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在社会转型和制度转轨的过程中,城镇化的进程异常迅猛,在此过程中,大批农村剩余劳动力涌入城市务工经商,由于城乡二元体制、经济条件等因素的制约,这些年轻父母中绝大多数人没有能力和条件将自己的子女安置在其所务工的城市,只能将其留在农村,托付给父母一方、祖父母或亲戚朋友照顾。于是, 相似文献
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在社会转型和制度转轨的过程中,城镇化的进程异常迅猛,在此过程中,大批农村剩余劳动力涌入城市务工经商,由于城乡二元体制、经济条件等因素的制约,这些年轻父母中绝大多数人没有能力和条件将自己的子女安置在其所务工的城市,只能将其留在农村,托付给父母一方、祖父母或亲戚朋友照顾.于是,在出现大量农民工的同时,也出现了留守儿童这一新兴的群体. 相似文献
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在汶川大地震来临的生死一瞬间,有父母毅然拱起腰身承受断壁的重压,用自己的生命为孩子打造一丝生存的空间;更有老师为自己的学生张开双臂,用血肉之躯对抗死神的来临。我们为这些深深震撼和感动。 相似文献
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妻子是个传统的女人,当年我用一封情书打动了她,“我希望白发胜雪的时候,我们还能挽着手,在枫叶飘飞的树林中散步“.妻子感动之下,发誓将一生托付给我,因为她认定我们的爱情将会长久.…… 相似文献
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当前,我国社会正经历着深刻的制度胜和结梅陛变革,在社会转型和制度转轨的过程中,城镇化的进程异常迅猛,受农村贫困及城市利益的驱动,涌现了民工潮及农民外出经商、学习等普遍的社会现象。离乡人口中有相当一部分没有能力和条件将自己的子女安置在其所在的城市,只能将其留在家中,由父母一方留下照顾,夫妻双双进城的家庭则将子女托付给老人或者亲人朋友照顾。由此.社会上便出现了一个特珠的群体一“留守儿童”。留守儿童特殊的成长环境和发展困境应引起政府、广大教育工作者及全社会的广泛关注。 相似文献
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一方面学校与社会在生命教育方面缺失,需要补上这一课;另一方面学校与社会又内在需要得到生命教育的支持(如校园暴力、生命悲剧)。例如:小悦晚事件让我们看到人们面对生命的冷漠;长春高三学生事件这一生命悲剧。实施“生命教育”是学校教育的终极追求。是“教真育爱”的现代教育观。教育的终极价值是使人成其为“人”,使人幸福。《教育规划纲要》也提出:坚持能力为重。教育学生学会知识技能,学会动手动脑,学会生存生活,学会做人、做事,促进学生主动适应社会,开创美好未来。坚持全面发展。重视安全教育、生命教育、国防教育、可持续发展教育。 相似文献
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放手是一种对孩子们独立生命的尊重."给我一次机会,还你一个奇迹"是卢勤老师在<写给年轻妈妈>中的一句话.意思是说我们应该放手学生,只要给他们一次机会,他们将会还你一个奇迹! 相似文献
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当前大学生生命教育主要有四项内容:生命意识一珍爱生命,热爱生活;伦理意识一学会关心,学会做人;和谐意识一学会交往,和谐共处;责任意识一积极服务,回报社会。 相似文献
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当前我国青少年的感恩缺失表现在:一是不爱惜生命,二是迷失自我,三是淡漠恩人。青少年感恩缺失的原因:一是家庭教育存在误区,二是学校教育存在片面倾向和教师人格偏差,三是社会教育存在偏差。家庭感恩教育的策略:一是教会孩子感谢父母的养育之恩,二是感谢老师的教育之恩,三是感谢祖国的培育之恩。 相似文献
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当前我国青少年的感恩缺失表现在:一是不爱惜生命,二是迷失自我,三是淡漠恩人。青少年感恩缺失的原因:一是家庭教育存在误区,二是学校教育存在片面倾向和教师人格偏差,三是社会教育存在偏差。家庭感恩教育的策略:一是教会孩子感谢父母的养育之恩,二是感谢老师的教育之恩,三是感谢祖国的培育之恩。 相似文献
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当历史把发展和文化遗产保护的重任托付给我们的时候,难道我们还仅仅用"经济全球化和现代化对传统文化的冲击在所难免"来作苍白解释吗?历史的经验教训已经告诉我们,只有转换思维方式,才能使文化遗产得到更好的继承和保护。 相似文献