邓小平德育思想的理论特色

邓小平的德育思想是建设有中国特色社会主义理论的组成部分。从理论渊源和文化渊源上看,它既是对马列主义德育原理、毛泽东德育思想的继承和发展,又是对中华民族优良传统的弘扬,其形成有着广泛深刻的社会、历史和文化背景。具有自己的特色。明确的方向性和战略性在1982年底召开的第五届全国人民代     

德育与思想政治教育比较探析

德育与思想政治教育是德育领域的重要概念。弄清两者之间的异同,无论对德育还是思想政治教育理论和实践都具有重要意义。     

论孟子“仁政”思想及其当代价值

孟子是战国中期诸侯蜂起,百家争鸣高潮中儒家学派的代表人物。孟子的思想体系中,"仁政"思想占重要地位,旨在劝告统治阶级对人民群众要施仁爱,孟子思想中贯穿的一条主线是"民本思想",孟子的"仁政"思想不仅为当时统治者争取民心,缓和社会矛盾,促进社会进步方面起到了积极作用;同时对于当代我国构建社会主义和谐社会具有重要的借鉴和指导意义。     

孟子的民本思想对企业人力资源管理的启示

孟子作为儒家思想的重要代表人物,其民本思想对现在企业的人力资源管理有深刻的影响。本文首先简单介绍了孟子的民本思想;然后,从孟子民本思想的不同内容层面出发,剖析了其对现在企业人力资源管理的启示;最后概括总结了孟子民本思想对企业人力资源管理的积极意义。     

从历史的发展看孟子思想与新中国社会

孟子的经典思想理论的结晶:民本思想,仁政,道理理论产生于中国奴隶制社会晚期的战国时代,在那战火动荡的年代中,作为一位中国历史上杰出的政治,思想家,孟子精辟的解释了一个国家存在和富强的最根本的治国理论,在于以民为本的思想,在于统治者对民众权益的保护,在于最广泛的道德基础之上,千年往事,如黄粱一梦,今天当历史的车轮已经行进到公元两千零九年的时候,当伟大祖国即将迎来她六十岁华诞之际,我们重新用辨证的眼光去审视孟子的三个理论,我们会发现,他依旧在为新中国的富强和发展默默的做着应有的贡献.     

中国传统德育思想的特征及对高校德育的启示

中国传统德育思想是中华伦理文化的重要组成部分,在几千年的不断变化和发展的过程中形成了以儒家思想为主体,不同派别之间相互借鉴、批判和融合的多元化的思想。传统德育具有以人性论为逻辑出发点;德教为先,修身为本;"知行合一"和"自觉与规范教育"完美融合的德育方法等特点。传统德育显示出了愈久弥新的智慧传承,是我国现代德育继续发展和创新的思想根基,对现今我国高校德育具有重要借鉴和启示意义。     

蔡元培德育思想的现代启示

蔡元培先生是我国现代教育的先驱者。他首倡德、智、体、美多种教育形式全面发展,特别强调要"以公民道德教育为中坚";他批判封建教育对个性发展的摧残,提倡主体性德育原则,以培养人的积极道德为最终目标;他结合中国优秀道德传统对法国大革命所倡导的自由、平等、博爱思想进行了新的阐释,并将其作为公民道德教育的核心内容;他提出了切实可行的德育途径和方法。蔡元培先生的德育思想,体现了近代知识分子为挽救国家危亡所做的积极努力,具有重要的时代价值。时至今日,他的这一思想,对我国的德育工作仍具有现实的指导意义。     

浅论孟子"性善论"

孟子是儒家思想的集大成者,孟子在对人性论研究上得出了与儒家人性论的主流思想相对应的性善论.本文分别从下面几个方面予以介绍:首先是孟子性善论思想的思想渊源,其次是孟子性善论思想的主要内容,最后介绍一下性善论思想的评价.     

《孟子》诗文观核心浅析

《孟子》称引诗文自《诗经》、《尚书》、《礼》、《论语》,均为儒家经典。孟子为宣扬自己的观点和思想,表现出曲解本意和断章取义的特点。从其具体的称引实践不难看出,实用、尊经、灵活与尊奉原典相结合是其诗文观的核心。     

浅析孟子的“义利观”及其现实意义

中国儒家思想博大精深,义利之辨是儒家思想乃至中国哲学史上一个重要命题,也是孟子思想学说中最重要的要点之一。孟子的义利观是儒家思想的一种意识主流,在我国古代社会有很深远的影响,与现当代我国大力提倡的构建和谐社会的某些要求不谋而合。我们有必要追本溯源,学习并更好地继承优良传统思想,做到古为今用,汲取传统文化中的有益养分,这对于当今时代具有重大的理论和实践意义。     

