木心的“文学远征”

上世纪八十年代末，木心客居纽约，与大陆和台湾同行在异国谋饭之中，居然促成木心开讲“世界文学史”，一场长达五年的“文学的远征”。如今，听课学生陈丹青整理那五年的笔记，共八十五讲，逾四十万字。是木心的“文学回忆录”，也是他留给世界的礼物，文学的福音书。     

教育需要平视的眼光

古人云"人心惟危,道心惟微",为了传达这一个"道"字,老师们摇唇鼓舌,孜孜以求,执着戒尺,表情严肃,所期望的目标不过是"代圣贤以立言"。之所以想到这些,倒非空穴来风。在最近出版的木心《文学回忆录》中,我们见到了另外一种教育风格,那就是一种平等的眼光,与学生平等沟通,与"道"平等对话,简言之,可谓为"平视的眼光"。此书是陈丹青等一众文艺中青年在20多年前留美期间听画家木心先生讲     

互文性对文学性的提升——以小说《癌症楼》为例

互文性,是一个较为新颖的文学理论概念。它由结构主义中的诸多概念发展引申而来,指称的是所谓的"文中之文",即文本中的文本。这一概念得到热推和广泛研究的根基,在于文学发展的必然性和文学史的交错性。文学的发展过程,是伴随着文学与人类和世界的相互关系而发展的,更是伴随着文学同自身的不断交错和往复而发展的。文学中的彼此依赖,正是文学对世界的理解的一脉相承与不断革新。     

《叶甫盖尼·奥涅金》的艺术价值探析

俄罗斯文学长廊中塑造了无数的人物形象,但是其中最为典型,也最为有影响力的要数"多余人"系列人物形象。普希金的代表作,长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》是一部现实主义小说,是俄罗斯现实主义文学的奠基之作,它不仅仅是俄罗斯文学,而且是世界文学的一部划时代巨著。这部小说讲述了贵族青年奥涅金的悲剧人生,他是典型的"多余人",患有"时代忧郁症"。在这部作品中普希金不仅成功塑造了第一个"多余人"形象,而且创造了"奥涅金式诗节",有机地将诗体小说、诗歌和小说结合起来,在很大程度上革新了诗歌形式。《叶甫盖尼·奥涅金》这部作品所反映的深刻时代意义与其独特的创作手法,决定了其具有极高的艺术价值。     

莫言的小说世界

莫言获2012年诺贝尔文学奖,让世界文学爱好者进一步了解并热爱这位来自中国的当代作家,而且由此掀起的"文学热",也让沉寂多年的中国文学再次成为人们关注的热点。莫言给了人们太多的有关文学的话题。神奇的"高密东北乡"就像鲁迅笔下的鲁镇、沈从文笔下的湘西、老舍笔下的老北京一样,莫言在他的小说创作中为读者创造了一个充满想象力的、具有历史纵深感的高密东北乡。高密东北乡既是一个地理概念,它是与作家生活过的故乡高密河崖镇大栏乡联系在一起有一定真实性的地方,又是作家虚构的艺术世界,是一个经过作家的艺术想象和艺术创造而成的文学之地,是寄托了作家精神世界的文学原乡,是蕴涵着鲜活的生命和原始状态的文学地理,用莫言自己的话说,那是一个"地球上最美丽,最丑     

析史诗《罗摩衍那》所反映的印度教文化

印度,一个神秘而浪漫的国度。它既是许多杰出文学作品的诞生地,亦是世界宗教的博物馆。从众多印度文学作品之中,我们可以感受到印度宗教文化与文学的紧密结合。而在印度公元前后时期,伟大的史诗《罗摩衍那》诞生。这本"印度教的圣典",充分体现了印度文学与宗教文化的高度融合。     

关于文学中“人”与“事”的发展

在文学的广义范围内定义的"人"与"事",具有着现实生活"人"与"事"的普遍性质,只不过文学中的"人"与"事"是被艺术思维概括了的意识反映。     

雨果的浪漫主义思想——以《巴黎圣母院》中人物形象的"美丑对照"原则为例

雨果作为世界浪漫主义文学的杰出代表,在他的作品中,娴熟地运用了美丑对照的手法,其中《巴黎圣母院》堪称是其巅峰之作.他在这部小说中采用多重对照的原则,即人物之间的美丑对照,人物自身的美丑对照,将作品中人物的"善良"与"邪恶",社会的残酷与黑暗表现得淋漓尽致.     

“伤痕文学”涵义的嬗变

随着当代文学研究的深入,具有转折性意义的"伤痕文学"内涵不断被赋予新的解读。从文学建构逻辑的维度到思潮层面的思维嬗变,"伤痕文学"跳出主流话语圈的禁锢,演变为文学审美范畴中的一种情结,弥漫在整个新时期文学的发展过程中。从"时期"到"情结",伤痕文学身份的转变映照出人们开始以更为开放性的视野理解和评价这一富有争议性的文学现象。     

