间接关系的人情链及其内在机制——城市中产阶层和农民工子女入学的个案研究

国内外学界对社会网络中的“关系强度”展开了广泛讨论,然而它是否能很好地解释中国人的间接关系及跨阶层找关系的现象,却少有人深入研究。本文通过分析城市中产阶层和农民工找关系获得子女入学机会的个案发现,利用间接关系获得资源的关键,并非是以往研究所指的“关系强度”,而是节点之间的“义务”和“回报期望”。同一阶层的间接关系易施加影响,人情链可延伸较长,而跨阶层（低阶层向高阶层）因“回报期望”过低,难以在高阶层继续延长人情链,除非有处于高阶层的“高义务节点”为其代理,其原理是用高“义务”弥补过低的“回报期望”。间接关系中节点参与交换的动力基于“义务”和“回报期望”两者的总和,其中一个过低,可以通过提高另一个来弥补。本文开辟了网络分析和交换理论相结合来解释中国人的关系的新路径,对网络分析和交换理论也做出了补充和推进。     

范长江：当代中国楷模记者

他是70多年前第一个真实报道红军长征的记者，也是第一个将真实的“红色延安”告诉全国读者的记者。不管是在《大公报》报道“中国的西北角”，还是在《人民日报》担任社长，他始终坚守着作为一个新闻人必须遵循的原则，那就是“新闻必须是事实”。     

浅谈加强食品安全体系建设

“民以食为天，食以安为本”。食品安全是一个重大的公共卫生问题，不仅直接关系人类的健康，还关系到经济的健康发展、和谐社会的建设。因而，食品安全比以往任何时候都显得更为重要。     

企业文化变革的路径

企业文化作为一种管理方式处于引领企业前进的核心地位，其良性运行直接关系着企业的生存与发展。如何才能让企业文化沿着良性的路径演进，而不至于陷入“路径锁定”，实际上就是企业内部各种关系不断调适的过程。价值观之间的整合、人与人关系的理顺以及人与物关系的变革为企业文化的变革提供了切实的路径，并保证了企业文化良性发展的方向。     

妇女发展与和谐社会的构建

男女平等作为一个词汇，不少人对此耳熟能详，而且一提起男女平等有些人往往颇不以为然，理由是妇女的地位不是太低，而是很高了，因为不少男同志都能举出在家工资全交、妻子理财，者其他“妻管严”的例子。实际上，男女平等作为我国的一项基本国策，是有着准确内涵的。它作为一项正式议题，所反映的是在大的权利关系中男女的地位问题，而不是指在家庭这种小的权利关系中男女之间如何平衡协调的问题。     

"面子"与"管理"--谈人本管理中的领导艺术

“人活一张脸，树活一张皮。”人人都讲“面子”、爱“面子”。以人为本的管理就是顺应人性的管理。关心人、尊重入、实现人的价值是人本管理的核心内容。讲“面子”，就是尊重人。“面子”，作为构成“人性”重要组成部分，自然要引起领导者的足够重视。因此，谈人本管理就不能不说“面子”。本文试图从五个方面，说说“人本管理”与“面子”的关系。     

浅谈企业“人脉”管理的理念与运作

“人脉”管理是指企业组织和构建一个利于企业生存和发展的关系网络,从而收到内外相融、共存共兴、利益分享的和谐的管理效应。企业一方面要在社会关系网中不断加强自己对外合作的“人脉”效应,求得最大的社会认同和最大的发展机遇;另一方面要坚持人才第一,重视企业自身人力资源开发管理,从而建立立体“沟通”,打造“人脉”管理亲和力。建立和谐的企业文化,是搭设“人脉”管理平台、提高“人脉”竞争力的有效途径。     

