企业社会责任的人性因素分析

提升企业社会责任应以经济人性正义化为切入点,因为经济人性正义化体现企业个性存在和社会存在的双重属性,是社会责任理论和实践的统一。历史证明,单一发挥经济人性只会偏离企业的社会责任。人性体系中道德人性的淡出已从根本上导致社会主体对社会责任的漠视,经济人性正义化机制构建尤为重要。     

民主革命时期张闻天与马克思主义经济理论的中国化

张闻天毕生致力于推动马克思主义经济理论的中国化。在民主革命时期,张闻天中国化的马克思主义经济理论主要包括近代中国的社会性质、利用资本主义、积极发展合作社经济和加强城市经济建设等。张闻天中国化的马克思主义经济理论是毛泽东新民主主义经济思想的重要组成部分。     

经济人性正义化与构建和谐国际经济秩序

该文从"经济人"具有的经济人性入手,探讨了如何实现国际经济秩序的和谐。经济人性正义化是对"经济人"的经济人性品性发挥的规范,其价值诉求在于经济人性发挥要符合公平、正义理念。经济人性正义化需要社会主体实现观念认同、制度认同和人性平等认同,还需要社会主体在国际经济活动中承担社会责任和提升道德资本含量。     

经济人性正义化全球认同必要性研究

经济人性正义化是人类社会的公共需求,是中西方文化优势互补的结果,是人性体系的内在均衡保障和人类社会发展的"理想动力器",它具有降低国际经济运行成本功能。经济人性正义化全球认同的提升对构建和谐国际经济秩序具有非常重要的理论与实践意义。     

中国共产党百年历程中对马克思主义政治经济学的理论创造

马克思主义是中国共产党百年来经济思想的理论源泉.19世纪中期资本主义在世界范围内扩张并与落后社会形态相连接形成了混合的社会形态,此后后进国家的社会主义实践不断发展,产生了马克思主义经典理论没有预料到的新问题.中国共产党在其百年历程中,独立自主地运用马克思主义立场、观点与方法并结合中国具体实际,准确把握社会基本矛盾和主要矛盾,明确中国社会发展的历史方位,形成了中国特色的历史方位论;以此为根本依据,统筹国内和国际两个大局,制定开展国内经济建设和处理国际经济关系的战略和政策,形成了中国特色的社会主义经济建设论和中国特色的社会主义与世界资本主义经济关系论,创造了中国式现代化新道路.中国共产党对马克思主义政治经济学的理论创造具有阶段性与连续性相统一的特点.党的十八大以来,习近平总书记关于中国特色社会主义经济建设的一系列论述是中国共产党百年经济思想的集大成.     

资本积累、社会结构与资本主义经济增长——积累的社会结构理论的视角

资本主义经济增长的长波是资本主义经济的一个典型事实,即在长期的发展过程中,资本主义经济表现出大约五十年左右一个轮回的长期增长与长期动荡和萧条周期性更迭。而一些美国激进经济学家批判的吸收马克思主义经济学、凯恩斯主义经济学和长波理论的成果,构建了"积累的社会结构"理论,对战后美国和世界资本主义的发展过程,以及现当代资本主义的特征提出了极具价值的研究。     

严复的经济思想

严复是中国近代著名的启蒙思想家。本文从三个方面论述了严复的经济思想： 主张经济自由， 反对国家干预， 要求给中国资本主义经济以自由发展的权利； 倡议变法改革， 为中国资本主义经济的发展扫除政治障碍； 在生产、流通、分配和消费方面提出的发展资本主义经济的一些主张。严复经济思想中的许多观点， 在今天仍有启发意义。     

习近平关于防范化解重大经济风险的理论创新

本文对习近平总书记关于防范化解重大经济风险系列讲话进行系统化、学理化阐释，提出坚持系统观念防范化解重大经济风险，是对马克思主义辩证唯物主义历史唯物主义世界观方法论的继承和发展；把防范化解重大经济风险确保经济安全提升到与发展生产力、解放生产力同等重要的位置，进一步丰富了生产力的内涵，创新发展了马克思主义生产力理论；依据“两个大局”的新时代背景构建的以经济制度安全为原则、以粮食安全为基础、以科技安全为核心、以金融安全为底线、以产业链供应链安全为主线、以能源资源安全为保障的防范化解重大经济风险理论体系，拓展丰富了马克思主义重大经济风险理论内涵；依据经济全球化的新形势和我国经济高质量发展的新要求，构建新发展格局和推进高水平对外开放防范化解重大经济风险，进一步完善发展了马克思主义的分工理论。     

