形下与形上的统一:《周易》成书要素及其所显示出的意识世界——以《大畜》卦为例

本文通过对《周易》中的《大畜》卦以及《系辞》的分析理解,参照马林诺夫斯基的《巫术、科学与宗教》中对初民思想状况的分析、《庄子·天下篇》中对"古之道术"的描述,认为《周易》之成书,有其历史上发生的事实典故,有中国古人在实践中总结出来的经验教训、朴素的概念规律,还有古人对世界本原的宗教式猜想和巫术式的掌握,这四者共同形成《周易》之书的四种来源。意、象、言、例,四者是统一的,形上之道、形下之器是殊途同归的。     

论周易思想的哲学性构建

《周易》被儒家称为五经之首,又被道家称为三玄之一,作为意识形态,反映社会思想的《周易》,它自身充满了哲学性,《易经》中六十四卦,三百八十四爻,多次提出了变;时;守持正固等思想,它们不仅是哲学的基本原理,更重要的是映射出我们为人处世的方法论。在周易思想的发展过程中,我们不得不承认《周易》起初的目的就是为了占卜,但是经过七千多年的演变,周易的思想已经被后人赋予了太多的现实意义,在现代化的发展中,《周易》也面临着各种困境与挑战。     

浅谈《周易》与企业财务文化构建

文化竞争力是企业竞争力的重要组成部分,随着企业文化层次体系建设的开展,如何构建企业财务文化已经提上日程。构建文化离不开历史传承,《周易》是我国文化的总源头,其"数、理、象、通、变"思想深刻的影响了中华文化数千年。本文依据对《周易》的粗浅理解,浅谈《周易》对构建企业财务文化体系的借鉴作用。     

《周易》的历史唯物主义光芒

探讨了《周易》中的历史唯物主义思想。《周易》曾被古代的儒家奉为经典,是参加科举考试的人们的必读书。人们也曾把《周易》当作一部占筮的书,所以,在特定的时代也被当作封建迷信而受到批判。     

《周易》浅述

《周易》是神秘的古籍，是一部传世悠久的经典，是中华民族思想精神的渊薮，在中国文化史上占有极重要的地位。古有“三易”：《连山易》、《归藏易》、《周易》。据说伏羲始作八卦，神农氏重六十四卦称《连山易》，轩辕氏重六十四卦称《归藏易》，周文王重六十四卦称《周易》，周公写卦辞、爻辞。《周易》是通过卦爻，象数、占筮的方式，表达其慎密的思维和玄奥的义理，集抽象性、灵活性和适用性为一体，被称为卜筮之学、天人之学、自然之学。     

读《周易》 说商旅

读《周易》说商旅石菲《周易》，是我国传世的儒家经典著作，内涵极其丰富，可以说是包罗万象。它既是一部占卜用书，又是一部哲理书，同时还是一部百科全书。《周易》六十四卦，据其主要内容可分为政治、军事、农业、商旅、水利、颐养等许多门类。《周易》中，商旅专卦就...     

从二到三:《太玄》蜀学渊源浅探

<正>《太玄》是西汉晚期学者扬雄仿《周易》体例写成的一部著作。古今学者,已有颇多论述。如司马光《太玄集注·说玄》云:《易》与《太玄》大抵道同而法异,《易》画有二,曰阴曰阳;《玄》画有三,曰一曰二曰三。《易》有六位,《玄》有四重。最上曰方,次曰州,次曰部,次曰家。……《易》以八卦相重为六十四卦,《玄》以一二三错于方、州、部、家为八十一首。……首犹卦也,赞犹爻也。凡《玄》首皆以《易》卦气为次序,而变其名称,故《中》者《中孚》也,《周》者《复》也,《礥》、《闲》者《屯》也,《少》者《谦》也,《戾》者《睽》也,余皆仿此。……《易》有元亨利贞,《玄》有罔直蒙酋冥。1指出《太玄》首、赞对《周易》卦、爻的模仿,首名为卦名的同义、近义变称及《太玄》五德对《周易》四德的模仿。然而众所周知,《周易》的结构图式是依"二"的进制生发的:     

《周易》的领导艺术观浅析

管理学在有关领导能力与方法方面的研究(比如领导要善于沟通、决断、团结员工等)存在许多,而“艺术”的魅力在于将各种能力恰当运用,管理学在如何恰当运用这些方法与能力的描述稍显不足《。周易》作为一种哲学模式恰好能将其弥补,从《家人》卦、《履》卦、《同人》卦中我们不难看出,《周易》中存在着的领导艺术观具有无穷的领导艺术魅力,其中对存在的许多领导艺术类型的诠释更是具有系统性、整体性、辨证性。     

《周易》与市场经济

有许多人,没有接触过《周易》,往往把这本书看作仅仅是供人们用来占卜算卦的书;或者认为它很玄奥。应当说,《周易》是我国古代思想家“仰观天文,俯察地理”,对各种自然现象和社会现象进行观察,加以抽象,分门别类用不同的象形符号作表示,用文字解释、说明和论述,形成的一部哲学著作。书中包含了以存在为第一性的辩证法。     

