21世纪 企业的生态化生存：中庸之道——企业生存、发展之道

1988年1月，75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头到2500年前去吸取孔子的智慧!”     

动向

皮影戏入非物质文化遗产名录 总部位于巴黎的联合国教科文组织11月27日直布，正在印度尼西亚巴厘岛举行的保护非物质文化遗产政府问委员会第6届会议已决定，把中国皮影戏列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。     

大学生创业财务素质需求

创业教育（enterprise education）是在1989年11月底12月初由联合国教科文组织在北京召开的“面向21世纪教育国际研讨会”上提出的。完整的创业教育概念是联合国教科文组织于1995年在发表的《关于高等教育的改革与发展的政策性文件》中正式提出的，表述为：“高等教育的毕业生不仅是求职者，而且是工作岗位的创业者。”     

儒家“天人合一”思想及其对生态文化建设的意义

全世界诺贝尔奖获得者1988年1月在巴黎集会后发表宣言强调:“如果人类要在21世纪生存下去,必须回首2500年,去吸取孔子的智慧”。作为儒家“普遍和谐”观念的一个重要组成部分,“天人合一”思想中的辩证性,中道性,早熟性,神秘性和朴素性特点,对于我们今天重建生态文化具有重要的启发意义。它可能从观念上和生态文化学意义上,给我们解决生态危机问题的某些启迪。     

巴黎城市公共空间

巴黎是法国的首都，是欧州大陆上最大的城市，她同纽约、伦敦、东京一起被公认为世界四大都市之一，她是“文化艺术之都”、“浪漫之城”，素有“花都”之称，利尔克曾说过“巴黎是一座无与伦比的城市”，巴黎的城市公共空间是“所有人的奢侈”。巴黎之美正是缘于她宜人的城市公共空间。     

孔子美学思想探析

本主要探讨了孔子在美学方面对后世的影响，孔子在治国方面强调“礼乐思想”并重，在审美中提倡“中和”“中庸”而反对“过及”。研究其美学思想，对研究中国传统化有深远意义。     

巴黎“发现宫”博物馆简介

巴黎“发现宫”博物馆简介洛纯等一、概况巴黎“发现宫”博物馆建于１９３７年，是法国历史上第一个对大众进行科普教育的公共设施。它位于巴黎市区中心，北临繁华的香榭丽舍大街，南傍秀丽的塞纳河，座落在著名的亚历山大三世大桥北头的西侧。在巴黎诸多的博物馆中，“发...     

中国民办教育的引领者——访"影响2006——中国最具责任感教育领袖"殊荣获得者深圳振西科技学院院长施振西

前不久,中央教科所、教育部新闻办公室、联合国教科文组织北京代表处、中央电视台中文国际频道和全国大学生就业指导中心联合举办“教育改变中国”大型系列活动,授予施振西“影响2006——中国最具责任感教育领袖”殊荣。同时授予由他创建     

对欧盟科技创新政策的分析和评价

2000年2月,法国科技观察研究所等欧盟成员国的八家学术研究机构共同启动了欧盟第五个框架计划的“欧洲园区”(EUROPOLIS)政策性软科学研究课题。来自欧盟成员国60个科研机构的140位专家和政策制定者分别参加了4月份在马斯特里赫特举行的“欧洲的研究与技术及其背景”,5月份在威尼斯与联合国教科文组织和欧洲研究与技术地区办公室联办的“欧盟东扩面临的挑战”,6月份在里斯本举行的“欧洲研究与开发机构的未来”和11月份在巴黎举行的“欧洲研究与发展政策”研讨会,专家们在会议上宣读和交叉审议了50篇研究论文。现就专家们对欧洲科技…     

新技术的风险和指望

1995年9月在巴黎召开的“国际数据公司计算机论坛”会上,意大利Olivetti公司董事长Carlo de Banedetti作了“新技术的风险和指望”的讲演。Banedetti是西方七国成立的“G7工商圆桌会议”主席,该会议的宗旨是研究信息社会将带来的影响。以下是讲演的摘要,供读者参考。     

