大论之死 吐蕃首相噶尔·赞聂顿布之死考略

公元685年，掌权不到15年的吐蕃大论噶尔·赞聂顿布死了（“论”在吐蕃语中是宰相的意思，大论，即首相），死于其弟噶尔·芒辗达乍布之手。手足相残的悲剧，又一次上演。至此。吐蕃王朝最显赫的政治家族——噶尔氏，已然摇摇欲坠，动荡迭出。     

藏王墓：王的终结宿地

眼前这片背山面水的藏王墓陵历经岁月沧桑，成为吐蕃藏王的终结之地。站在历代吐蕃赞普的陵墓前，那些英雄厮杀征战南北的金戈铁马，刀光剑影的峥嵘岁月，宛如史剧大片还在眼前上演，而眼前高大的封土，尘封的陵墓，又将人从那遥远的吐蕃时期拉回到现实的光阴中来。     

八思巴脚下的蒙藏之路——八思巴出师

公元842年，拉隆贝德射杀了灭佛的吐蕃最后赞普朗达玛，雄极一时的吐蕃王朝分崩离析，广裹的西藏大地陷入了佛灭地裂的混乱时代，虽然佛法在100年后重现曙光．但青藏高原分裂割据的状态还在继续，直到1244年，63岁的萨迦派第四代祖师萨迦班智达（后文称萨班）带着他年仅10岁的侄子八思巴踏上一段意义非凡的旅途。他们的脚下踏出了一条中国版图大一统的历史之路，更开启了蒙藏文化的融合之途。     

指尖上的光阴寻访西藏最古老的手工艺——雪拉藏纸：从草到纸的生命奇观

从我们的祖先打造第一件石器、铁器、铜器开始，一双双布满褶皱和老茧的手，串起民族的文化长廊。而随着第一声机器的轰鸣，又逐渐湮没于现代文明之中。     

因为爱情

文成公主和松赞干布,多年的相濡以沫,铸就了他们的传奇。凭着史书上的只言片语,和西藏民间的传说、民歌,我们对文成公主和松赞干布的爱情生活有诸多想象。我们相信,是爱情,让他们相拥度过了美好的岁月,换来大唐和吐蕃的交好,造就吐蕃的兴盛繁荣。我们更相信,文成公主和松赞干布是经营婚姻的高手。     

象雄古国的末世悲歌

高原文明从石器时代走向金属时代时,第一缕曙光照在了阿里的象雄。很长一段时间里,西藏都将“山南当做藏文化的发源地”,其实山南严格说来只能叫作吐蕃王朝的发源地。因为,目光越过吐蕃,跑在最前面的是象雄王国。     

陇巴郭孜：背着牛皮船去跳舞

郭孜在汉语中意为牛皮船舞，“郭”指牛皮船，“孜”为舞蹈。在西藏，从何时开始跳郭孜舞尚无确切记载，但是在藏文史料上，早在吐蕃时期开始在雅鲁藏布江和拉萨河上有行船历史的记载。桑耶寺、布达拉宫、罗布林卡壁画中也有记载。由此可以推断行船历史年代早于壁画时代和文献记载。又据，在民歌中有这样的记载，藏王松赞干布迎娶文成公主时欢迎的人们唱道：“……请别怕甲曲绒的水，有百条牛皮船在迎候……”由这些史料和民歌中可推断，郭孜舞具有悠久的历史，牛皮船成为吐蕃早期西藏重要水上交通工具。勤劳勇敢的陇巴渔民在漫长的捕鱼、     

黄金价格对白银价格走势的影响

自2010年第四季度以来,我国投资者对白银的投资出现井喷式增长,越来越多的投资者开始关注白银,但国内对白银价格方面的研究却很少。文章从金银价格相关性、金银价格变动率和金银比价三个方面分析黄金价格对白银价格走势的影响,旨在为投资者决策提供参考。     

伏藏VS掘藏智者的寻宝游戏

吐蕃赤松德赞时期，在寂护大师地推荐下，一位来自印度的僧人莲花生来到西藏。他用从印度带来的密宗之法，降伏了藏地无数妖魔鬼怪。智慧的莲花生大师，预感到在他身后佛法定有数度劫难。     

魂飞山南

吐蕃王朝沉睡了300年。西藏文化的灵魂就搁在了山南300年。     

阿里三围：孤绝之美

阿里，位于青藏高原北部——羌塘高原核心地带。吐蕃末代赞普朗达玛遇村身亡后，两妃各挟一子称王混战，其中一个王子贝科赞在战乱中被杀后。     

聂赤赞普原本就是吐蕃人

众所周知，聂赤赞普作为统一青藏高原羌戎各部的悉补野部落联盟的第一代霸主，当之无愧地成为开创吐蕃疆野第一人。而关于他的生平记述，因为年代久远，众说纷纭，并无定论。     

东女国未曾凋零的花

文明的交汇和发展为今日西藏的繁荣奠定了基础。松赞干布以他的雄才大略、文武兼施在公元213年开拓了吐蕃王朝的基业。     

走进藏文化核心

从蒙昧时代到野蛮时代再到文明时代，藏旆社会拥有其他一切人类社会的共性。从有史可考的囊日论赞到今天至少也有1500年的文明历史，经历了吐蕃王朝军政合一，到地方领主势力割据，到元朝以后至20世纪50年代的政教合一，再到今天。     

远去的帕竹王朝与拉加里王朝

在吐蕃王朝灭亡后的400年间，青藏高原一直处于分裂割据状态，而之后帕竹王朝取代萨迦王朝，让雅砻河谷又再次出现繁荣景象。于是我们希望通过寻访曾有“山南第一大寺”美誉的丹萨梯寺，找到一些历史的足迹。     

雍布拉康：藏地第一宫殿

这里有西藏第一块农田索当，第一座村庄索卡，第一位藏王聂赤赞普，第一座宫殿雍布拉康，第一座寺庙桑耶寺等十多个“西藏第一”。这里就是藏地文明的起源，吐蕃王朝的故乡。藏文化的灵魂所在——山南。     

遗址集锦

古格王国都城遗址 古格王国都城遗址，位于西藏自治区札达县境内，距札达县城约18公里，是阿里地区著名的历史文化遗产，为国家级重点文物保护单位。遗址又名扎布让，公元10世纪至16世纪，这里曾经是吐蕃王国后裔所建立的古格王朝的中心。     

唯一的盐井，唯一的教堂

盐井是西藏一个神奇的地方，历史上是吐蕃通往南诏的要道，也是滇茶运往西藏的必经之路。盐井盐田这道人文景观现在是“茶马古道”上唯一存活的人工原始晒盐风景线。盐井也是一个在西藏迄今唯一保存下来并持续使用的天主教教堂和有众信徒的地方。     

镇魔神舞的千年演变

它是一种具有神力的舞蹈，在上古西藏就能听见它那震撼人心的鼓声；它是恶魔都喜欢的舞蹈，在吐蕃时期，恶魔们被它吸引，自愿不再去毁坏神祗；它是独一无二的舞蹈，传承千年却依旧焕发出年轻的绚丽……     

行走芒康 藏东门户最美风情

芒康历来为藏东门户，从云南进入西藏的第一站，已然是纯正的藏地风情。这里，曾是茶马古道不能错过的一笔；这里，曾是吐蕃时代的古驿站：这里，从来又是野生动物的天然家园。现在，这里是川藏线和滇藏线的分界点，向北走向四川的巴塘县，向东穿过盐井乡去往云南的德钦县。行走芒康，一路捡拾曾经的片段，一路发现新的妙处。