经济人性正义化:趋社会规范必然演化研究

该文主要阐释经济人性正义化"为什么"和"怎么"成为趋社会规范的必然演化问题。人类社会公共选择倾向、有效制度供给、社会发展合宜动力支持和历史经验总结等因素使经济人性正义化成为趋社会规范演化的必然。实现上述职能的动力机制、生产力与生产关系并重机制、矫正机制的内嵌促使经济人性正义化成为现实。     

习近平经济思想与中国特色“系统化的经济学说”的开拓

开拓中国特色“系统化的经济学说”,是习近平经济思想的理论特色和学理依循。党的十八大以来,习近平经济思想围绕新时代中国社会主义初级阶段生产方式和经济关系发展这一根本的、核心的问题,开创了以社会主义经济关系“形成史”为对象特征的马克思主义政治经济学样态,对中国特色“系统化的经济学说”的理论以及“系统化”结构问题作出系列的创新性探索;以运用习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论为基础,对发展什么样的中国特色“系统化的经济学说”和怎样发展中国特色“系统化的经济学说”问题作出创新性探索;在集中于中国特色社会主义政治经济学研究中,也对当代资本主义政治经济学、特别是对人类命运共同体政治经济学作出创新性探索。     

论马克思开放型经济发展思想及其现实意义

马克思开放型经济发展思想，是马克思主义整个科学理论体系中的重要组成部分。具体内容包括：一是马克思以资本主义社会为对象，着力揭示社会化大生产与经济关系国际化的相互关系及其规律性，从而阐明了开放型经济发展是社会经济发展的客观要求。二是马克思把开放型经济看作是人类社会发展从封闭走向开放的历史过程。三是马克思认为资本主义创造了社会化大生产和世界市场，形成了世界普遍交往的开放型社会，在此前提下建立的社会主义社会，必须是全方位的开放型经济充分发展的社会。认真学习和把握马克思开放型经济发展思想的精髓，对于我们坚持用马克思主义指导和推进我国改革开放事业，更好地推进中国社会主义市场经济健康、稳定和快速发展，都具有重要的现实意义。     

市场经济学中的哲学基础

社会主义市场经济学是建立在马克思主义哲学的基础之上的。马克思主义认为人类社会的发展是一个由低级到高级过程,随着生产力的不断发展,资本主义必然灭亡,社会主义一定胜利。西方经济学是建立在人的本质是自私的这个哲学命题之上的。由此命题而提出的经济人理论,构成了西方经济学的基础,西方学者从人性的不变性来证明资本主义的万古长青。很明显,这种哲学基础的不同决定了市场经济学的体系不可能是相同     

社会主义建设时期张闻天与马克思主义经济理论的中国化

在社会主义建设时期,张闻天中国化的马克思主义经济理论主要包括社会主义经济建设要遵循客观规律、社会主义的分配方式、社会主义社会的长期性和艰巨性、社会主义政治与经济的关系以及社会主义经济的调节等内容。张闻天中国化的马克思主义经济理论曲折地丰富和发展了毛泽东社会主义经济思想,为中国特色社会主义经济理论的形成和发展提供了有益的启示。     

《资本论》中的经济正义思想研究

马克思的经济正义思想的核心是“只要与生产方式相适应,相一致,就是正义的;只要与生产方式相矛盾,就是非正义的。”正义不是在抽象意义上评判人们行为、社会制度或其他社会现象的尺度,它是用来评价生产方式自身的尺度。因此,在我国现阶段多种经济成份共同发展的基本经济制度下,不应该轻易地用后资本主义生产方式的正义性来否定现有生产方式的正义性,而应该积极地完善它,尽量减轻它的非正义性,增进和扩大它的正义性。     