关系营销三议

中美关于中国加入世界贸易组织双边协议的签署，为中国入世扫清了最大的障碍。国内企业如何应对“入世”后的机遇和挑战，不断提高企业的竞争力，将是企业经营管理者亟待研究解决的一个课题。实施关系营销就是一个争取主动、赢得竞争优势的必由之路。关系营销不再像传统的交易营销那样，追求每次交易利益的最大化，而更看重长远的、整体利益的最大化。实际上，交易营销是关系营销大观念的一个组成部分。实施关系营销的企业会和顾客、供应商、分销商之间建立起长期的、彼此信任的互利关系，和竞争者之间形成一种互利共存的关系，并使员工对企…     

李映周:韩国首席"中国通"

对韩国政界和企业界来说,要想了解中国就找李映周“你直接到港澳中心××房间吧,”李映周在电话里面用流利的中文对《经济》记者说。出来电梯,记者问服务员那个房间在哪边,服务员马上说:“你是找李博士吧?”李映周是韩国南北统一咨询会议的南北和合委员会委员长,是内阁部长级官员。中午和李映周一起吃午饭的时候发现,这家酒店里的很多人都认识他。他们说李博士是个很随和的人,从来没有见到过一个韩国人的中文能说得这么好。李映周的祖上曾经考取过明朝的进士,回到高丽后做到了高丽国的宰相,所以李映周说,他们家族和中国的渊源很深,几百年来…     

真正的公共财政体制下才会有廉价政府

国家审计署审计长李金华2006年6月3日在中国科学院研究生院主办的“中国科学与人文”论坛上指出,政府的成本太高,中国深化政府体制改革、转变政府职能,不仅要建立一个廉洁的政府,还要建立一个廉价的政府。“到哪个单位审计,说这个单位一点问题都没有的几乎找不到”、“中央转移支付有一半以上没有纳入地方财政预算,完全脱离了人大的监督,有的甚至脱离了政府的监督”、“到底有多少专项转移支付、有多少项目,在中国,没有一个人搞得清楚”……这些显然都可作为政府尚不够廉洁、廉价的论据,也正是“审计风暴”之所以能够屡屡掀起、查出的数额每…     

关系与营销

最近美国学者劳伦斯·霍尔特的著作《教你做生意》一书很是畅销,书中详尽地阐述了一个观点：“买卖是关系”、“生意就是人与人之间的关系”。的确,这是对当代市场营销理念的高度概括。生意兴隆,说明各种关系协调,市场环境有利于企业发展。反之,对企业不利。 这里的“关系”,主要是指企业与顾客、供应商、分销商、竞争者、营销中介、内部员工等关系;买卖的关键是建立、维护和发展这些关系,尤其是与顾客的关系;建立这些关系的手段是通过服务、协调、相互参与、信息沟通等方式协调各种关系;其目的是创建一个和谐的营销环境。以利于…     

年为平：为总部服务将带动一个新产业

北京总部基地董事长许为平先生近日在接受媒体采访时表示，中国企业素质的提升，推动着中国的产业结构调整，而在这一过程中，一些新的市场关系正在建立，“总部基地”就是这样一个“总部聚集市场”；因此，为总部服务，是市场细分的结果，围绕“总部群”，将会逐渐产生新型产业，我们可以称之为“总部产业”。     

正确认识我国"国资"的产权归属

我们曾经长期先验地确信我们代表着一种前所未有、举世皆无的最先进的生产关系。这种信念支撑下的经典举措，就是执法人员追得卖鸡蛋老太太满街乱跑，因为老太太占有鸡屁股这一生产资料。为了在第三步战略步骤中进一步解放生产力，我们应重新审视一些重大的经济关系，“国资”的产权归属，就是其中具有全局意义的一个重要问题。     

温州人的海外生意经

温州，自改革开放以来一直是中国经济的焦点区域，“温州模式”成为当代中国经济发展过程中的一个典范。早期大部分温州人干的都是别人很少干、不愿干、嫌脏、嫌累的零活儿，卖的都是一些别人嫌挣钱少而不愿卖的小商品，不怕利小，踏踏实实地去做。大部分温州人就是凭着吃苦耐劳的精神积累了创业的“第一桶金”。当资本的原始积累在温州人卖一双袜子、一双鞋、一个打火机的过程中逐渐完成时，由于利益的趋动，温州人开始向外进行资本扩张。于是上海人惊呼“温州炒房团已瓜分了上海”；而重庆又一个“温州鞋都”在形成；在北京，全国最大的服装批发市场、最大的灯具市场、奥运场馆项目等等项目背后，都闪现着温州人的身影。     

