以人为本：企业文化建设的精髓

文化每时每刻都在对政治、经济、社会、生活产生着潜在的影响，发挥着不可忽视的作用。文化，从广义上说，是人类在社会实践过程中获得的物质、精神的生产力和创造的物质、精神的总和。从狭义上讲，是指人类精神生产力和精神产品，包括一切社会意识形式：如自然科学、技术科学和社会意识形态等。作为一种历史现象，文化的发展有历史继承性；作为社会意识形态，文化是一定社会政治和经济的反映，     

跟着镜头游诗路：解码“诗画浦江”里的“万”“千”“百”

<正>追溯浦江的人文历史，必然要以百年、千年、万年计。从“万年上山”“千年孝义”到“百年书画”，浦江精神泽润着一方浦江人，浦江文脉滋养着这片浙中文化沃土。经过万年、千年、百年的深耕，一个“诗画浦江”跃然于钱塘江诗路文化带上，在传承与创新中诉说着文化富民的浦江故事。     

从《十日谈》到《浮士德》──西方近代文学理性精神批判

本文认为西方出现的现代与后现代之争，都是与西方近代理性主义文化传统的式微，逻各斯中心主义的破灭紧密相连的，因而首先应去认真考察西方近代理性主义传统的产生与发展，认识它的本质及历史作用。本文通过对西方近代文学中所表现的理性精神的考察，看到这知理性主义文化精神是从文艺复兴时期人们从宗教禁欲主义思想禁锢中解放出来，开始以人权对抗神权时萌茅的；随着新兴的资产阶级的成长和发展，这种理性精神也在逐渐地从自发走向自觉，它解决着理性与情欲的矛盾，解决着个体与社会的矛盾，最后在启蒙思想家那里形成完整的理性理想。一方面这知理性主义文化传统是资本主义社会制度的理论基础，也是随着资产阶级的成长和发展而产生与形成的，因而应进行必要的清理；另一方面这种及化传统又始终与一种深刻的人本精神联系在一起，因而我们对其清理就达须结合现运人生状况做具体分析。     

Cowboy, Representative of American Frontier

美国的西进运动从19世纪初开始，直到1890年终止，延续了将近一个世纪。在这一过程中，西部大平原上的牛仔与广袤的原始自然搏斗，创造出西部神化的同时，也缔造出边疆精神。本文将讨论作为西部大草原的主宰，西部牛仔身上凝结着其个人主义，独立自由，善恶分明等牛仔文化和所其所代表的边疆精神。     

试论如何在企业文化建设中优化人格

企业文化建设的主要目标，是使企业在多变的环境中实现精神自主，人格优化。围绕这一目标，企业可从遵循并运用企业文化建设的心理机制这一角度出发，寻找到有效的工作方法。     

重建新型孝文化对构建和谐社会的积极意义

孝是中国的文化传统的一个重要组成部分，它内在的体现着一种和谐的精神，这种和谐正是传统孝的核心所在，这也正是我们今天构建和谐社会中要重建新型孝文化，开发它的本真价值和赋予它新的内容的原由所在。     

群众文化对社会主义精神构建的能动性

文化精神不是仅在小康社会才产生的，因为文化本身是一种运动过程，它具有一定的延承性，可以说古以有之的慷慨悲歌之燕赵文化是一种文化精神，今天，文化精神既承接了历史又展现着当代，可以说它是一种历史文化积淀与当前文化氛围相互作用的结果。文化精神作为历史文化积淀在新时期的继承发扬和改造，作为传统与现代相融合的产物，在现代观照传统、传统化育现代的双向作用基础上，固有的历史文化积淀与现实的文化品格相互融摄形成文化精神，使我们获得指向未来、创造未来的局面。     

中国当代水墨的“尺度”

水墨作为中国文化的重要象征，不仅承载着数千年来中国文化的精神特质与审美内核，更承载着中国历代文人修内质、养德操、怡性情的精神托付。所以将中国水墨作为一种文化价值观输出推向世界是极其必要的。     

论伟大建党精神的文化基础与文化品性

伟大建党精神是新时代中国共产党文化自信和文化创新的充分体现。理解伟大建党精神的文化性，首要要从其生成源头展开，其在中华优秀传统文化、马克思主义文化观和世界优秀文化成果的滋养下，通过开展文化批判、文化教化、文化创造的实践活动，呈现出深厚的人文情怀、独特的民族本色和丰富的生活特性，这也是伟大建党精神文化性的具体体现。有必要从把握文化属性定位、拓展新兴文化载体及建构文化话语方式等维度，思考进一步提升和丰富伟大建党精神文化性的现实路径，为在全党全社会广泛倡导践行伟大建党精神提供文化支撑。     

论技术创新的文化本质

技术创新是人类的一种实践活动，其本身内化着文化的因素，有其深刻的文化根源。从本质上看，技术创新是社会物质文化和精神文化的积累和创新的结果。本文探本溯源论证了只有社会文化的发展、思想的解放，才有创新思想的确立，所以技术创新是社会文化的积累和创新。     

