色拉大乘洲

郁郁葱葱刺藤林,红果绿叶压枝头；幽谷深山迷人处,大乘法间传天下。悠悠历史记心间,转眼五百七十年；发展变化随时光,陈述往事暖人心。小贴士色拉寺辨经每天下午15∶00举行,前来观看的人很多,早到为好。寺院许多大殿内保存了较老的壁画,最好带手电。此外,拉萨市内唯一的天葬台就位于色拉寺背后的山上,一路道路艰辛。(拉萨的天葬台就在色拉寺背后的山上,如果有缘的话,一大早可能有机会看到天葬,不过上天葬台的路非常艰辛。而且为了尊重当地老百姓的风俗,自治区政府是不允许旅行者看天葬的,有可能你费了很大的力气爬到那里却受到阻止,甚至会出一些意外,建议你要慎重考虑。)每年雪顿节期间,色拉寺同样会举行盛大的晒佛活动,与哲蚌寺遥遥呼应。中午前赶到可以看到末尾。5路中巴可直接到寺庙门口,2元/人,在大昭寺停车场,青年路口以及娘热路均可等到。出租车10元。拉萨北郊有座巨石峥嵘,造型独特的色拉乌孜山,藏传佛教格鲁派(黄教)六大主寺之一的色拉寺就建筑在这座山的南麓。色拉寺规模宏大,占地114960平方米,依山面河,绿树掩映,高耸的金顶在蓝天的映托下奕奕生辉,光彩夺目。色拉寺由措钦大殿、吉、麦、阿巴三大扎仓(僧院)的三十个康村组成。佛殿巍峨,僧舍群集,林园佛邸,错落有致,不但是格鲁派信徒皈依的伽蓝,也是拉     

从藏传佛教经典看修建佛像的功德

在西藏,不管你走进哪一座寺院,都能看见各种各样的佛像。在后藏的扎什伦布寺,有目前世界上最大的佛像,即镀金强巴铜佛;在江孜,著名的白居塔上有各种佛像达数万,因此,该塔又被称为“十万佛塔”;在拉萨,大昭寺有著名的“觉娃佛”像,而布达拉宫、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺等各种佛像更是大放异彩。西藏的佛教同其他地方的大乘佛教一样,有很多不同的佛。菩萨和护法神,有关他们的     

在哲蚌寺看晒佛

俗人到西藏去是要有缘份的,那是海拔平均在四千米左右的地区,要冒生命危险。而到了西藏,要看到一年一次的晒佛更要有缘份。即使到了西藏,也遇到了晒佛,也未必就与佛有缘。晒佛的日子不会在报纸登广告,这事已经搞了千百年,当地的人都知道。知道的就知道了,不知道的就不会知道。和我同去的一个电视小组,整天在拉萨采访,却没有人告诉他们晒佛的事,在西藏人看来,这是一件太阳到一定时刻必要升起     

拉萨人的原味雪顿

朝圣路：向着佛慢慢靠近 卓嘎是我在工作中认识的一个朋友，一个土生土长的拉萨人。 每年的雪顿节是她父母最为期待的节日，因为前往哲蚌寺和色拉寺观看展佛，是她父母心中绝对不能错过的大事，作为一个孝顺的女儿，卓嘎每年雪顿节的第一天都会陪同照顾父母。     

辩经：动静间开启智慧

辩经，凡到过拉萨的游客，大都会在拉萨郊外的色拉寺目睹过这一奇特而精彩的场面。其实，辩经并不仅仅在色拉寺，在藏传佛教的许多寺庙都会有这样的盛况：机智的话语对应如雷的提问；镇定端坐对应清脆有力的击掌，一问一答，一动一静，流转千年的形式，让智慧在此间开启。     

拉萨印象

拉萨位于雅鲁藏布江的支流拉萨河的北岸,海拔3650多米,是一座已有1300多年历史的古城,也是西藏的政治、经济、文化、宗教的中心。拉萨是世界上最具特色、最富魅力的城市。这不仅因为它海拔近3700米的高度令初来者感到晕眩,还因为它在1300年的历史中留下了无数的文化遗迹,以至在现代高楼林立的今天,拉萨特有的古典与纯朴所透露出的田园般宁静的氛围仍能给予人们快慰与欢愉。拉萨,藏文的意思是“圣地”或“佛地”,市内名胜古迹繁多,有布达拉宫、罗布林卡、哲蚌寺、色拉寺、大昭寺、小昭寺等藏传佛教的圣地。     

色拉寺辩经

如果你是下午参观位于拉萨郊外的色拉寺,那么三点以后一定要去观看喇嘛辩经。所谓辩经,是佛家用语,即出家人学习佛经之后,通过一问一答,一问几答或几问一答的方式相互交流所学心得,所悟佛法。在发问时,发问人拍一下巴掌来引起对方的注意并向其致敬。此时在色拉寺大殿一旁的小院里的树荫下已聚集了几乎所有的年轻的喇嘛,他们两人一组,一人站立,一人席     

“首次不罚”不应该

每年一到粮食收割时节,农民就纷纷在公路上打场晒粮,严重影响道路畅通,引发的交通伤亡事故也不在少数。虽然公安交通管理部门每年都在这个时候加大宣传和执法力度,但是由于线长面广,往往收效甚微。公路打场晒粮为什么屡禁不止呢?根本原因是农村土地大量被占,用地紧张,没有成片的完整土地可供打场晒粮;加上大批农民进城务工,到农忙时节返乡抢种抢收,打场晒粮的时间安排十分集中,即使有场地也容纳不下,只好在公路上打场晒粮。由此可以看出,对在公路打场晒粮,光禁不行,治本之策是疏导。地方政府以及村委会应当从服务农民出发,为农民开辟打场晒…     

