浅析自我实现理论与马克思关于人的本质观

深刻理解马克思关于人的本质理论,可以发现和说明,自我实现是人的本质的外在体现和发展结果.因为,"自由的有意识的活动"作为人的类特性,使人的存在和发展成为可能,是人的自我实现的必然前提之一;社会属性作为人的本质属性,是人的自我实现的必然前提之二;而自我实现作为人的一种高级需要,是人类本性的体现.     

医学高新技术对伦理的挑战——以医学克隆为例

本文从医学的角度出发，讨论医学高新技术的发展对人的伦理观念的冲击。首先阐述了科技与伦理的辩证关系：二者矛盾的本质是人理智和情感的冲突造成的；二者矛盾的实质是社会革命力量和社会保守力量冲突的体现；科技发展引起伦理的变革。立法应坚持的原则：法律应重点保护科学研究的权利，不对科学研究进行干涉；法律的制定也要体现对人的伦理情感...     

基于人性假设的管理学研究方法探讨

任何管理思想的提出都离不开对于人性本质的认识．因此对行为主体基本倾向的抽象化归纳总结就形成了人性假设，这为管理理论提供了基本的假设前提。管理学对人性的假设也经历了从经济人、社会人、自我实现人到复杂人的历程．使得管理学的内容不断丰富起来。     

以人为本是对马克思主义人的全面发展理论的创新发展

马克思主义关于人的全面发展理论，深刻地体现了马克思主义的价值取向和人文关怀。作为科学发展观的价值取向和本质要求，以人为本的核心理念把促进经济社会发展与促进人的全面发展统一起来，并把全面建设小康社会的实践作为促进人的全面发展的途径，是当代中国对马克思主义人的全面发展理论的创新应用和发展。     

生态，西部发展之本——专访四川省经济发展研究院院长、研究员王小刚

建设生态文明既体现了与时俱进的理念，是历史发展的必然要求，也体现了以人为本的理念，是人民生活改善的必然要求；还体现了可持续发展的理念，是中华民族永续发展的必然要求。生态文明建设为两部地区的发展奠定了基础。如果没有两部大开发，没有在西部大开发中首先加强生态环境保护和建设，两部就不可能有现在快速健康的发展态势。     

必然和自由范畴与思想政治教育的辩证关系

思想政治教育是在人类认识必然和自由的实践过程中产生的。必然和自由的范畴与思想政治教育之间有着内在的统一性.从总的过程来看,它们是互为前提、相互促进的关系。思想政治教育的目的契合了必然和自由的本质,从而要求思想政治教育提升人的思想自由程度,为人的自由和全面发展提供理论基础。     

企业文化—现代企业管理方式的变革

企业管理理论的发展演变，体现出对人本身的不断重新认识，人的本体地位不断提高，是一个从把人当作单纯的管理客体到强调管理中人的主体性的过程；企业文化管理模式的实质是人本管理，是现代企业管理方式的必然变革。     

论保险业的最大风险--兼论保险的本质及其回归

保险自身所独有的特殊矛盾，以及由保险的特殊矛盾所决定的职能和作用构成保险的本质；保险业务的承保活动过程和保险资金运用的活动过程的统一是实现保险本质的客观过程：偏离保险的本质是保险业的最大风险；保险业偏离保险的本质有客观原因和主观原因，是保险发展过程中的一个误会；保险业偏离保险本质的现实后果是严重影响保险的补偿职能的实现和保险的保障作用的充分发挥；保险业偏离保险本质的深远后果是可以导致保险业的萎缩和衰退；保险本质的回归是不以人们的主观意志为转移的客观趋势，是保险发展的必然回归。     

城市化大潮中的“逆城市化”现象

逆城市化表面上体现为城市居民向城镇、农村的反向回流，本质上则体现为社会福利制度向城镇农村的全面覆盖．城乡加速融合的发展趋势，这是城市化大潮中出现的必然现象，是经济社会发展到一定阶段城乡一体回归的客观规律，是城市居民追求更高品质生活和农村持续繁荣发展的重要推动力量。     

科学的人本观--解析科学发展观以人为本的核心理念

科学发展观坚持以人为本的核心理念，“以人为本”思想是马克思主义社会发展理论的必然结论；马克思主义以人为本思想与西方人本主义思潮有着本质的不同；“以人为本”是社会主义的本质要求；“以人为本”在全面建设小康社会的社会主义建设实践中现实生成。     