论《孟子》管理思想对企业管理的启示

《孟子》一书是中华传统文化的优秀结晶,书中所体现的"仁政"管理思想、以"富民"为中心的经济管理思想、人才管理思想等对现代企业管理者来说,如何管理企业、如何留住人才、如何提高企业经济效益等具有重要的启示意义。     

从管理学的视角探析当代人才的德育管理

当代人才的德育是在一般意义上对当代人才进行的思想政治、道德品质、人生观、价值观等方面的教育.德育管理是影响德育实效性的重要因素之一,也是德育实践和理论研究中的一个重要课题.     

道之以德,齐之以礼——孔子德育思想核心理论分析

春秋时代的孔子以自己非凡的智慧才能,开创了中国古代德育的新局面,并确立了一整套德育的原则和方法。孔子的德育思想,要意在于使全社会的人各安本分,和谐相处。孔子德育思想具有社会性,内向性,情感性的特点。孔子的德育思想学说是对社会与人生的完美设计和终极关怀,他提出的为人立身处世的根本原则,具有个人道德修养与教育指向的普适价值和永恒意义。他的著作中处处闪耀着孔子德育思想的理想主义精神,透现出孔子德育思想超越时代的敏锐深邃的生命力。     

汲取先贤成果 促进德育教育

<正>道德是人类区别于动物的独有特质,所以德育一直是教育永恒的核心。中外先贤在德育方面的丰富遗产,值得我们深入研究,以使我们的德育发展具有坚实的基础,对德育的认识具有历史的高度,长远的目光,在德育的谋划和实施中,才能了解历史,认识现实,放眼未来。本文考察百年来我国的一些思想家、教育家的论述,探讨其关于道德和德育的思想对于现实的意义,为促进德育教育的发展提供参考。一、关于道德和德育的基本观点对于问题的认识,决定着人们行动的方向与动力。道德及其教育建立在对人性幽暗的清醒认识之上,约束     

论《孟子》管理思想对企业管理的启示

《孟子》一书是中华传统文化的优秀结晶,书中所体现的“仁政”管理思想、以“富民”为中心的经济管理思想、人才管理思想等对现代企业管理者来说,如何管理企业、如何留住人才、如何提高企业经济效益等具有重要的启示意义.     

说孟子仁政思想与农民土地恒产

孔子的仁政思想．没有具体涉及农民使用土地的恒产问题，但他讲的“祖述尧舜。宪章文武”应当包括周代将共耕制改为井田制的内容。孟子把孔子的仁政思想提高到了“民为贵，……君为轻”的高度，而且把解决农民使用土地的恒产问题，作为实施仁政的根本问题．这是孟子对孔子仁政思想的重大发展。因而孟子仁政思想的核心应是解决农民土地的恒产问题。孟子到了滕国，     

初探普通高中德育工作发展阶段

我国的德育理论历史并不长．但是我国的传统道德思想却有着几千年的历史。因此，将道德思想理化成德育理论是随着人类客观发展而进行的。我国的德育理论发展进程中，在不同的时期．呈现出不同的研究重点．并随着时代的发展，呈现出多种理论。     

浅谈孟子的人性理论

一、性善析要 性善论——这是一种具有引导性质的哲学理念。孟子作为中国哲学史上第一个阐述“人性”问题的哲学家，创立并完善了“性善论”思想体系。“性善论”不仅仅是孟子思想体系的核心，也是孟子仁政学说道德归宿和理论依据。孟子指出：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”     

论思想政治教育本科专业的培养目标

经过多年探索的高等学校思想政治教育本科专业要体现马克思主义理论一级学科的整体性精神,其人才培养目标既包括培养社会各界的思想政治工作者,又包括培养中小学德育工作者,还要为马克思主义理论学科的研究生输送合格生源.这个培养目标的明确不但有利于高校整合学术资源,为思想政治教育特色专业建设提供基本思路,而且有利于拓宽大学生就业渠道和发展路径.     

新时期大学新生思想动态调查——以广西政法管理干部学院为例

人才的培养首先是德育,而德育的培养关键在于学生思想动态的把握,这样才能及时有效的对学生进行指导,从而引导学生树立正确的价值观和人生观。文章以对大学新生的调查问卷作为切入点,对新生的日常生活、适应性、等方面进行深入的调查,了解大学新生现状,提出思想政治工作的思路,以求给大学思想政治工作者对当前大学生的思想动态有一个正确的认知,为更有效的做好大学新生的思想政治工作提供一个理论与实践依据。