从经济视角向文化视角的转换——葛兰西对马克思市民社会理论的发展

当代市民社会理论家葛兰西是继马克思之后,沿循着马克思市民社会的基本思想,不断开拓市民社会研究领域的当代思想家。他根据当代资本主义社会发生的新变化,转换了市民社会研究的新视角,在更广阔的视野中进行着市民社会理论的构建。     

论马克思对哲学的新贡献

在哲学方面，马克思曾称自己的哲学是“新唯物主义”，但“新”在什么地方，马克思本人没有明确的说明，而迄今为止，人们对马克思在哲学上的新贡献的理解也还是很不相同。马克思在哲学上的新贡献在于“把感性理解为实践活动”，从而创立了从实践出发来解释问题的“新唯物主义”。     

试探思想政治教育理论与实践整合路径——马克思实践哲学之维

马克思的哲学是基于实践的哲学。在马克思实践哲学视野中,理论和实践、理论教学和实践教学是不可分的。因此,重视马克思实践哲学并以其为指导,思想政治教育理论与实践才能复归统一。     

论马克思哲学中的“费尔巴哈派”阶段

马克思在自己哲学形成的过程中是否存在一个“费尔巴哈派”阶段,是马克思主义哲学界长期争论的一个问题。通过对马克思哲学形成过程的考察,认为其间存在一个“费尔巴哈派”阶段。肯定马克思哲学形成过程中有一个“费尔巴哈派”阶段,对于客观而科学对待马克思、正确理解马克思主义哲学实质具有重要意义。     

从《1844年经济学哲学手稿》看马克思的正义观

艾伦·伍德等学者认为马克思并不存在一种正义理论,无论资本主义还是共产主义都是历史的必然,所以资本主义并不比共产主义更“不正义”。在马克思那里,正义确实与特定的生产方式、与一定的历史必然性相关,但这种必然性的达成离不开人的实践。在马克思的正义观念中,联合起来的手工业者们既需要以某种伦理目标作为动员根据,也需要结合现实的革命运动。     

“实践思路”——马克思新唯物主义的灵魂

马克思的＂新唯物主义＂是哲学史上具有革命性的理论,它批判了旧唯物主义和唯心主义的缺陷,在原来的哲学世界里增添了实践的观点,使人们看到了实践在自然界、人类社会乃至人们的认识领域的重要作用,引领哲学走上了实践的新道路。     

马克思《资本论》及手稿中的自然主义哲学批判

马克思《资本论》中的自然主义哲学批判是对古典经济学、庸俗经济学等的哲学方法论批判。他认为近代以来的自然主义是人与自然、思维与存在相割裂的"未完成"的自然主义。古典经济学中的自然主义哲学作为说明经济机体内部联系的单纯现象的复写,在庸俗经济学中成为混合主义和折衷主义的综合表现,更是一种自然主义唯物主义的资产阶级社会意识形态表现。马克思从历史的视角,辩证的分析生产、分配、消费等经济范畴,着重批判了这种自然主义方法论基础上粗率的经验主义。澄清马克思的批判,为分析马克思的追随者与反对者对马克思思想的误解提供了理论视野。     

马克思哲学的“人学转向”对于构建和谐社会的方法论价值探析

马克思哲学在主题、出发点及其研究对象和最终价值目标等方面所实现的人学转向,是哲学史上的伟大变革,也是构建社会主义和谐社会的重要方法论。它启发我们在社会主义和谐社会的构建过程中,要关注现实的人本身,坚持构建以人为本的和谐社会;同时必须重视和正确看待人的实践活动在构建和谐社会中的决定作用,以科学实践观为指导,构建长期的可持续发展的和谐社会;必须以马克思哲学的根本价值目标为导向,始终关注人的发展,构建以人的自由全面发展为根本价值目标的和谐社会。     

马克思《1844 年经济学哲学手稿》解读维度及当代意蕴

本文首先论述了马克思"新唯物论"思想所蕴涵的评判"万物"的两个维度--客体与主体、科学与人文、功利与超功利、利与义的关系;其次,以此为依据对马克思的经济学手稿进行了解读.认为,马克思当时总是以一定的哲学为指导,通过经济学这一科学途径,对当时的资本主义社会进行了批判,从而设想了未来的共产主义社会.其中还论述了马克思"两个维度"的思想在当代的重要意义,以及要从这"两个维度"来理解马克思的思想.     