马克思主义经济学的创新和马克思主义经济学中国化

马克思主义经济学理论创新的成果是马克思主义经济学的中国化。马克思的经典理论以《资本论》为代表，面对资本主义社会是阶级斗争的武器，而在当今的社会主义社会则是经济建设的理论指导。我们过去对马克思主义经济学理论的阐发主要在经济本质层面上，而不是在运行和发展的层面上。马克思主义经济学包含了丰富的经济运行和发展理论。研究和阐述包含在《资本论》中的马克思的经济发展观可以为科学发展观提供科学支持。     

日本马克思主义经济学与现实问题研究态势

笔者主要以2003年日本经济理论学会第51届大会的论文为依据，先描述其马克思主义经济学研究的若干特点与态势，然后综述关于社会经济学和规范理论，全球化和元理论，资本主义是否能够存在下去，是资本主义控制市场还是市场控制资本主义，全球一体化和国际金融体系的不稳定化，全球经济一体化进程与阻碍，以及银行衰退论和市场原教旨主义金融行政等具体问题的理论观点。     

人类科学经济思想发展历程的广阔展示——评程恩富教授主编的《马克思主义经济思想史（五卷本）》

《马克思主义经济思想史（五卷本）》以宽阔的视野展示了人类科学经济思想发展的光辉历程，凸显了马克思主义思想史纵向与横向研究相结合的叙述新框架．确立起对领袖与学者经济思想两方面并行研究的新视角，对马克思主义经济思想发展进程中呈现的色彩缤纷的思想流派进行了探索性的梳理。在评价人物经济思想时较好地掌握了唯物史观的科学分析方法，为揭示科学经济思想的演进规律，提供了可喜的研究成果，具有重要的理论价值。     

简评《当代资本主义经济论》

资本主义生产方式在人类社会的统治地位确立以来,经历了一个不断发展演变的历史过程。对于早期自由竞争资本主义的产生和发展,以及垄断资本主义的形成和基本特征,马克思主义经典作家都曾经有过详尽而深刻的分析。在此之后,资本主义发展经历了一个跌宕起伏、风云变幻的重要时期。为缓解与目新月异的现代科学技术革命和生产力发展的矛盾冲突,资本主义的生产关系也发生了较为显著的调整。当代资本主义经济的种种新变化,急需我们从马克思主义的基本立场出发,进行系统而深入的分析研究。在当今世界经济全球化的趋势下,全面研究当代资本主义经济,对于当前中国的改革开放有着非常重要的理论和现实意义。作为社会主义的中国如何学会长时期与资本主义相处？如何融入到资本主义主导的当代世界体系之中,充分利用两种资源和两个市场促进中国经济的可持续发展？如何学〉-7和借鉴资本主义市场经济体制发展的先进经验促进中国计划经济向市场经济的转型？要能很好地回答和解决上述问题,就要求我们必须对当代资本主义经济的发展变化有一个全面的了解。但以往的研究要么是从资本主义发展的众多方面分析当代资本主义的新变化,着重分析当代资本主义新发展、新变化与马克思主义“两个必然”理论的关系;     

对经济金融全球化问题的研究--参与全球化必须坚持自主化、民族化

在分析经济金融全球化本质的基础上，对全球化与民族化、全球化与自主化、全球化与跨国公司、全球化与贸易自由化和国际惯例，全球化与贫困化、全球化与第三世界等问题进行了多方面分析、揭露和论证，指出西方掩盖全球化本质的主流理论在国内泛滥，我们既要积极参与利用资本主义全球化，为我所用，发展民族经济，壮大自己；桑 必须坚持民族化、自主化（国产化），这应该成为经济金融工作的指导思想，我国金融机构首要任务必须要扶持技术、品牌国产化，以赢得在全球化中取胜。     

简论邓小平的经济思想

邓小平 提出了社会主义初级阶段的理论， 解决了马克思主义对一个经济文化落后国家社会主义发展阶段的新认识；解决了发展中国家建设社会主义经济的新的时代主题；在所有制关系、计划与市场的关系等一系列重大的经济社会关系方面，发展了马克思主义经济理论。