各地商务

上海：三年居国际金融中心第六位 “2013新华-琼斯国际金融中心发展指数”9月10日在上海发布，综合竞争力排在前10位的国际金融中心分别是纽约、伦敦、香港、东京、新加坡、上海、巴黎、法兰克福、芝加哥和悉尼。其中，香港首次超越东京，进入全球前三位；上海则连续三年稳居第六位。     

小议诚信与房地产经济

早在奴隶社会，我国就已经产生了“诚信”观念，春秋时期的大思想家、大教育家孔子早就为人们的社会交往定下了“言必信，行必果”的准则。孔子还谴责了背信弃义的行为，认为“言而无信，不知其可”。汉字“信”就正是由“人”与“言”两部分所构成。古人云“听其言，观其行”。这些都说明人们一直遵循社会活动中的诚信原则。封建社会，“诚信”在社会生活的各领域已形     

论孔子德育思想的内在结构

本文从孔子德育思想产生的社会背景出发，旨在发掘孔子德育思想形成的内在结构。孔子从当时的社会背景出发，得出解决混乱的社会状况的办法是“德治”，进而阐述了“德”的要求并塑造了有“德”之人——“君子”的形象，最后提出了如何培养“君子”的一系列教育理论，最终构建起整座德育思想的理论大厦。     

世界名城治理噪声之道

“花都”巴黎勘称欧洲最大城市之一，且不说其商业和工业如何集中，单市区近200万辆汽车就让人不免有“被噪音淹没”的担忧。但在巴黎居住过的人都有这样的一种感觉，这个城市其实相当宁静，高度工业化和高文化素质使巴黎人享受到了闹中取静的乐趣。     

CEO要学会“无知”

樊迟向孔子请教怎样学种庄稼，孔子说：“我不如老农民。”樊迟又请教怎样学种菜，孔子说“我不如老菜农。”樊迟出去了。孔子说：“真是一个小人啊，这个樊须!管理者讲求礼节，老百姓就不敢不尊敬；管理者办事合理，老百姓就不敢不服从；管理者讲求信用，老百姓就不敢不说真话。如果这样做，四面八方的老百姓就会背着自己的小孩来投奔，哪里用得着自己去种庄稼？”     

巴黎奇遇记

行走在巴黎的街道，快乐是用秒来计算的。 “如果你有幸在年轻时在巴黎待过，那以后不管你跑到哪里，她都会跟着你一生一世：巴黎就是一场流动的盛宴。”这段话出自海明威的《流动的盛宴》。没到过巴黎之前，实在不能想象这个城市何以令人如此钟情。可每每看到这样的词句，都会让人怦然心动。     

何以在邦在家均无怨

冉雍，字仲弓，也是孔子认为在学生中最适合当大领导的人。在这里，冉雍于是在问，作为管理者，如何使用“仁”?孔子说：“出门去工作就像接待贵宾一样认真，领导人民就像承当重大祭祀一样谨慎。自己不想得到的，不要强加给别人。在邦国和家族中，该能无所怨。”……     

吴建民--走向世界的外交家

巴黎塞纳河畔的埃菲尔铁塔建造100多年来首次为外国节日亮灯，把平常的桔白色变换为象征喜庆吉祥的“中国红”灯光。巴黎市政当局有史以来首次允许外籍侨民在“世界最美的大道”香榭丽舍大街上演规模盛大的彩妆表演，中国的老百姓第一次把秧歌扭到法国的大街上。     

“WTO与中国：北京国际论坛”隆重召开

9月16日，由北京WTO事务中心主办的“WTO与中国：北京国际论坛（2005）”在新闻大厦隆重召开。本次论坛的主题是“中国纺织品贸易发展的战略选择”。     

何为“民服”

鲁哀公问孔子说：“怎样做百姓才会拥护你？”孔子回答说“把正直的人提拔出来，放在邪恶的人之上，百姓就会拥护；把邪恶的人提拔出来，放在正直的人之上，百姓就不会拥护。”