论马克思实践概念的生态哲学意蕴

马克思在批判黑格尔抽象精神劳动和费尔巴哈感性直观的基础上,明确把实践概念表述为感性的活动,并认为这种感性的活动是人的尺度和物的尺度的辩证统一,是自然史和人类史相互制约的现实基础,也是合理调节人与自然之间物质变换过程。解读马克思实践概念中的生态哲学内涵,对于我们科学分析和应对当代生态环境问题,贯彻和落实科学发展观,进行生态文明建设具有重要现实意义和现实价值。     

马克思实践思维方式的解读及其现实意义

马克思主义哲学的实践思维方式超越了传统的形而上学的思维方式,从关系的角度强化了主体性思维。把实践理解为一种思维方式,是对马克思主义哲学实践概念认识深化的结果,同时也有着重要的理论意义和现实意义。     

关于政治经济学中的哲学问题──答朱沁夫先生

关于政治经济学中的哲学问题──答朱沁夫先生王珏读了《经济师》杂志（１９９５年第８期）朱沁夫先生的《“关于政治经济学传统观点质疑”的质疑》一文，我打心底里感到高兴和感谢。这不是说反话，是真心话。朱文除了末尾有几句“蔷薇枝”以外，通篇和风细雨。这使我这个...     

解读马克思与黑格尔的关系

马克思与黑格尔的关系问题历来是研究马克思哲学和黑格尔哲学和探讨马克思哲学与西方哲学发展史不可回避的重要问题。马克思主义的产生是在马克思对黑格尔的思想继承、质疑、批判的过程中完成的,分析马克思与黑格尔的关系,对于理清马克思思想发展的脉络有着重要的意义。     

“是”和“怎样”：葛兰西政治哲学的两个基本向度

对什么是优良的政治生活?以及如何实现优良的政治生活?这两个问题作出鲜明地回答,是政治哲学得以存在的合法性依据.作为西方早期马克思主义的代表,在是的向度上,葛兰西的回答尊奉了马克思的基本路径,即只有实现了人的全面而自由解放了的政治生活才是最优良的政治生活;而在如何的向度上,葛兰西从西欧的实际情况出发,提出了文化霸权的路径.     

马克思实践哲学的基本原则和内在精神－－兼评教科书体系哲学的客观化倾向

马克思的哲学是实践的哲学,它的基本原则是总体性的实践原则,即把自然、社会和思维都纳入一体化的实践活动之中,作为人类能动改造世界的一个环节和方面。教科书体系的哲学没有反映出马克思实践哲学的精神实质,因此,正确理解马克思实践哲学的内容和思维,是哲学理论发展的当务之急。     

从黑格尔哲学来认识资本论的理论属性

黑格尔哲学倡导逻辑与经验一致的认识要求,具体表现为他的法哲学原理。这种具体的逻辑认识既超越了经验的实证主义,也超越了传统的形而上学,实现了思维与存在的辩证统一,是西方思想史上的重大进步。逻辑与经验一致的具体认识就是实践哲学,黑格尔应是实践哲学奠基者。马克思继往开来,彻底抛弃了形而上学,开创了实践哲学认识的新局面。资本论作为实践哲学的代表作,是对资本主义现象的辩证认识,与黑格尔的法哲学原理一样,内在的逻辑是一种先验的结构。     

对《1844年经济学哲学手稿》中人的本质的解读

对人的研究和关注,是一个古老而永恒的哲学主题,同样也是马克思主义关注的中心问题之一。在人类思想发展史上,马克思第一次对人的本质做出科学界定。《1844年经济学哲学手稿》中蕴含着丰富的“人”的思想,对其进行深入的研究和剖析,对理解人的本质是什么有着巨大的意义。