浅析马克思的需要理论

一、人的需要是人的本质 “人的需要”这个词，马克思在《1844年哲学经济学手稿》中经常提起。马克思认为人的需要是人的本质力量的体现。作为人，他们“一方面具有自然力、生命力，是能动的自然存在物…一另一方面，人作为自然的、肉体的、感性的、对象性的存在物……     

论科学的实践观和科学的社会革命理论

科学的实践观和科学的社会革命理论为揭示自然界和人类社会的运动规律提供了科学的前提,为唯物辩证法学说奠定了科学的基础并且科学地说明了人的本质力量,对于说明马克思主义的基本原理、基本方法和基本内容,具有重要的意义。它们必然会对马克思主义的产生和发展起到巨大的作用,并且必然伴随马克思主义产生和发展的全过程。     

社会主义市场经济与人的全面发展

人的全面发展，是马克思主义的最高人格理想和价值目标。在马克思看来，人的全面发展是指“社会的每一个成员都能完全自由地发展和发挥他的全部才能和力量”。它主要包括三个方面：人的个性即自我意识的发展；人的本质力量即人的能力的发展；人的生存和发展的基础——社会关系的丰富。人的全面发展作为社会进步与发展的重要内容，既是一种理想追     

人是对象性的类的存在

人的存在体现在历史的自我实现的过程之中、体现在自己的对象性活动之中。人通过自身活动所创造的对象来体现、证明自己的存在。这种在自身历史活动中不断生成的类的存在是人通过意识认识到的。也正因为此，人成为了一种对象性的类的存在。     

论社会主义制度下的需要

人的本质与人的需要是紧密联系的。人的需要体现人的本质;人的本质是随着需要的变化而变化的。人们对需要的追求是人和人类社会发展的动力。社会主义制度下,人的需要的丰富性、多样性、广泛性得以呈现,人的本质的得以正确体现。我们树立"以人为本"就是要关注人的需要,满足人的需要。真正做到发展为了人民,发展依靠人民,发展成果有人民共享。     

合作制与股份制比较研究

现代任何组织或制度，最先都是建立在人们所相信的思想、概念和愿意为其尽力奋斗的基础上。合作制和股份制也是如此。作为一种经济制度，它们有其产生的共同基础；作为不同的制度类型，它们有着各自的本质特征和要求，有不同的适用条件和前提，以及不同的发展规程和作用，并且，它们之间又存在着必然的联系与转化。     

解读新的发展观

发展是人类永恒的主题。发展观的问题至关重要，它是在肯定发展的前提下，着重回答怎样发展的问题。传统的发展观，偏重于物质财富的增长，忽视人的全面发展和社会的全面进步；简单地把GDP的增长作为衡量经济社会发展的核心标尺，忽视人的、资源的、环境的指标；单纯地把自然界看作是人类生存和发展的索取对象，忽视自然界首先是     

全面小康：人的全面发展

小康社会作为一种社会理念,其外在表现是社会主义初级阶段的一个发展阶段,其内在深层根源和根本体现的是人的活动规律和发展本质,进一步说就是人的社会性。只有把人的发展贯穿于小康社会的全部发展过程,我们才能说发展的是具有社会主义性质的、体现最广大人民根本利益的小康社会。     

深入推进机关效能建设 优化河北经济发展环境

(一)重要意义。开展机关效能建设，是学习贯彻“三个代表”重要思想，提高领导水平和执政能力的必然要求；是完善社会主义市场经济体制、加快推进政府职能转变的重大举措；是大力弘扬求真务实精神，全面建设小康社会的有力保证。开展机关效能建设，有利于促进改革发展稳定；有利于贯彻落实立党为公、执政为民的本质要求；     

提高党的执政能力要坚持以人为本

坚持以人为本，促进人的全面发展，是社会主义本质的集中体现。加强党的执政能力建设，立党为公、执政为民，是中国共产党最重要最根本的执政规律。二者之问有着内在的统一性，适应了社会主义现代化建设新阶段的迫切需要。提高党的执政能力，要树立以人为本的科学的发展观，把促进人的全面发展作为实现发展的出发点和落脚点；树立执政为民的执政观，把代表最广大人民的根本利益作为保持党的先进性的出发点和落脚点；树立人是历史主体的群众观，把组织和动员最广大人民群众作为党领导中国特色社会主义事业建设的出发点和落脚点。