网络上它们是怎样被找到的?这样一个接一个的问题,让人有种应接不暇的感觉。所以,现在还是让我们一同心平气和地来浏览完这篇小小的专题吧,也许答案就在其中…… 相似文献
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文明的最终本质不是物质成就,而是使个人及社会形成平等自然界和谐自然界的共同理想,不同文明时期形成的互爱伦理原则,其规则是可以变更、扩展、由人而广之动物的,我们并不是处于只能毁灭和伤害生命的必然性中,把爱的原则扩展到动物是伦理学的一种革命,它要求我们敬畏一切生命和爱一切生命。这需要人类的泛爱精神来克制人类的自私欲望。 相似文献
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何谓大国?按照什么来衡量?GDP总量?世界工厂?在一片“中国崛起”的喧嚣声中,有些需要静心细想的严肃问题也许就这样被湮没掉了。
同理,何为大企业?按照什么来衡量?利润总量?规模?在跨国经营浪潮正方兴未艾之际,那些兼具使命的目标还需要我们去坚持。 相似文献
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论S生态文化观的核心理论及其思想背景 总被引:1,自引:1,他引:1
1.人类中心主义。人类中心主义把理性和语言作为内在价值判断的依据,认为内在价值是人类所特有,只有人才具备获得道德关怀的资格,而非人类的存在物(动物、植物及整体的自然)没有内在价值,只有工具价值,把非人类的存在物排除在道德关怀的范围之外。人只对人负有直接的道德义务;人所负有的保护环境的义务,只是对人的一种间接义务。作为工业明时代人与自然关系的主导观念,人类中心主义因为只关心人类的利益,只以人的价值为尺度,被认为是导致当代环境问题的深层根源。 相似文献
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前一时期看到两则新闻,兰州大学新生入学不懂得如何排队,到哪里都是插队,频频引起秩序混乱,新生不但不以此为耻,竟然在校内BBS上理直气壮的提出这样的问题:我们为什么要排队?还有一则新闻说,这几年中国去海外旅游的人日益增多,但是不文明的行为屡屡出现,给外国人一种中国人没教养、没规矩的印象。这引起了中央领导的高度重视。 相似文献
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杜梅 《生态经济(学术版)》2003,(6):10-13
近几十年来,人们越来越重视人与自然的关系,地球上1/10的土地被腾出来作为荒地,用于保护珍稀动物。很多国家都建立了国家公园和动物避难所作为珍稀动物的居住之所。然而,有专家透露说,数百万的人——其中大多数是穷人,却因此付出惨重代价,过着居无定所、四处流浪的生活,由此产生了一个被称为“环境难民”的阶层。美国康奈尔大学的农村社会学家查尔斯·吉斯立尔表示,在上个世纪,可能已有1400万人在保护动物的名义下丧失了家园。无论该数字是否令人信服,它确实暗示了在世界的很多角落都发生着一个个辛酸的故事。每一个新的动物乐园的建立,就意… 相似文献
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韦公远 《生态经济(学术版)》2001,(10):84
在被誉为生命的诺亚方舟的地球上 ,经过漫长的自然选择形成的各种动物、植物、微生物以默契的组合保持着相互制约、共荣和发展。动态的平衡一旦遭受破坏、和谐的制约便不复存在 ,那些在生存竞争中处于强者地位的物种就会“无法无天” ,充分施展各种“潜能”去扩充自己的领地 ,以至给人类社会发展带来许多意料不到的灾难。兔子 ,被人们当作善良温顺动物的代表 ,非常讨人喜欢。 1 85 9年 ,英国殖民者出于观赏和消遣 ,穿洋越海 ,把 2 4只家兔带到闭锁宁静的澳洲 ,关进澳大利亚的墨尔本动物园。一次动物园失火 ,这 2 4只“外乡客”从笼子里脱逃 … 相似文献
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凌夫 《生态经济(学术版)》2004,(9):10-13
全球化正在影响着人类社会所有领域的活动,从国家经济、政治和风俗习惯,到艺术创作等等,几乎无所不在。这是一种已经打破了疆界概念的时代错误。全球化不仅在人类中产生了影响,而且还有可能使那些“远游”到不属于它们自己栖息地的动物和植物,对它们所登陆的国家的生物多样性和经济带来致命的后果。 相似文献
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切尔基佐沃大市场是莫斯科乃至全俄罗斯华商最为集中的市场。这个名为“一只蚂蚁”的市场,其实与蚂蚁并没有什么关系,只不过是中国人嫌俄语念起来绕口,就干脆顺着发音,直接叫成“一只蚂蚁”。随着俄罗斯政府对“灰色通关”的重拳打击,“一只蚂蚁”市场已不再是俄华商们的“避风港”。对此华商们该如何面对?是去?是留?敢问路在何方? 相似文献