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相似文献
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1.
以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。[编者按]  相似文献   

2.
胡锦涛总书记提出的“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以边法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄智淫逸为耻”的社会主义荣辱观,内容丰富,寓意深刻,具有很强的时代性、民族性、针对性和实践性,  相似文献   

3.
胡锦涛同志提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,指出要“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”。“八荣八耻”集中体现了马克思主义世界观、价值观和人生观,凝集了社会主义价值观的精髓,涉及到了政治、经济、  相似文献   

4.
在全国各族人民轰轰烈烈贯彻落实“十一五”规划的开局之年,胡锦涛总书记提出了“以热爱祖国为荣,以背离祖国为耻,以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫选为耻”的社会主义荣辱观,它涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现了中华民族的传统美德和时代要求,  相似文献   

5.
樊文浩 《发展》2006,(10):37-37
胡锦涛总书记提出"以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻",进一步明确了我国社会当前的基本价值取向和行为准则,对于匡正社会风气,提高文明程度,推进和谐社会具有重要的指导意义.  相似文献   

6.
全市各出版单位、出版工作者:日前,胡锦涛总书记提出了“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为  相似文献   

7.
2006年3月4日,胡锦涛同志在看望全国政协十届四次会议的委员时指出,在我们的社会主义社会里,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶  相似文献   

8.
《宁波通讯》2008,(9):52-53
大家好,今天就让我们来徜徉古今谈一谈荣辱观。 荣辱观是道德思想的重要组成部分。以何为荣?以何为耻?这样的思考,人类从来没有停止过,并且随着时代的发展历久弥新。2006年3月4日,胡锦涛总书记在全国政协民盟民进联组会上提出“八个为荣、八个为耻”的讲话。  相似文献   

9.
《内蒙古工作》2006,(4):4-5
各盟市委,自治区党委各部委,自治区各委、办、厅、局和各人民团体党组(党委),各大企事业单位党委: 在今年全国“两会”期间,胡锦涛总书记提出了“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观,在全社会引起强烈反响。认真学习贯彻“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观,对于加强社会主义精神明建设,构建社会主义和谐社会,实现全面建设小康社会目标,具有十分重要的意义。自治区党委要求,全区各级党组织和广大干部群众,要认真学习领会和贯彻落实胡锦涛总书记“八个为荣、八个为耻”的要求,在全区广泛开展社会主义荣辱观学习教育活动。现就有关事宜通知如下。  相似文献   

10.
《宁波通讯》2007,(5):I0007-I0008
劳动的快乐说不尽,劳动的创造最光荣。通过营造“尊重劳动、尊重知识,尊重人才、尊重创造”的良好社会氛围,我市广大劳动者以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻,在各自岗位上兢兢业业,默默奉献,一边创造着自己幸福的生活,一边为构建和谐社会,为社会主义现代化建设添砖加瓦。  相似文献   

11.
构建自我和谐,应使自己充实广博,提高学业技巧,培养意志力,知荣明耻;构建校园和谐,应促进学生个性,校园服务、管理与发展的和谐。以此达到人与自然、人与人、人与自己的和谐。  相似文献   

12.
博客     
《上海国资》2008,(6):78-79
越南金融危机:山雨欲来风满楼;审计署土地出让金调查显示土地财政没有根本性改进;我们为什么淡忘了端午节;以做中国公民为荣,以中国足球为耻。  相似文献   

13.
胡锦涛同志关于社会主义荣辱观的重要论述中提出“以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻”,树立这一荣辱观和价值取向,对于我们完善社会主义思想道德、落实科学发展观和全面建设小康社会具有十分重大的意义。  相似文献   

14.
刘兴斌 《发展》2006,(7):27-28
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述发表后,在全社会引起了强烈反响,“八荣八耻”在社会上广为传诵。人民群众对八荣八耻荣辱观的强烈认同,反映出人们在新时代精神追求上的一种渴望,也说明了胡总书记“八荣八耻”荣辱观的提出正逢其时。这些重要论述适时顺势,心诚意切,解除了人们在道德观念上的迷惘和渴求。一个明“八荣”、知“八耻”社会热潮也因此莲然兴起,方兴未艾。而在当前的消费领域,扬“八荣”、弃“八耻”显得尤为紧迫和重要。甘肃省消费者协会作为维护消费者权益的社会团体组织,在认真学好胡总书记重要论述的同时.  相似文献   

15.
江苏省泰州海陵区泰九路拆迁部门在大街上悬挂的标语雷倒了许多入,除出现了“以通情达理为荣,以胡搅蛮缠为耻”外,还出现了“不上访,争当良民好荣光”的字样。  相似文献   

16.
《论语》中有强烈的耻感思想;它包含"荣"和"辱"两个基本方面内容以及远辱趋荣的多种途径;借鉴和弘扬《论语》中耻感思想对践行社会主义荣辱观等方面具有现代意义。  相似文献   

17.
现在共产党员要讲求“八荣八耻”,套用这个句式,我认为,商业地产的开发有”八先八后”。 “荣耻观”是人的行为准则;“先后说”讲的是商业地产的铁定规律。[编者按]  相似文献   

18.
胡强 《魅力中国》2013,(34):281-281
廉洁公益广告作为搞好廉洁文化建设的有效形式,通过弘扬主旋律,传播正能量,发挥着潜移默化、润物无声的引导作用,对于加强廉洁文化建设,崇尚廉荣贪耻的良好社会新风尚,营造反腐倡廉的良好环境有着积极地推动效应。笔者结合实践,就廉洁公益广告传播正能量浅谈几点体会和认识。  相似文献   

19.
荣辱观教育就是对社会成员进行明荣知耻、合理求荣的引导与规范的社会实践活动.青少年荣辱观教育的基本任务是帮助青少年明辨荣辱、引导青少年争荣避耻、指导青少年以义求荣.采取的方法是亲历体验、设置情境、营造氛围、以身示范、综合推进.  相似文献   

20.
黄娟文 《理论观察》2013,(1):131-132
新时期大学生社会主义荣辱观教育的重要意义在于为当代大学生明是非、辨真伪、知荣明耻,提供明确的价值标尺和精神导引。本文通过对新时期大学生社会主义荣辱观现状的分析,努力探索大学生社会主义荣辱观教育路径,进而把树立和弘扬社会主义荣辱观的内涵要求内化为新时期大学生的自觉言行。  相似文献   

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