试谈高校隐性文化的建设

隐性文化是在不知不觉、潜移默化中，无处不在地影响着高校大学生的成长和成才，因其自身的特点，使得大学生不会从主观上产生“反感”情绪，而对于这一时期的大学生来说，他们正处于价值观的形成、思想逐步走向成熟的时期，也有着对事物自身的看法，所以隐性文化带给他们的影响更为持久、长远。本文介绍了隐性文化的内涵；提出关于高校隐性文化建设的构想：从隐性文化的源头，学校的精神文化、制度文化、行为文化、物质环境文化的建设分别抓好隐性文化的建设。     

营造良好的校园精神文化育人环境

高校校园精神文化是整体校园文化的核心和灵魂所在，营造一种积极乐观、求知尚学和高雅魅力的校园环境，能够起到潜移默化的教育和感染学生的作用，学生全身心的投入到一个良好的校园环境中，无声无息的接受着环境的熏陶的感染，其影响力不亚于课堂教学的效果。营造一个良好的校园精神文化环境的四个途径，即社会主义核心价值体系的指导思想、发展素质教育的根本目的、优秀的校园精神文化产品和特色的校园精神文化氛围。这四个方面分别具有各自的侧重点和优势，其相互影响、相互作用，共同营造一个优秀的校园精神氛围。     

中国传统政治文化中的反民主因素分析

中国传统政治文化包含着民主因子，但也包含着诸多反民主因素。这些反民主因素主要是：义务本位的价值观、个人主义思想的缺失、权威崇拜、重礼轻法、公共精神的缺乏等。近代中国的政治统治者不力图破除中国传统政治文化中的反民主因素，反而向传统政治文化寻求精神支撑，这是民主政治制度在近代中国失败的重要原因之一。     

基层群众文化的现状分析和对策探讨

基层群众文化工作是提高基层群众文化水平，丰富基层群众精神生活，促进国民综合素质进步的基础性工作，对加快构建社会主义和谐社会有着重要意义。近年来，我国逐步提高了对基层群众文化建设的重视程度，并取得了一定成效。但是从实际工作情况来看，基层群众文化工作仍然面临着诸多困难。本文从分析基层群众文化重要性入手，对基层群众文化的现状和对策进行探讨，旨在提高基层群众文化工作水平，满足广大人民群众日益增长的精神生活需求。     

财产保险行业在构建和谐社会中的作用

一、财产保险文化符合“和合”精神 2500年前，对古代中国影响最深远的思想家孔子提出“君子和而不同”、“和实生物”、“和为贵”、“家和万事兴”等，千百年来，类似对“和”的阐释字眼在中国典籍中层出不穷，深深地影响着我们这个东方大国。这就是中国传统文化的“和合”精神，可以解读为融合冲突即“融突”精神，它的境界层的表现为“四和”即：“天和”、“地和”、     

校园里的世博——浅议我校校园生态文化建设

世博会在中国召开，举国上下，无不欢欣鼓舞，在我们的校园里，也同时体现着世博的理念，世博会的精神。这种理念，这种精神，人们用具体的行动和现实体现着，表达着，本文从校园的一角来诠释这这种理念和精神，这种精神具体表现为环保、节约、拼搏和上进。     

文化“魂”与“体”的辩证关系

文化是人类改造客观世界过程中创造的精神成果的总和。文化虚体部分就是文化所蕴含的精神价值，实体部分则是承栽文化精神价值的物质基础和传播形态。前者是文化之“魂”，是文化思想性的根本体现，是文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的力量源泉，是一个民族的精神家园，决定着文化的性质和方向。后者是文化之“体”，是文化实现教育功能、以文化人的重要途径，是文化生产力的重要依托，决定着文化精神价值的传播力和影响力。“魂”与“体”相互依存、相辅相成，统一于精神生产和文化建设的实践中。     

转型期高校图书馆文化建设研究

高校图书馆作为信息服务机构,担负着构建文化、传播文化、服务读者、提高全校师生素质的重任.提升高校图书馆文化内涵,转型期高校图书馆要从物质文化建设、制度文化建设、精神文化建设这三个方面来加强高校图书馆文化建设.     

非理性因素与图书馆文化建设

非理性因素作为人的主体结构的一部分，对实践活动产生着独特的影响。图书馆文化建设作为一项管理措施，被广泛运用于当代图书馆管理实践中，它与非理性因素有着某种联系，非理性因素在图书馆管理中的应用集中体现为图书馆文化建设——精神文化建设，为此，要从本馆实际出发，灵活运用非理性策略，使管理更科学、有效。     

企业文化对国有企业的发展举足轻重

企业文化是企业生存发展的必须品 １、企业的发展需要精神的支撑。 在公众心目中树立良好的形象，提高企业及产品的知名度，塑造一种优秀文化，是保证企业持续发展的重要因素。今天的企业是人格化的活性经济组织，它和人一样需要精神的支撑。企业从它开创的第一天起，就潜存着不同的文化，而不同的文化以不同的方式构筑不同的企业，企业与文化共存。如价值观是企业文化的核心，是一家企业成功的精髓，它是一个企业所有员工的共同信仰和准则，是员工的日常行为的指导方针，价值观作为一个重要的精神要素，必然会影响着他们的工作与生活，也影…