和谐社会四个关系之分析

构建和谐社会,不可避免地涉及社会体制改革。这是对前一段经济体制改革的一个升华和拓展。要构建和谐社会,必须相应构建公共服务体制。在构建和谐社会时,我们必须牢记,中国是一个发展中国家,要解决前进中的矛盾和问题唯有用发展的办法、改革的办法。在构建和谐社会中,一个很棘手的问题就是作为公共利益代表的政府与特殊利益集团的关系问题,必须触动和解决这一“症结”问题。从一定意义上说,这是一块“试金石”。     

从“59岁现象”说起

世界上第一位把人的岁数与人的社会属性链接起来的圣人是孔子,“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺”;世界上第一位把人的异化现象分析的最彻底的伟人是马克思;世界上第一个把“59岁现象”作为社会现象来讨论、作为问题来解决的国家是中国。 “59岁现象”是中国特有的社会现象。综观资本主义社会的几百年发展史,从小业主到企业家阶层,从穷困潦倒到腰缠万贯,从人前显贵到走投无路,都没有一个分明的年龄界线。回顾二十世纪社会主义的运动史,从南斯拉夫的市场社会主义到前苏联、东欧的“休克式”巨变,只有中国获得了“59岁现象”的“专利”。 “59岁现象”是在一个特定时期出现的社会问题。剥开“59岁现象”的时装,在铜臭与浓艳之中,我们会找     

实现中华民族复兴的世纪决策——国务院经济体制改革办公室副主任潘岳访谈录

记者： 从２００１年到２００５年，中国即将实施第十个五年计划。这不仅是中国初步建立市场经济体制后的第一个中长期计划，也是中国第一个面临更加复杂国内国际经济环境的计划。制定这个计划的难度可想而知。您认为中国在“十五”期间主要面对的问题有哪些？解决这些问题的指导思想和关键环节是什么？ 潘岳：“十五”计划是进人新世纪的第一个五年计划，是开始实施现代化建设第三步战略部署的第一个五年计划，也是社会主义市场经济初步建立后的第一个五年计划。这个计划意义重大，面临的问题很多。《中共中央关于国民经济和社会发展第十个…     

工作是一个人的人格表现

测验人的品质有一个标准，就是他工作时所具的精神。这种精神。不但与工作的效率有很大关系，对于他本人的品格，也大有影响。工作就是一个人的人格表现，我们的工作就是我们的志趣、理想，我们“真我”的外部写真。看到一个人所做的工作，就是“如见其人”了。     

诚信、预期与监督——兼谈企业家“修身、齐家、治国”的经济学意义

一、“诚信”是个人向外扩展人格的一个思想和行为过程 中国古人讲的“修身”，其中最重要的一个内容就是“信”：“无信不立”。而这种“信”，首先是自己对自己讲“诚信”。既然是自己决定要做的事，就要坚决做到“言必信，行必果”。一个人连自己都约束不了，就很难对别人讲诚信。所谓“自胜者强”、“人格是一种表演，尤其是表演给自己看的”，     

“我只是把‘四心＇融入到为乘客服务中”——记北京公交司机孟大鹏

“各位乘客，刚才上来一位孕妇，请哪位年轻乘客给这位伟大的女性让个座，谢谢您嘞。”“乘客您好，现在一个助人为乐的机会来了，哪位同志给这位行动不便的乘客找个座。”……在挤满乘客的无人售票公交车，司机师傅这样给乘客找座位的方式让人印象深刻，既朴实又贴心，他就是被乘客在网络上评为“六星级服务者”的北京公交集团41路车的司机孟大鹏。