火场中的孔子

春秋后期的鲁国,灾害频发.那个时候的灾害,主要是水、旱、冰雹、地震、蝗灾等自然灾害;除此之外,由自然或者人为原因酿成的火灾也时常发生.文献记载,孔子担任鲁国司寇3年左右的时间当中,他亲临现场指挥扑救和处理善后的火灾就发生过若干次.     

一个真性情的圣人--从《孔子世家》中读到的孔子

孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人，是中国传统文化的象征。历代统治者都把孔子当作偶像崇拜，高度神圣化符号化其形象和学说。多年来对孔子的误读使得人们形成了对孔子的刻板印象。本文在阅读了《孔子世家》的基础上，结合前人对孔子的研究成果，分几个小题目论述孔子是个真性情的圣人这一命题。     

孔子“中庸”之提出

“中庸”已成为人们行为处事的重要思想和准则。本文概述了孔子“中庸”思想提出的历史背景，阐释了孔子“中庸”思想理论渊源及逻辑起点：首先，原始巫术图腾时代向人本位转变的观念为孔子“中庸”提供了思想基础；其次，深远的历史文化及优秀的思想成果为孔子“中庸”提供了理论渊源；再次，社会动荡致使思想纷繁杂乱，基于历史现状，人们渴望能拥有统一理论来指导生产生活；第四，“尚中”观念成为孔子思想的逻辑起点。     

孔子问礼

孔子是中国历史上创办私学的第一人，相传他弟子三千，可谓是桃李满天下了。不过，孔子本人既是设坛授徒的老师，也是拜师求教的学生，他自己就曾说过：“三人行，必有我师焉。”古代文献中明确记载的孔子的老师，就有老子、苌弘、师襄子、郯子和项橐5位，而向老子问礼，便是人们最熟悉的孔子拜师故事。     

孔子的奖励观

在许多人心目中，孔子大概就是一个满口仁义说教、耻于乃至反对言利的所谓圣人。这实在是对孔子的一种偏见。孔子不是道学家，他期望人们重视提高道德修养，但他从未想过也不曾为人们竖起难以跨越的标杆。他的道德期求总是以大众不难接受和易于做到为尺度，或者说，他希望人们做的，无非就是于己无损而又有利于人的好事。     

让齐鲁文化“走出去”——山东省文化交流代表团访问阿联酋、印度、马来西亚侧记

文化是交流的纽带、合作的沃土、互信的基石。作为孔子的故乡、儒家思想的发源地和传播地，山东对孔子思想以及中华文化的理解和传承，使其在与世界的互联中得到了更多的认同和尊敬，不断激活着山东对外交流的兴奋点。     

孔子“教学相长”思想对当代英语教学的启示

孔子在教育上之所以有伟大的贡献，并且成为万世师表，和其“学不厌、教不倦”的教育态度和高洁的人格修养分不开，其教育评价的艺术更是历来为人们所称道。如何评价孔子及其教育理论和实践？如何定位孔子的教育理论和实践对当代教育的启示意义？本文首先从孔子教学相长的教育思想入手，剖析其对当代英语教学的启示。     

从《论语》看孔子解构主义特征的哲学思想

本文通过对中外传统思想及反抗思潮的比对，重新解读了孔子的《论语》。认为孔子的哲学思想和教育思想具有反对形而上学和僵硬教务的解构主义的特征，日常行为具有违礼的倾向，内心深处追求思想解放和精神自由。指出要打破被不断演绎和塑造的传统．重新认识和评价孔子。     

孔庙·文庙

孔子（前551-前479年），名丘，字仲尼，我国伟大的思想家、教育家，儒家学说的创立者。自汉武帝以后，儒家学说一直是两干多年封建文化的正统，影响极大，孔子也被人们称为圣人。孔庙（文庙）是祭祀孔子的祠堂，遍布全国各地。甘肃武威文庙号称“陇右学宫之冠”，是全国规制独特、保存完整、影响较大的大型文庙之一。     

游一次孟子故里

孟子故里邹城市，位于山东省南部，与孔子的故乡曲阜毗邻，很早就被人们合称为“邹鲁”。孔子和孟子作为中国历史中的“至圣”和“亚圣”，自古又广为人知。许许多多的人都游过孔子的故乡曲阜，却又很少到过孟子的故里邹城。其实，若论距离，孔子的故乡曲阜离孟子的故里邹城才20公里，游一次孟子故里并非难事。