知识产权客体初探

知识产权客体,属于知识产权法领域的一个基础理论范畴,但是有关知识产权客体的学说却是纷繁复杂,莫衷一是。比较众多学说,问题在于,许多学说将知识产权的客体概念过于拔高或者放低。本文试从几种不同学说的比较分析中,以近年来比较兴盛的"信息说"为主要分析点,以探求知识产权客体的本质。     

知识产权客体初探

知识产权客体,属于知识产权法领域的一个基础理论范畴,但是有关知识产权客体的学说却是纷繁复杂,莫衷一是。比较众多学说,问题在于,许多学说将知识产权的客体概念过于拔高或者放低。本文试从几种不同学说的比较分析中,以近年来比较兴盛的"信息说"为主要分析点,以探求知识产权客体的本质。     

对黑格尔"恶动力谢"的再认识及其现实意义

恩格斯在<路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结>中批判费尔巴哈关于善恶问题的唯心史观时,肯定了黑格尔"恶是历史发展动力"的学说.黑格尔本人是从道德意志出发,对这一思想进行阐述的,而恩格斯则是从历史主义的角度,分析了黑格尔这一思想.今天,对黑格尔"恶动力说"进行辩证思考,对于深入认识当前善恶问题具有重要的现实意义.     

“精神扳机说”:4P营销策略的新应用

"精神扳机说"又名"情感扳机说",这一概念来源于哈佛(Harvard)高级MBA课程《营销管理学》。"精神扳机说"主张通过情感的交流传达一种共性的精神思维,从而达到一种和谐的合作目的。"精神扳机说"是基于沙漏营销、信念驱动以及深层信念的学说,企业可在4P营销策略中加以应用。     

对黑格尔“恶动力说”的再认识及其现实意义

恩格斯在《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中批判费尔巴哈关于善恶问题的唯心史观时,肯定了黑格尔"恶是历史发展动力"的学说。黑格尔本人是从道德意志出发,对这一思想进行阐述的,而恩格斯则是从历史主义的角度,分析了黑格尔这一思想。今天,对黑格尔"恶动力说"进行辩证思考,对于深入认识当前善恶问题具有重要的现实意义。     

马寅初金融学说的借鉴与启示

二战过程中,马寅初研究了西方的一些货币金融理论以及西方国家一战结束时整理货币的实践,并结合当时中国的实际情况,提出了自己的金融学说,本文对马寅初的金融学说进行归纳与整理,认为主要有内价与外价之关系说、整理纸币说、货币心理说等。最后,提出了马寅初金融学说对于当前我国深化金融体制改革的借鉴。     

论继承权的本质

关于继承权的本质,从被继承人的角度观察,主要有家族本位说、死后抚养说、意思说、无主财产归属说四种见解。综观四种学说,笔者认为,我国继承法对继承权本质的理解,应确立以意思说为主,无主财产归属说为辅的理念。     

医疗侵权中因果关系之认定

因果关系是侵权责任的一个重要构成要件,它有抽象性、复杂性等特点,为法学界所公认的一个难题.迄今,理论界提出了诸多理论以认定因果关系,较为有影响的是"相当因果关系说"以及"法规目的说".医疗侵权领域,由于其特殊的专业复杂性,如何认定因果关系众说纷纭,莫衷一是.通过分析论证可以得出,综合采用"相当因果关系说"和"法规目的说"来进行因果关系认定最为妥当.     

抢劫犯罪某些加重情节的法律适用问题分析

抢劫罪是刑法分则中极为重要的罪名,对于抢劫罪的加重情节<刑法>二百六十三条列举了八种情形,同时最高人民法院也相继对此作出两个司法解释[1],但在司法实践中对于其中某些问题的认识不甚一致.尤其是关于"入户抢劫""在交通工具上抢劫""抢劫银行或者其他金融机构""持枪抢劫""抢劫数额"等认定问题是目前探讨的热点.     

契税纳税客体之理论反思与重塑北大核心CSSCI

围绕契税纳税客体的性质认定,债权行为说以《契税法》第九条及第十一条为辅助性依据,成为税务实践和理论研究中的主流观点。然而,该学说的规范依据实际上并不适格,理论逻辑也与立法新增的退税条款存在冲突。因此,基于匹配契税课征目的、贯彻量能课税原则以及实现法际协调等方面的考虑,契税纳税客体的认定基础应当选择不动产权属之取得。同时,应当以该观点为指引,重新梳理《契税法》相关条款解释适用的逻辑,将能够引发不动产权属移转的各类情形均涵盖其中,并将权属概念的涵盖范围适当溢出民法所确立的物权体系,以便实现契税的平等课征。     

三大诉讼标的理论评述

大陆法系有关诉讼标的的理论纷争主要为旧实体法学说、新诉讼法学说和新实体法学说三者的争论。这三个学说各有利弊,至今在各大陆法系国家中没有达成一致认为。本文通过对三大诉讼标的理论进行比较研究,提出各个诉讼标的理论都是以一定的诉讼观为视角构建的,以一元论诉讼观为视角的旧实体法说与新实体法说分别在请求权竞合与既判力客观范围问题上遭遇了难以克服之理论瓶颈,而以二元论诉讼观为理论视角的新实体法说虽然还不完善,但不失为诉讼标的理论研究之正确路径。     