到拉萨狂欢吧!多彩雪顿特辑——庄重的黄哲蚌寺晒佛，人神共乐

终于到了将要晒佛的那山上．郡是一座巨石磊磊的山。山是黄色的，石头是灰白色的。东方的天空已经呈现为金色，山谷里忽然响起了法号声音，一幅黄色的长幡在半山飘动着，下面是一排饔着红色僧袍的喇嘛，头顶鲜黄色帽子浮在光辉之中。大家屏住呼吸，所有人的眼睛都目不转睛地看着那神圣的金黄佛像在空中舒展开。这庄首的黄色预示着。人神共乐的时剡到了。     

喇嘛考博：辩经

在西藏的色拉寺，除了周日，每日下午3点-5点都可以看到喇嘛辩经的场景。这里的辩经场闻名遐迩。因为辩经，他们心中充满生气，因为辩经，他们获得博学的才华、独到的见解，而辩经，也成就着他们心中必修的佛学要义。     

’97中国旅游年隆重推出宗教朝圣游等15条线路

由中华人民共和国国家旅游局和中国民用航空总局主办的’97中国旅游年隆重推出了宗教朝圣游等15条线路。西藏自治区拉萨市的布达拉宫、罗布林卡、大昭寺、色拉寺和日喀则市的扎什伦布寺被列为宗教朝圣游的重点线路。     

资讯西藏

拉萨也可打高尔夫球了；2008年珠峰中外游客逾2万人次；“天湖”纳木错因天气原因暂停向游客开放；曲水县大力发展乡村旅游；大昭寺、色拉寺、哲蚌寺：冬季旅游推出半价门票；萨迦寺维修工程明年春季竣工     

谢卫成：一次次挑战生命的极点

攀岩高手谢卫成，大家习惯叫他阿成。阿成是个闲不住的人，刚从拉萨的色拉寺岩壁上下来，就马不停蹄地去了贵州山区。就在我两次给他打电话间，他还在山里徒步，好几次信号都突然中断…… 阿成说：“攀岩给了我一次次挑战生命极点的机会。”     

甘丹寺：重要的格鲁派佛教寺庙之首

甘丹寺位于距拉萨57公里处的拉孜县境内,拉萨河南岸海拔3800米的汪波日山上,与哲蚌寺、色拉寺,合称拉萨三大寺庙,同时也位居藏传佛教格鲁派六大寺庙之首,它是由藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴于公元1409年亲自创建的,距今已有600年的历史,可以说是格鲁派的祖寺。     

畅游通天河

<正>说起通天河,人们第一时间会想起西游记,故事中记载通天河是唐僧师徒取经八十一难之一,唐僧遇阻通天河,夜宿陈家村,巧遇灵感大王祭祀,孙悟空与其斗法通天河,救得童男童女,后得老龟相助渡过通天河。后来,唐僧四人取得真经,老龟再次驮四人过河时,得知唐僧忘记向佛祖询问老龟功德圆满之期,遂将四人沉入河中,弄湿经书,最后师徒四人不得已在石上晒经,将《佛本行经》后几行弄破,终不得全。而我,就是带着寻觅     

白领忍够了!早春骑车怒行拉萨——旅行的意义

在都市中郁闷的时候，一耐心血来潮．给自己一个假期。直奔雪域高原骑行游西藏，经雪山过草甸、从寺庙到雪山。从热闹的城到下一个陌生的镇。沿途遇见不同的风景．感受不同的心境。随性所至，随遇而安，不计较舒适亦不论人性凉薄职场刀枪棍棒。有一颗随时准备好上路的心。或骑车游拉萨，或独自在色拉寺昕辩经，不发一语，再回家去．这才叫生活：     

寻佛

问佛：世间为何有那么多遗憾？佛说：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。为解遗憾，他们踏上寻佛之路。     

西藏的国宝档案——西藏国宝：金身弥勒佛站像

国宝档案：【名尊】金身弥勒佛站像【年代】始建于乾隆十五年．公元1750年【材质】白檀木、黄金、绿松石、琥珀等各种宝石【构造】主干部分是一整根白檀木，农饰部分是其他木材所制．表面贴金，站像。这根完整的白檀木通高26米．有8米埋入地下作为大佛的“地基”．地面部分高18来。佛像头戴五佛冠．身着菩萨装．五佛宝冠是由五瓣组成．每一瓣都有镂空的花纹环绕．中间端坐一尊佛像．代表佛的五智。佛身遍饰璎珞．     

机动车治理不是中国城市空气污染第一战

端午节过后的第一个周末,我的微信朋友圈被“晒彩虹”和“晒蓝天”刷屏。京城满街路人掏出手机,齐齐仰首微笑望向东边的情景让我颇为动容。在大风和夏季暴雨的双重作用下,北京当时的PM2．5指数降到了个位数。     

行动诠释“先锋模范” 激情铸就“战斗堡垒”

正酷暑难耐,烈日晒脱了皮,却晒不脱他们坚韧的意志;天寒地冻,北风吹得人战栗,却吹不灭他们炽热的心火。他们密集成行,守护一条条道路的畅安舒美,他们滴水穿石,打造一道道安全品质工程。他们以实际行动诠释"先锋模范",他们用满腔激情铸就"战斗堡垒"!他们有一个响亮的名字,叫上海路政人!