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通过对成都市4座寺院部分僧人的访谈,发现僧人根据佛教认识论对一般世俗意义上的游客和游览活动进行了重新阐释,使得僧侣整体上对游客和游览活动持支持态度,也能积极地应对游客游览对僧人修行所造成的干扰.与此同时,僧人认为佛教和旅游业之间是相互促进的关系,即佛教为旅游业提供资源基础,而旅游业的发展为当代佛教传播提供通道和潜在的信众基础.但由于对待经济效益(财富)的观念不同,以及在旅游发展过程中的话语权差异,二者之间也存在一定的矛盾和冲突,这就要求通过相应的政策法规和机制来明确二者之间的界限和话语权,从而让二者之间能够真正地相互促进,并有效地减少对立和冲突. 相似文献
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山西养生旅游不可错过的6种体验 总被引:2,自引:0,他引:2
佛乐的养生效果不用赘述。在所有的寺庙中都应有佛教音乐,因为在佛教,乐、香、花被作为供佛的供品,一样都不能缺少,奏乐的乐器(包括打击乐)被称为法器。现在寺庙中一般为唱经音乐,即声乐,因为器乐或固定乐班需要相对稳定的僧人群体,所以很多寺庙只在举行大型法事活动时从各地邀请许多精通唱念和演奏佛乐的高手(均为僧人)进行演奏。山西佛乐养生旅游景点推荐:五台山佛乐在国内外都很有名,因此听佛乐可到五台山南山寺、殊像寺、菩萨顶、镇海寺等。 相似文献
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河南西九华山和安徽九华山同为地藏王菩萨道场,但两者在景区建设、知名度、游客量等方面有着天渊之别。同时,目前西九华山风景区定位不明也限制了旅游向高层次的发展,所以突出地方特色进行差异性定位是发展西九华山旅游的必由之路。西九华山风景区位于河南固始,历史文化底蕴深厚,多次大规模人口南迁造就了独特根亲文化现象。自2009年来以"唐人故里、闽台祖地"为主题的"中原(固始)根亲文化节"已成功举办多届,影响广泛。据此,西九华山风景区旅游定位思路应是将固始"城"与西九华"山"联动发展,把根亲文化延伸至"山"中,以"根亲文化"为核心,结合现有的"茶、竹、禅、山、水"资源,着力打造"看得见山水,记得住乡愁,找得到根源"的具有全球影响力的旅游目的地。 相似文献
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五台山是殊道场,位居中国佛教四大名山之首。早在唐代时就成了与印度灵鹫山齐名的世界佛教圣地。因此,它早就受到海内外信众乃至我国历代皇帝的优遇。历史上,有九位皇帝亲临其境,实属罕闻。 相似文献
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美术绘画创作需要不断地注入显著元素,才能够焕发出勃勃的生机。传统茶元素是我国传统茶文化的精髓,在美术绘画创作的过程中融入中国传统茶元素,不仅为美术绘画创作提供丰富的设计元素,为设计者提供创作灵感,提升美术作品的文化内涵与艺术之美,而且还能够将中国传统茶文化继承与弘扬。文中,通过对传统茶元素在美术绘画中的应用分析,研究传统茶文化对美术绘画创作的影响和意义。 相似文献