论表见代理

本文对理论界关于表见代理构成要件的＂单一要件说＂和＂双重要件说＂这两种主要学说进行了系统分析,结合表见代理本质上属于无权代理这一特点,分析了表见代理中本人的可归责性的重要性,并据此归纳了表见代理的主要行为样态。     

开心一刻

"老公,你听咱家门外有动静!""哪有,大惊小怪。""真的老公,我听到了,真的有动静,咱家是不是进贼了?你快去看看!""好吧。"等老公走到门外,老婆喊他:"老公,你进门后把冰箱里的酸奶拿过来吧。"晚上,上幼儿园的女儿坐在灯下写作业,她见我在看电视,便歪着脑袋说:     

浅析尼采的“超人”学说——读《查拉斯图拉如是说》

<查拉斯图拉如是说>可以说是尼采最成熟的作品,同时也是受争议最多的作品.本书阐述了尼采激越高迈的哲学思想,他用如诗如歌的语言,道出了对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟.在书中,提出了诸如"上帝死了""超人""重估一切价值""人性本恶"等对后世思想界和社会影响深远的思想,但是这些思想中"超人"学说是贯穿始终的主题,一部<查拉斯图拉如是说>几乎就是超人的赞歌.     

论抵押期间抵押财产的转让

抵押物在抵押期间能否自由转让，在理论界有三种不同的观点。有鉴于此，本文从抵押物转让的三种学说入手，认为抵押物的转让应区分已登记的抵押物转让和未登记的抵押物转让，对于已登记的抵押物转让应采纳自由转让说，对于未登记的抵押物转让应奉行通知抵押权人告知受让人说。     

浅析贾谊的人性论

人性论是中国传统伦理学说的重要理论基础,它是对人自身本质的认识。孟子、荀子分别提出"性善论"和"性恶论",奠定了传统人性论的基础。西汉政治思想家贾谊在继承孟荀的基础上,提出了富有创新性的人性论。他明确地提出了"材性三等说"的人性论,从而具体阐释了其人性论与教育、政治的关系。     

浅论盗窃罪既遂与未遂的界分标准

盗窃罪的既遂未遂的界分关系到正确适用相关法律规定以及有效的打击盗窃犯罪,所以确定盗窃罪既遂与未遂的界分标准对司法实践有重要指导意义。对于判断盗窃罪的既遂与未遂的标准理论界上素有争议,而司法实践中对具体盗窃案件既遂的认定标准也各不相同。本文通过对接触说、隐匿说、转移说、失控说等判断盗窃既遂未遂的理论学说的分析,认为控制说能够帮助恰当的区分盗窃罪的既遂与未遂,并认为在司法实践具体运用控制说判断盗窃既遂时还需要结合行为时间、地点以及行为对象等具体情况进行分析才能作出正确的判断。     

借贷记账法中资金运动的规律

借贷记帐法经过实践证明是一种科学的记帐方法,在其发展过程中曾出现"拟人说"、"静态说"和"动态说".由于以上三种学说各自反映资金运动的局部属性,因此,不能说明整体的变化,只有将三种学说结合起来,推陈出新,才能说明借贷记帐法中资金运动的规律.     

试论民事权利的本质

民事权利是民法的核心,属于法律权利的一种。关于民事权利的本质,从古至今,学术界莫衷一是,主流的三种观点为意思说、利益说、法力说。而这些观点并不能完全反映出民事权利的本质内涵。在分析各学说的基础上,本文试图集百家之长,对民事权利的本质做一个相对完善的概括。     

德国诉讼标的诉讼法说的传承与发展

诉讼标的诉讼法说长期以来是德国法学界的通说。按照学说出现的时间顺序,同时也是遵循学说在往复中逐步深化的过程,还原代表性德国学说的全貌,有助于挖掘各主张背后的价值考量和论证方式,突显大陆法系基本原理的学术脉络、知识谱系和传承发展。尼基施提出了被认为结合了诉的声明和事实因素的二分支说,他也区分了给付之诉和形成之诉中的识别标准,但后期转而奠定了新实体法说发展的理论基础。对比而言,与他同时期的罗森贝克虽然一直守在诉讼法说阵营前列,但没有将其主张坚持到底,而是在20余年的发展中从二分支说逐渐向一分支说转向。依托于二分支说,施瓦布提出了以诉的声明为核心的一分支说,并以驳论方式否定了存在多个生活事实时构成诉的合并的理论可能性。这种学说从立论来看过于简单,尤其在既判力方面常常面对严厉批评,他则通过提出独立的、决定既判力客观范围的裁判的本质概念加以回应。在前述诉讼法说与实体法说、二分支说与一分支说的对话的基础上,哈布沙伊德成为诉讼法二分支说的集大成者,他有力地论证了生活事实概念的独立地位,但仍然承认既判力规则存在例外。上述对德国理论传承和发展的研究,无论从方法论来看还是在具体识别标准的认识上,都将助力我国诉讼标的理论的深化。