冰心与烟台

<正>烟台是我灵魂的故乡,是我创作的源象。我对烟台的眷恋是无限的……中国著名文学家冰心,是中国当代女作家的开山祖,显示了从"五四"到现代中国文学的发展轨迹,开创了多种"冰心体"的文学形式。她的作品被译成多国文字,在世界文坛产生了巨大影响。冰心于1900年10月5日出生于福建福州,1903年随父母迁居烟台,冰心的父亲谢葆璋时任烟台海军学堂校长。童年的烟台是荒凉寂寞的,人们不会忘记在百年前,有个女孩在一角海滩上徘徊踯躅,度过了潮涨潮落的8个年头。在烟台的童年生活,构成她创作的主题"大海、母爱、童真",冰心深情地说:     

以味取胜与以神取胜——贾平凹地域文化小说的追求与局限

贾平凹的"商州世界"是对陕西地域文化的折射,其鲜明的"文化本位"的创作心态和矛盾而无奈的创作立场,使他的长篇商州系列在当代文坛上以"味"取胜.但也正是这一文学审美观念,限制了作家的文学创造力,难以形成以"神"取胜的独立的文学.     

中国有条件成为“二元世界工厂”——对珠三角和长三角的案例分析

中国成为"世界工厂"是一种历史趋势,重要的是内部外部种种条件的成熟,作为中国经济发达的珠江三角洲和长江三角洲两个地区,我们认为,有条件率先成为"世界工厂".本文强调,中国作为"世界工厂",具有"二元性",即作为工业化时代的"世界工厂"和作为信息化时代的"世界工厂"这样两种不同类型、不同特征的"世界工厂"有机地并存,中国有条件成为"二元世界工厂".     

陌生化手法在文学翻译中的再现

"陌生化"是文学艺术的一种表现手法,最先由俄国形式主义者什克洛夫斯基提出,它是伴随着"文学性"而提出的。"陌生化"不仅是文学评论的重要术语,还给文学翻译带来了新的研究视角,注入了新鲜血液。文学翻译不同于其他文体的翻译,它是在有限的空间里的一种艺术再创造,在翻译过程中,保持原文的"陌生化",不仅可以满足读者的审美期待,还可以更好地促进中西文化交流。     

闫平:理性之外的温婉

"城市是文化的容器。"美国著名城市学家、社会学家刘易斯.芒福德如是说。其实大而化之,世界又何尝不是文化的容器?对于所有像济南市社科院研究员闫平这样人文真谛的追寻者来说,用温婉的眼光去读取这个世界,一切就不再生硬晦涩。对文化的固守情结说起与文学结缘,时光追溯到闫平的学生时代。"我从小便对文学抱有浓厚的兴     

普拉东诺夫《切文古尔镇》的“反乌托邦文学”模式

"反乌托邦三部曲"以未来理想乌托邦社会为背景,奠定了"反乌托邦文学"的"西方模式";而普拉东诺夫则以建设理想苏维埃俄国为背景,创作了立足于现实的反乌托邦名著《切文古尔镇》,从而开创了"反乌托邦文学"的"东方模式",探讨了该模式中不同个体与革命的关系。     

资本"神圣同盟"新蒙昧主义神权统冶、终级信仰冲突以及全球新启蒙运动

盎格鲁撒克逊一犹太资本"神圣同盟",基于其毫不动摇的"宗教天命",追求的终极目标是建立包装成某种"世界政府"形式的全球新蒙昧主义神权统治,这将给世界带来难以预料甚至灾难性的后果 是否接受耶稣为弥赛亚(教世主),是"神圣同盟"内部存在的不可调和和终极信仰冲突,这又给世界格局的走向带来了极大的不确定性.     

斯道拉恩索集团苏州紫兴纸业有限公司的发展之道

在科技产业的发展中,当今最流行的口头禅也许是"国际惯例"世界规则",似乎没有什么可商量的,不少科技企业创业有理无理都要照搬"国际惯例"世界规则",其实不然。我们采访了世界领先的纸产品制造商斯道拉恩索集团在中国的企业——苏州紫兴纸业有限公司后,更是觉得"国际惯例"世界规则"不是灵丹妙药,希望下面的报道能给广大读者一些启迪。     

不解之缘

正2010年,一位朋友告诉我,大连出了一个残疾人网站,是面向全国专门宣传、监督、促进无障碍事业的。什么人有这样的雄心和爱心办这样的网站?在这网站上残疾人能做些什么……我怀着诸多疑问按着朋友给的网址,进入了"中国无障碍促进网"的网页。没想到,网站的内容一下吸引了我。在这里,我可以学习"无障碍知识",可以浏览"无障碍信息",可以阅读论坛中网友发表的文章,也可以跟帖点评,抒发感想。更重要的是,我是一个文学爱好者,在《文学天地》尽可以展现文学风采。于是,我马上注册了网名一叶小舟,成为了网站的会员。从此,我便和中国无障碍促进网结下了不解之缘。     

《寻找果拉普铃铛花之旅》翻译中的"信达雅"

澳大利亚文学是世界文学中的一枝独秀,澳大利亚文学翻译越来受到国内读者和学者的关注,文学的翻译不同于其他文本的翻译,不仅要求译文的忠实和通顺,还要求译文的语言优美且富有感染力.本文以澳大利亚诗人格兰·菲利普斯短篇小说《寻找果拉普铃铛花之旅》译文为例,从"信、达、雅"三个角度对文学翻译活动进行阐述和研究.     

一望无际的人

木心整天做形上思考，而生活却是极其形下的。