焦循易学宗旨管窥

焦循指出，《周易》的宗旨就是“教人改过”。因为，人与动物的根本区别就在于人能够被“教”，《易经》的封辞和爻辞便是圣人教民以治天下的结晶，而阐发《易》理的《论语》和《孟子》则是对“伏羲之教“的继承和光大。同时，“变通”又与“改过”等义，《周易》中“以同声为假借”的丰富内容就体现着“变通”的思想，这不仅成为焦循衡量过往一切易学典籍和易学家的一个重要标尺，而且也因此使其易学具有了道德哲学的显著特征，并充满了生气与活力。     

周易对中国文学创作思维的影响

<正>《周易》是一部卜筮用书,又是一部哲学著作。《周易》的“经”部成立于周初,“传”即“十翼”——篆传上下、象传上下、系辞上下、文言、序卦、说卦、杂卦等十篇,基本上完成于战国时期。用于卜筮的六十四卦及卦、文     

浅析潮州优秀民居建筑的成因和传承发展趋向

浅析潮州优秀民居建筑的风格和发展轨迹。在新形势下，用《周易》的哲理，《园冶》的建造理念，发扬潮州民居建筑的优秀传统并与新型的建筑材料、建筑技术相结合，传承和发展潮州民居建筑。     

《易经》乾卦爻辞的认识和思考

《易经》用长短线条组成卦象，再冠以乾坤等六十四卦名称，颇为神秘。唐代孔颖达在《周易注疏》中引《易纬》说：“卦者、挂也，悬挂物象以示于人，故谓之卦。”     

"象数派"与"义理派"

从汉代开始，儒者们撰写了大量（约五六百种）的易传、易注，对《易经》和原来的《易传》进行解说。这么多新的易传、易注说明儒者并不满足于原来的解释，他们要根据自己时代的特点，对《易经》和《易传》重新进行解释。后来儒者的解释，就形成了易学，即关于《周易》的学问。清代儒者在编纂《四库全书》时，把历代易学家分为两大派别，一是“象数派”，另一个是“义理派”。     

《乾》卦对于创业管理的指导意义

《周易》作为中国传统文化的起源，内含丰富的经典管理哲学思想，并且有许多具体的经营管理策略，尤其是作为起始的《乾》《坤》二卦更有宇宙、社会变化的总概括之称。因此，它对现代创业管理有着重要的指导意义。《乾》卦的卦辞又正好揭示了处于创业初期企业各阶段应当注意的问题，是帮助企业健康发展的源头活水。     

《易》卦思想与人力资源管理模式

自人力作为一种资源为管理界所认识,人力资源管理模式也发生多次变化。《周易》,这一强调"聚人为上"理念的传统哲学,透露出种种运动的人力资源管理观。本文试图就《易》卦的哲学思想谈谈21世纪人力资源管理理念。     

全国十三地区有线数字电视增值业务监测数据（2009年7月）

河南电视台是个了不起的媒体 河南是个了不起的地方! 它是中国文化的发祥地。从甲骨文到殷商的神话，从《洛书》到《周易》，从少林武学到达摩参禅，从三皇五帝到仓诘造字，它留给历史太多的想象空间。     

《周易》管理思想对股份制商业银行营销执行力核心流程整合并建的启迪

中国股份制商业银行营销执行力的核心流程对商业银行执行力的培育意义重大,但是如何将其核心流程进行整合并建则是一个困扰管理者的难题。《周易》蕴涵着丰富的管理思想,从中我们可以对整合股份制商业银行营销执行力核心流程得到些启迪。     

师者，国之重器——写在第二十七个教师来临之际

教育是立国之本,教师是中流砥柱。教师肩负着开启民智、传承文明的神圣使命,承载着一代又一代人的梦想和希望。中华文明绵延不绝、薪火相传,依靠的就是道贯古今的师者。遥想古时,先师孔丘,首创私学先河,因材施教,有教无类,使教育走下阶级的高台,面向贫民布衣,教授弟子三千,成就七十二贤人。修《诗》《书》,定《礼》《乐》,序《周易》,著《春秋》。在孔子及其他古代教育者的努力下,华夏传统文化流光溢彩,传承千年。     

从二到三：《太玄》蜀学渊源浅探

《太玄》是西汉晚期学者扬雄仿《周易》体例写成的一部著作。古今学者,已有颇多论述。如司马光《太玄集注·说玄》云：《易》与《太玄》大抵道同而法异,《易》画有二,曰阴曰阳;《玄》画有三,曰一曰二曰三。《易》有六位,《玄》有四重。最上曰方,次曰州,次曰部,次曰家。……《易》以八卦相重为六十四卦,《玄》以一二三错于方、州、部、家为八十一首。